中美早期動(dòng)畫電影比較研究

任勝男 （四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 610207）

同樣作為中美兩國(guó)第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬰娪暗摹惰F扇公主》和《白雪公主和七個(gè)小矮人》，二者都是動(dòng)畫片發(fā)展過程中的閃耀的歷史性轉(zhuǎn)折。1938年《白雪公主》的大膽嘗試是他們近十年來努力使動(dòng)畫成為一種印象深刻和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)作品的最高表現(xiàn)。三年之后的大洋彼岸的中國(guó)上海，萬古蟾和萬籟鳴兄弟作為中國(guó)動(dòng)畫的鼻祖，開始了創(chuàng)作具有民族特色的《鐵扇公主》，并試圖“以動(dòng)畫喚起民眾”。

《白雪公主》源于家喻戶曉的格林兄弟童話集中的故事，一個(gè)心腸惡毒的皇后，因?yàn)榧刀拾籽┕鞯拿烂差A(yù)謀把她殺死，由于它派去刺殺公主的獵人心地善良，公主得以逃走，被森林里的七個(gè)小矮人收留。之后，皇后裝扮成一個(gè)老巫婆，把一個(gè)涂了毒藥的蘋果送給白雪公主，公主吃下后就死了，后被英俊的王子的一吻又活過來了。

《西游記》則描寫唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路徑火焰山，受困于此。孫悟空、豬八戒到翠屏山芭蕉洞找牛魔王之妻鐵扇公主借滅火的芭蕉扇，鐵扇公主不肯借予。悟空和八戒與公主和牛魔王經(jīng)過幾個(gè)回合的斗法，終得寶扇，扇滅火焰山的烈火，登上取經(jīng)的路程。

對(duì)這樣兩部地緣上不同，因緣上相連的動(dòng)畫長(zhǎng)片進(jìn)行研究，對(duì)深刻理解中西方動(dòng)畫片的藝術(shù)特征、敘事傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵的差異和彼此之間的借鑒具有重要意義。下面主要通過三個(gè)方面對(duì)兩部動(dòng)畫電影進(jìn)行分析。

一、中西動(dòng)畫的視像差異

美國(guó)動(dòng)畫作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，是依靠新技術(shù)的不斷進(jìn)步不斷發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)，并且從20世紀(jì)初期開始，展現(xiàn)出不同的面貌。基于動(dòng)畫的外在表現(xiàn)形態(tài)，可以將動(dòng)畫分為三大類：平面動(dòng)畫、立體動(dòng)畫和混合動(dòng)畫。其中的平面動(dòng)畫主要是通過“單線涂抹”的方式，用線條勾勒出形象，然后逐步填上單一的色彩，最后同背景進(jìn)行合成，成為一個(gè)完整的畫面。

《白雪公主》的畫面風(fēng)格就是基于這樣的“單線涂抹”的方式制作而成，畫面中的人物、動(dòng)物以及景物的線條分明，具有輪廓感。色彩均勻地分布于線條勾勒?qǐng)D形之中，并且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)色彩的表現(xiàn)具有西洋畫的明暗差異，構(gòu)圖中有透視感。例如，七個(gè)小矮人在礦洞里工作場(chǎng)景的描繪中，描寫勾畫出小矮人的樣貌以及巖石上明晰可見的紋路，燭光的閃爍映出了小矮人的臉部明暗，他們身后就是延伸下去的隧道。

相比而言，黑白動(dòng)畫片《鐵扇公主》主要是運(yùn)用中國(guó)水墨畫的方式塑造人物形象，將孫悟空、豬八戒、鐵扇公主等人物用中國(guó)古典繪畫的方式呈現(xiàn)，不拘泥于表面的肖似，而追求“似與不似之間”。人物的造型以戲曲臉譜為基礎(chǔ)，寥寥數(shù)筆勾畫出性格生動(dòng)鮮明的不同形象，孫悟空的機(jī)智靈活，具有反抗精神；豬八戒的樂觀狂妄，憨態(tài)可掬；鐵扇公主的英姿颯爽、動(dòng)作干凈利落。

二者不同的視像差異體現(xiàn)了美國(guó)和中國(guó)繪畫的不同藝術(shù)追求和審美觀念。這是最直觀的差異。在形象表征之外，兩部動(dòng)畫對(duì)取材于本國(guó)文學(xué)小說的情節(jié)改編，也隱含了了不同時(shí)代背景下的中西方意識(shí)形態(tài)的迥異。

二、中西動(dòng)畫的敘事差異

《白雪公主》影片的開頭，是一部打開的格林童話故事書，引用了原文：白雪公主的皮膚像雪一樣白, 嘴唇像玫瑰一樣鮮艷, 頭發(fā)像烏木一樣黑……但是在具體的畫面中進(jìn)行了一系列改變，皇后迫害公主的一段僅用一個(gè)裝心臟的盒子上的具有暗示意味的刀劍刺心的圖案來揭示繼母的意圖。與原著相比，動(dòng)畫《白雪公主》精簡(jiǎn)了故事的內(nèi)容，保留了重要的故事情節(jié)點(diǎn)，推進(jìn)沖突和矛盾。僅用幾幅圖畫就交代了故事的起因、人物等內(nèi)容，著重對(duì)白雪公主流放后的過程進(jìn)行詳述。

