讓哲學(xué)課“活”起來(lái)

馮書(shū)英 (河北省邢臺(tái)縣職業(yè)技術(shù)教育中心 054009)

若問(wèn)高中學(xué)生最討厭的課是什么，十有八九的回答是哲學(xué)課。在學(xué)生的心目中，哲學(xué)抽象、深?yuàn)W，離生活很遠(yuǎn)；也有學(xué)生認(rèn)為，哲學(xué)都是干巴巴的理論，脫離實(shí)際，學(xué)了也沒(méi)用?？傊?，哲學(xué)課成了“枯燥乏味”“假話、大話、空話”的代名詞，它對(duì)學(xué)生失去了吸引力。這不能不說(shuō)是政治教師的悲哀。哲學(xué)被稱為智慧之學(xué)，是所有學(xué)科的活水源頭，而作為傳播哲學(xué)知識(shí)主陣地的哲學(xué)課卻是這樣一種現(xiàn)狀，不能不引起每一個(gè)政治教師的深思和重視。

學(xué)生認(rèn)為哲學(xué)空談、抽象，對(duì)其失去學(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的。哲學(xué)本身理論性強(qiáng)是一方面，但教師在上課時(shí)空談理論，把哲學(xué)課上成說(shuō)教課卻是主要原因。因此，要改變哲學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，讓哲學(xué)課“活”起來(lái)，就必須從政治教師自身著手，改變教學(xué)觀念，提高課堂教學(xué)水平。那么，怎樣做才能上“活”哲學(xué)課呢？以下我談幾點(diǎn)自己的粗淺見(jiàn)解。

一、哲學(xué)教師必須擁有廣博的知識(shí)

哲學(xué)研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同屬性和一般規(guī)律，這決定了哲學(xué)知識(shí)抽象，難理解，可它的具體現(xiàn)象卻是豐富多彩、生動(dòng)活潑的，如果教師能用這些豐富多彩的現(xiàn)象揭示抽象的哲學(xué)道理，那么就能把哲學(xué)課上得精彩，上得深入淺出，上得吸引人。要做到這一點(diǎn)，哲學(xué)教師就必須“上知天文，下知地理”。作為教師，只有讓學(xué)生欣賞你，佩服你的學(xué)識(shí)，才能讓學(xué)生從心底里接受你傳授給他的知識(shí)。為了上“活”哲學(xué)課，我時(shí)時(shí)注意搜集各類知識(shí)，并把它們活用到哲學(xué)課堂教學(xué)中。如在講唯心主義時(shí)，為學(xué)生介紹王守仁的“存在即被感知”和柏拉圖的《理想國(guó)》；講唯物主義時(shí)，講費(fèi)爾巴哈的學(xué)說(shuō)；講物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)，為學(xué)生講愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和霍金的 《時(shí)間簡(jiǎn)史》；講矛盾時(shí)為學(xué)生介紹《周易》等等。學(xué)生對(duì)這些知識(shí)充滿了興趣，聽(tīng)得津津有味。

二、讓哲學(xué)走進(jìn)生活

上“活”哲學(xué)課，必須讓哲學(xué)走進(jìn)生活，要讓學(xué)生覺(jué)得哲學(xué)知識(shí)“有用”。只有這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的“內(nèi)動(dòng)力”，促使其主動(dòng)地“學(xué)”。而讓哲學(xué)走進(jìn)生活，首先，教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)哲學(xué)。如有些學(xué)生一遇到不如意，就逃避現(xiàn)實(shí)，這是唯心主義；遇到挫折就意志消沉，這是只看到事物發(fā)展的曲折性，沒(méi)看到事物發(fā)展的前進(jìn)性；個(gè)人成長(zhǎng)既離不開(kāi)父母教師社會(huì)的培養(yǎng)，更離不開(kāi)自己的努力，這是堅(jiān)持了內(nèi)因外因相結(jié)合的哲理……用生活中的事來(lái)講解哲學(xué)，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得哲學(xué)不再高高在上，不再高深莫測(cè)，而是就在他們的身邊。其次，讓哲學(xué)走進(jìn)生活，還要引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)來(lái)解決生活中的一些問(wèn)題。如，如何正確對(duì)待成長(zhǎng)中的挫折、困難，如何正確看待現(xiàn)實(shí)中的不公平現(xiàn)象。又如，我還指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的方法論來(lái)制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓學(xué)生做社會(huì)小調(diào)查來(lái)體會(huì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。讓哲學(xué)回到生活，會(huì)拉近哲學(xué)與學(xué)生的距離，讓學(xué)生用哲學(xué)的方法思考生活，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和思想水平，也讓他們對(duì)哲學(xué)充滿興趣。

