湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游影響力研究①

湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院 吳娟 康葉紅

湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游影響力研究①

湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院 吳娟 康葉紅

隨著湘西旅游業(yè)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為重要的旅游資源越來越受到政府和社會(huì)各界的重視。本文對(duì)湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游影響力進(jìn)行了研究與探討，并在此基礎(chǔ)上提出湘西旅游業(yè)和湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在共同發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了和諧共生和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的“多贏”。

湘西 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 旅游影響力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和區(qū)域特色的集中體現(xiàn)，是非常寶貴的旅游資源。湘西土家族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，有26項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，22位國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，被文化部確立為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)保護(hù)區(qū)。近年來，隨著湘西地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游影響力問題也引起了學(xué)者們的關(guān)注。由此，探討如何充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游，同時(shí)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)便有著十分重要的意義。

1　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源，推動(dòng)著湘西旅游業(yè)的大力發(fā)展

1.1湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源內(nèi)涵豐富，形成了湘西地區(qū)獨(dú)具特色的旅游核心吸引物

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族地區(qū)獨(dú)特的人文精神、少數(shù)民族文化多樣性的集中體現(xiàn)，對(duì)旅游者具有巨大的吸引力。近年來，湘西旅游業(yè)發(fā)展迅速，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為湘西重要的支柱產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。湘西作為少數(shù)民族地區(qū)，旅游要發(fā)展，必須依托民族文化旅游資源，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恰恰是湘西民族文化旅游資源的精華所在。湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)底蘊(yùn)深厚，有26項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、62項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺資源涵蓋十大門類3200多項(xiàng)。土家族的茅古斯、苗族的鼓舞、土家族的梯瑪神歌、苗族的椎牛祭祖等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為了湘西旅游業(yè)最核心的旅游吸引物，是湘西地區(qū)民族旅游資源的源泉，吸引著中外游客紛至沓來。

1.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于提升湘西旅游產(chǎn)品層次

湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋音樂、舞蹈、戲曲、手工技藝、美術(shù)、民俗等十大門類，其特有的原始性、古樸性、神秘性、多樣性等特點(diǎn)，使從不同角度挖掘旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵成為了可能。湘西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不再簡(jiǎn)單地停留在靜態(tài)層面，而是強(qiáng)調(diào)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合，增強(qiáng)旅游者的旅游體驗(yàn)。近年來，湘西成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園，圈定了若干個(gè)民俗文化村寨，并通過實(shí)景舞臺(tái)劇、舉辦節(jié)慶活動(dòng)等創(chuàng)新旅游產(chǎn)品的開發(fā)模式，滿足了旅游者深層次的旅游需要。如2004年舉辦了湖南省民族民間藝術(shù)博覽會(huì)暨湘西州第二屆民族民間文化藝術(shù)生態(tài)保護(hù)節(jié)，2005年舉辦了德夯中國(guó)鼓文化節(jié)，2013年至今連續(xù)舉辦了三屆吉首國(guó)際鼓文化節(jié)，并且通過“四月八”、“六月六”、“趕秋節(jié)”、“舍巴日”、“太陽會(huì)”等民族民間專題文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目生產(chǎn)性轉(zhuǎn)化，提升了湘西旅游產(chǎn)品層次，促進(jìn)了文化旅游深度融合發(fā)展。

1.3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于打造湘西旅游品牌，塑造湘西良好的旅游目的地形象

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生長(zhǎng)孕育于一定的地域環(huán)境，又成為特定的地域環(huán)境和地域旅游形象的重要表現(xiàn)和支撐。湘西旅游目的地形象的塑造，必須要將湘西獨(dú)具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入其中。事實(shí)證明，越具特色的、越有地域性的旅游資源，越受旅游者歡迎。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多天才的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)技巧、藝術(shù)形式，能夠深深地吸引旅游者、打動(dòng)旅游者，通過走近這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，旅游者在了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗、生活方式的過程中，也在加深對(duì)旅游目的地的情感與品牌忠誠度，強(qiáng)化對(duì)旅游目的地的認(rèn)識(shí)。近年來，湘西致力于傳承原生態(tài)的土苗傳統(tǒng)文化，將永順土司文化、花垣蚩尤文化、鳳凰山江苗族文化、瀘溪盤瓠文化等多種特色文化與旅游融合發(fā)展，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目與旅游緊密結(jié)合。隨著湘西旅游業(yè)的發(fā)展，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體，“神秘湘西·風(fēng)情畫境”的湘西旅游形象正日益深入人心。