《鐵扇公主》節(jié)選自神話小說《西游記》，保留了原著的基本故事框架，順序式的敘述故事情節(jié)，基本與故事時(shí)間一致。只是可能在救國(guó)圖存的信念的影響，原著中關(guān)于除怪的描寫被唐僧師徒四人喚起村民齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難，撲滅火焰山的烈火所替代，突出了群眾的作用。

在中國(guó)和美國(guó)的不同歷史時(shí)期，社會(huì)的主流追求是不同的?！栋籽┕鳌诽幱诮?jīng)濟(jì)大蕭條，殘酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境使得更多的中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入電影院回味往昔的紙醉金迷。影片中充滿了歡聲笑語緩和了人們生活中的痛苦，沉醉在奇幻色彩的童話世界中?！惰F扇公主》著重于敘事確立的宣講抗戰(zhàn)的內(nèi)容，唐僧開堂講課宣揚(yáng)團(tuán)結(jié)才能取得勝利河快樂。借用神話故事的背景、人物和情節(jié)，表達(dá)自己的愛國(guó)熱情。

三、中西動(dòng)畫的文化差異

文化是物質(zhì)文明和精神文明的總和，帶有著意識(shí)形態(tài)，并且具有歷史的傳承性和穩(wěn)定性，承載著人類精神和思想意識(shí)的各個(gè)方面。作為文化大系統(tǒng)之元素的藝術(shù)，動(dòng)畫電影的文化價(jià)值是其取得成功的重要因素，因?yàn)槟骋惶囟ㄎ幕尘跋碌娜巳簳?huì)無意識(shí)地接受電影中傳達(dá)的或隱或現(xiàn)的精神內(nèi)涵，并視為理所當(dāng)然的反應(yīng)。

首先是取材方面的本土化。迪斯尼動(dòng)畫往往直接取材于具有鮮明民族性的寓言、神話、童話和民間故事，通過其折射文化。雖然美國(guó)是一個(gè)“沒有歷史”的國(guó)家，但是美國(guó)人積極吸取外國(guó)的尤其是歐洲的文化素材，進(jìn)而豐富自己的優(yōu)良傳統(tǒng)使他們自己受益匪淺。同樣的中國(guó)的《鐵扇公主》也是根植于中華文化的背景下，通過對(duì)膾炙人口的古典小說《西游記》中的“孫行者三調(diào)芭蕉扇”的故事節(jié)選，塑造一系列栩栩如生的人物形象。

其次，故事主題的樂觀向上。不論是美國(guó)還是中國(guó)，主流動(dòng)畫電影的受眾主要是少年兒童，電影的主題、內(nèi)容、人物形象、形式和結(jié)構(gòu)，都大量地融入了純真、質(zhì)樸、童趣、正義、勇敢等積極的傳統(tǒng)元素，使得動(dòng)畫具有寓教于樂的功能，同時(shí)也適用了兒童的心理接受能力?！栋籽┕鳌罚憩F(xiàn)對(duì)嫉妒的摒棄和對(duì)真、善、美的贊揚(yáng)，而在《鐵扇公主》中，除了正義和邪惡、困難與輕易的矛盾斗爭(zhēng)外，融入了政治的意識(shí)形態(tài)，片中的“人民大眾起來爭(zhēng)取最后的勝利”影射了當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族抗?fàn)幥榫w，符合時(shí)代需求。

四、結(jié)語

美國(guó)的迪斯尼動(dòng)畫和中國(guó)的本土動(dòng)畫，雖然有著密切的聯(lián)系，但由于不同的歷史背景，不同的文化根基呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形態(tài)。通過對(duì)《白雪公主》和《鐵扇公主》兩部最具代表性的動(dòng)畫電影的研究，為理解動(dòng)畫片的獨(dú)特美學(xué)形式的表現(xiàn)和其深層次的文化內(nèi)涵差異提供依據(jù)。

[1]劉易斯·雅各布斯：美國(guó)電影的興起[M].北京：中國(guó)電影出版社，2000.

[2]大衛(wèi)·波德維爾：世界電影史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.

[3]毛雪茜，吳恒易：論美國(guó)電影的創(chuàng)新之路[J].高校方桌，2011（10）.

[4]陳建君：萬籟鳴與《鐵扇公主》[J].電影文學(xué)，2008（10）.

[5] 蔡志軍：從《白雪公主》故事的歷史演變看迪斯尼動(dòng)畫模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J].文學(xué)·歷史，2007（12）.