從《弟子規(guī)》看為師之道

（河北省元氏縣第二中學(xué)051130）

從《弟子規(guī)》看為師之道

劉莉莉（河北省元氏縣第二中學(xué)051130）

《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)啟蒙教育的集大成者，是給學(xué)生樹立的規(guī)范。那么我們教師是不是就沒有必要學(xué)習(xí)了呢？孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！鄙钪袝r時處處都有我們需要學(xué)習(xí)的東西?！盎畹嚼?，學(xué)到老?！边@句話同樣告訴我們，直到老，我們的身份也永遠都是一名“學(xué)生”。因此，我們應(yīng)放下“老師”的架子，與學(xué)生一道去學(xué)習(xí)并踐行《弟子規(guī)》的師道精神。

《弟子規(guī)》的內(nèi)容依次是入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾而親仁、行有余力則以學(xué)文，這里蘊涵的人生成長規(guī)律就是先學(xué)做人，后學(xué)做事，先培養(yǎng)德行，后學(xué)習(xí)知識、技能。那么，作為德高為范學(xué)高為師的教育者，不是更應(yīng)該先規(guī)范自身的職業(yè)道德，再提高專業(yè)技能，以更好地完成傳道授業(yè)解惑的任務(wù)嗎？不是更應(yīng)該以為鏡，先正己，后育人嗎？在我看來，《弟子規(guī)》中蘊涵著很深的為師之道。

一、大愛為根

《弟子規(guī)》之所以被封為經(jīng)典，是因為它講的是做人的根本——愛?！胺彩侨耍皂殣??！痹诘谌畟€教師節(jié)上，習(xí)近平總書記同北師大師生代表座談時強調(diào)，做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教師作為德育的先行者，應(yīng)以愛為根，懷著一顆博愛的心去關(guān)心和教育學(xué)生?！袄衔崂弦约叭酥希挥孜嵊滓约叭酥住?，孝敬老人，推及孝敬天下的老人；愛護自己的兒女從而推及愛別人的兒女，也就是要用一顆真誠的心去愛護學(xué)生。這樣進行愛的傳遞，學(xué)生也會把為師者的愛心傳播出去，以師愛為根的道德之花才會更加芳香四溢?，F(xiàn)在，總有一些老師抱怨如今的學(xué)生不好管教。他們對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生關(guān)愛有加，對言行不端的學(xué)生卻置之不理?！兜茏右?guī)》中“凡是人，皆須愛?！边@句話告訴為師者，聰明漂亮的孩子需要愛，愚笨難看的孩子也需要愛。教師應(yīng)該以博大的胸懷，平等地愛護班集體中的每一個學(xué)生，讓學(xué)生在師愛之中汲取營養(yǎng)，在友愛之中健康成長，在大愛之中夯實做人的根基，做到以愛為根，把愛傳播出去。

二、信則立身

“行高者，名自高”，影響就越大。教師的所作所為時刻影響著學(xué)生，學(xué)生對老師的言談舉止，功過是非看得一清二楚。所以，教師要行得端做得正，做學(xué)生的楷模，讓學(xué)生信服。如果教師情緒多變，朝令夕改，言而無信，學(xué)生就會無所適從，傳授知識和管理班級就會缺乏信度。所以為師者，要做到“凡出言，信為先”，要言行一致，率先垂范，以高尚的人格魅力感召學(xué)生。這就像儲蓄道德一樣，利息就是信用的增值，違背諾言則是透支本金，提前消費自己的信用。直到有一天，自己的信用消耗殆盡，最終無德無信，無以立世。所以說，信則立身的師德風(fēng)范對一個教育者來說是十分重要的。

三、過則能改

目前，學(xué)校最怕出現(xiàn)的問題是教師對學(xué)生的過錯視而不見，麻木不仁，不能很好地去教育，缺乏履行教師神圣職責(zé)的使命感。對于學(xué)生來說，不能嚴格自律，勤勉好學(xué)，反把老師的嚴格管理當約束，把不負責(zé)任的放縱當自由，最終導(dǎo)致成才無望，成人都難。師不以生之無成而自恥，生不以師之懈怠而呼號，以致教育質(zhì)量嚴重滑坡。究其源，實則是如《弟子規(guī)》中所說“過不規(guī)，道兩虧”。師生之間如能互相規(guī)過勸諫，才會得以教學(xué)相長，彼此成就良好的德行。因此，為師者，“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”。韓愈《師說》中有：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”具有謙遜的態(tài)度，勇于面對自己的過錯，并徹底改正過來，才是為師之道。如果不肯承認過錯，反而極力去掩飾，豈不有失教師之水準嗎？

四、勤勉為教

教師在教書育人的同時，一刻也不能放松對學(xué)術(shù)的追求?！耙o學(xué)生一碗水，教師不僅要有一桶水，更應(yīng)當做到有水長流?！痹诋斀窕ヂ?lián)網(wǎng)時代，學(xué)生獲取知識的渠道不再單純是課堂上老師的講授。要想滿足學(xué)生對老師的要求，老師必須做到有水長流，去滋潤學(xué)生求知的心田。有的老師，總覺得生不如師，自覺降低了對學(xué)生的要求，一本教案用了又用，久而久之，自己的水平也降了下來。這種刻舟求劍、故步自封的思想只會在教師與學(xué)生之間形成代溝。學(xué)生把老師當成古董看待就不足為奇了。為師者要是抱著自己現(xiàn)有的那些知識，不求上進，就如逆水行舟，不進則退，終有一天會被時代所淘汰。所以我們應(yīng)“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”，勤學(xué)進取，與時俱進，以淵博的學(xué)識和高超的教學(xué)藝術(shù)，贏得學(xué)生的認可，這才是為師之道。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我們新時代的教育者既要傳承和發(fā)揚《弟子規(guī)》的精神，又要剔除不符合時代要求的道德規(guī)范。堅持以《弟子規(guī)》為鏡，觀吾輩之所行，行為師者之圣道。

（責(zé)編 張敬亞）