1.4非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)和跨越式發(fā)展，提高旅游業(yè)的接待配套能力

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的文化旅游產(chǎn)品極大地推動(dòng)了湘西旅游業(yè)的全面發(fā)展。2013年湘西州共接待國(guó)內(nèi)外游客2322.8萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入144.9億元。2014年，湘西州共接待游客2811萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入174.5億元，分別增長(zhǎng)21%、20.4%，湘西州成為全國(guó)十大旅游熱點(diǎn)地區(qū)。圍繞文化旅游，湘西州著力發(fā)展民族手工藝品、民族特色服裝、民族特色食品等旅游商品產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)工業(yè)和旅游業(yè)的深度整合，并在旅游交通、旅游住宿、特色餐飲、旅游購物、旅游景區(qū)建設(shè)、休閑娛樂等方面不斷提高接待配套能力。以旅游交通為例，目前，高速公路已經(jīng)覆蓋湘西州全州，周邊建有常德、張家界和銅仁·鳳凰三大機(jī)場(chǎng)，旅游可進(jìn)入性不斷增強(qiáng)。隨著湘西機(jī)場(chǎng)、張吉懷城際高鐵的建設(shè)，湘西旅游交通相對(duì)落后的情況將不斷改變，交通便捷性將不斷增強(qiáng)。

2　旅游發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承

2.1旅游發(fā)展推動(dòng)了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著湘西旅游業(yè)特別是民族旅游的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和社會(huì)各界的重視。非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)列入政府的工作計(jì)劃，成立了專業(yè)部門，建立了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作機(jī)制并出臺(tái)了一系列相應(yīng)的政策法規(guī)。繼2004年湘西州被列為全國(guó)民族民間文化保護(hù)工程綜合試點(diǎn)地區(qū)后，湘西州先后通過了《湘西土家族苗族自治州民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《關(guān)于發(fā)展民族民間文化產(chǎn)業(yè)的若干優(yōu)惠政策》《關(guān)于做好中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程湘西綜合試點(diǎn)工作的意見》等一系列地方性法規(guī)與政策，并在2007年出臺(tái)了《湘西自治州民族民間文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)管理暫行辦法》。這些政策、法規(guī)的出臺(tái)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)形式、工作措施、經(jīng)費(fèi)投入、資料保存等方面都進(jìn)行了規(guī)劃和部署，使湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作更具有執(zhí)行力和公信力。

2.2旅游發(fā)展推動(dòng)了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究

湘西旅游業(yè)還未興起階段，湘西經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依賴于工業(yè)和小城鎮(zhèn)化建設(shè)，而湘西地處偏遠(yuǎn)，無論是從發(fā)展基礎(chǔ)還是發(fā)展前景都不具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著旅游業(yè)的興起，人們漸漸認(rèn)識(shí)到湘西豐富的民族文化、獨(dú)特的民族風(fēng)情是一種不可多得的旅游資源，掀起了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的熱潮，積極開展了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料整理和研究工作。湘西州舉辦了全州民族民間文化普查培訓(xùn)班、民保學(xué)術(shù)研討會(huì)，建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫，并且吸引了一大批熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專家、學(xué)者積極投身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究工作，《民間音樂集成》《民族舞蹈集成》《湘西民族民俗文化從書》《梯瑪神歌》《土家織錦》《湘西民俗大觀》等一批學(xué)術(shù)研究成果相繼出版。2005年，湘西州更是全面啟動(dòng)了全州民族民間文化遺產(chǎn)資源普查工作并積極進(jìn)行國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)工作，取得了突出成果。在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查的基礎(chǔ)上，湘西州對(duì)一些瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如民間絕技、民俗活動(dòng)等進(jìn)行搶救，通過拍攝、展演等進(jìn)行保護(hù)和研究，先后確立了六批湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

2.3旅游發(fā)展促進(jìn)了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式的多樣創(chuàng)新