三、用哲學(xué)解讀國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)新聞，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論

用哲學(xué)解讀國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)新聞，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際引發(fā)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的探討，是上“活”哲學(xué)課的另一重要方法。高中生正是對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，他們特別想了解這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代發(fā)生的重大事件。高中生往往對(duì)這些事件感到“霧里看花”，而哲學(xué)恰恰是能指引學(xué)生把這些“看得清清楚楚、明明白白”的慧眼。如，在講人生的真正價(jià)值時(shí)，我讓學(xué)生觀看了薄熙來(lái)案的有關(guān)視頻，然后指導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)觀點(diǎn)分析、討論黨內(nèi)腐敗的現(xiàn)狀、腐敗產(chǎn)生的原因等。又如，在講矛盾的特殊性時(shí)，我為學(xué)生講在對(duì)待烏克蘭局勢(shì)上，各個(gè)國(guó)家為什么會(huì)有不同的反應(yīng)和不同的外交措施……在哲學(xué)課上用哲學(xué)知識(shí)分析時(shí)事熱點(diǎn)，會(huì)讓學(xué)生有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，讓學(xué)生覺(jué)得：“原來(lái)哲學(xué)并不是大話、空話，它會(huì)讓我們看到用眼睛看不到的東西，我一定要學(xué)會(huì)它。”

四、堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則

上“活”哲學(xué)課離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用，更離不開(kāi)學(xué)生的主體作用。如果把教師比作課堂教學(xué)的導(dǎo)演，學(xué)生就是課堂教學(xué)的主角。主角離開(kāi)導(dǎo)演，演不好戲；導(dǎo)演劇本設(shè)計(jì)得再好，沒(méi)有主角的積極參與，也不會(huì)有好戲。課堂教學(xué)只有在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生的主動(dòng)性才能充分發(fā)揮，也只有學(xué)生積極主動(dòng)的參與，哲學(xué)課才能真正“活”起來(lái)。

教師的主導(dǎo)作用集中體現(xiàn)在他對(duì)課堂教學(xué)的整體設(shè)計(jì)上。在哲學(xué)課的課堂教學(xué)中，要避免教學(xué)手段和教學(xué)方式的單一性，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要采用辨析教學(xué)法、分組討論法、探究法、情景創(chuàng)設(shè)法、演示法、多媒體教學(xué)法等。如，在講質(zhì)變與量變的關(guān)系時(shí)，我讓學(xué)生探討“世界上先有雞還是先有蛋”這一經(jīng)典論題；在講主要矛盾和次要矛盾時(shí)，我和學(xué)生一起演示哲學(xué)小話劇《袋鼠與籠子》；在講人生價(jià)值時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展題為《把青春寫(xiě)在奉獻(xiàn)的旗幟上》的演講比賽。這些豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)不僅教育了學(xué)生，而且極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使課堂生動(dòng)活潑起來(lái)。

此外，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)鍵在激發(fā)學(xué)生的求知欲。而激發(fā)學(xué)生的求知欲，除了以上提到的各種調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)興趣的方法外，在哲學(xué)教學(xué)中采取辨析型教學(xué)法，有意挑起爭(zhēng)議，驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)去思考和研究，會(huì)有意想不到的效果。如，在講真理的客觀性時(shí)，我和學(xué)生先探討了真理的客觀性，得出結(jié)論：真理是不可被人為修改的。然后又展示案例：2006年國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)閉幕大會(huì)上，2500位來(lái)自不同國(guó)家的天文學(xué)代表投票表決后決定，冥王星失去“行星”地位，被劃為“矮行星”。這意味著，傳統(tǒng)意義上的太陽(yáng)系九大行星論被修改了。這一爭(zhēng)議的引出，馬上引起學(xué)生的熱烈討論，課堂一下子“活”了起來(lái)。

水無(wú)常形，教無(wú)定法，如何上“活”哲學(xué)課，需要每一個(gè)政治教師堅(jiān)持不懈的努力。哲學(xué)是人類智慧長(zhǎng)河中最璀璨的明珠，是人類最高智慧的結(jié)晶。改變哲學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，讓哲學(xué)課“活”起來(lái)吧，讓我們把這一門“智慧之學(xué)”傳承下去，這是每一個(gè)政治教師義不容辭的責(zé)任！