湘西旅游業(yè)發(fā)展在促進(jìn)湘西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)造了廣闊的空間，實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的多路徑選擇。其中既有靜態(tài)的傳承方式，更難得的是在旅游發(fā)展中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以動(dòng)態(tài)平衡的方式獲得了延續(xù)發(fā)展。湘西州先后建立了中國(guó)鳳凰·山江苗族博物館、吉首大學(xué)民族文化博物館、永順縣王村土家族博物館等對(duì)民族民間工藝品進(jìn)行保存和收藏。同時(shí)，確立了一批在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)方面具有代表性的村寨進(jìn)行宣傳和試點(diǎn)。如建立了儺文化之鄉(xiāng)、擺手舞之鄉(xiāng)、打溜子之鄉(xiāng)、鼓鄉(xiāng)等。以鳳凰縣為例，柳薄嗩吶、山江苗族鼓舞、茶田儺文化、水打田茶燈、官莊霸王鞭、落潮井苗族鼓舞、木里苗族絕技、山江苗歌共八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)因?yàn)榉植加写硇缘姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)被選入民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)[1]，民族特色的山寨不斷發(fā)展?fàn)畲蟆?011年5月，湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園在吉首市乾州古城開園，創(chuàng)新了湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的形式，將湘西各地優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中展示，促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與民族旅游經(jīng)濟(jì)的融合，加快了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的轉(zhuǎn)化。

2.4旅游發(fā)展促進(jìn)了湘西地區(qū)少數(shù)民族對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的熱情，賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代下的活力和創(chuàng)造力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在一種持續(xù)的構(gòu)建和重構(gòu)的過程中形成的，在族群間的交流與互動(dòng)中延續(xù)、傳承[2]。在旅游發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的互動(dòng)過程中，湘西地區(qū)少數(shù)民族受外來文化的影響，必然激發(fā)起民族成員展現(xiàn)民族文化，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重構(gòu)與開發(fā)的熱情，從而使湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得了新的活力。隨著湘西旅游業(yè)的發(fā)展，一些已經(jīng)瀕臨消失的民間工藝、民族藝術(shù)形式重新煥發(fā)出生機(jī)。具有民族特色的織錦、剪紙、扎染、蠟染等手工藝和文化產(chǎn)品重新獲得商機(jī)。這些手工藝產(chǎn)品不斷與時(shí)代相結(jié)合，在保持原有工藝的基礎(chǔ)上，對(duì)藝術(shù)形式進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，開發(fā)出許多被廣大民眾尤其是旅游者所喜愛的旅游商品，使湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不再以歷史的厚重感停留在人們的記憶里，而是走入了尋常百姓家。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，政府和民眾日益認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人重新進(jìn)入人們的視野，使瀕臨滅絕的技藝獲得了新生。為避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)“人亡歌息、人去藝絕”的局面，湘西對(duì)“非遺”項(xiàng)目代表性傳承人進(jìn)行認(rèn)定，改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的生活條件，加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍的建設(shè)。

此外，湘西州各地紛紛舉辦各種民俗文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)，將民族文化旅游和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承有機(jī)結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的積極性，營(yíng)造了良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承平臺(tái)和保護(hù)氛圍。截至2014年，全州共設(shè)立了19個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所、15所民族文化傳承實(shí)驗(yàn)學(xué)校，促進(jìn)了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

湘西旅游業(yè)正進(jìn)入迅速發(fā)展的快車道，在這一過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為重要的民族文化旅游資源在推動(dòng)湘西旅游發(fā)展，打造湘西旅游亮點(diǎn)，促進(jìn)湘西旅游提質(zhì)增效等方面起到了積極而有力的推動(dòng)作用。同時(shí)，湘西旅游業(yè)的發(fā)展極大地促進(jìn)了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，使湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論是從保護(hù)的手段還是傳承的方式上都呈現(xiàn)出多樣性和創(chuàng)造力，湘西旅游業(yè)和湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在共同發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了和諧共生和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的“多贏”。

[1] 鳳凰縣人民政府.關(guān)于公布第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和民族民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)及民保傳承人的通知[R].鳳政函,2007(5).

[2] 羅茜,彭華.基于博弈理論的湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性開發(fā)問題研究[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012(4).

F590

A

2096-0298(2015)10(c)-103-03

①湖南省教育廳資助科研項(xiàng)目——湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游傳承與開發(fā)研究(13C948)。