當(dāng)幻想照進(jìn)生活

呂哲

科幻：“畫像”千年后

預(yù)測千年后的未來世界，這不是奇談！1885年，法國作家儒勒·凡爾納應(yīng)當(dāng)時(shí)世界首屈一指的大報(bào)——《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》的老板約翰·班內(nèi)特的請求，為美國讀者創(chuàng)作一部小說，預(yù)測1000年后的美國。這部小說后來以《2889年一個(gè)美國新聞巨子的一天》（簡稱《2889年的一天》）為題發(fā)表。文中提到了眾多不可思議的科技發(fā)明，令千年后的生活看起來酷炫無比。其中，最令人印象深刻的便是“大氣廣告”，這是一種能飄蕩在空中的文字，“每個(gè)人都注意到了云朵中映射的巨大廣告”。作者這樣寫道，“這些廣告如此巨大，以至于整個(gè)城市甚至整個(gè)國家的人都能看到”。盡管時(shí)至今日，我們還不能通過修剪云朵造出巨型的空中廣告，但通過飛機(jī)特技飛行拉煙在空中留下文字造型卻并非難事。當(dāng)然，隨著科技的發(fā)展，靠飛機(jī)或者飛艇拖曳超薄巨型液晶顯示屏在空中播放廣告也是可行的，唯一需要擔(dān)心的只是投入產(chǎn)出比的問題。

或許對于現(xiàn)實(shí)主義者來說，大氣廣告太過夸張。但能聽能看的“消息”卻早已成為我們現(xiàn)實(shí)生活中不可分割的一部分。在不知廣播、電視為何物的年代，凡爾納在《2889年的一天》中這樣幻想“報(bào)紙的替代品”：“除了印刷品的方式，每天的地球紀(jì)事是‘說’給訂閱者的，后者可以與記者、發(fā)言人、科學(xué)家等進(jìn)行有趣的對話，從而更好地了解每日新聞?！边@是多么偉大的預(yù)言！但實(shí)現(xiàn)這個(gè)預(yù)言，人類并未歷經(jīng)千年，而只用了百余年的時(shí)間。1920年，世界上第一則廣播新聞被播發(fā)。之后又過了28年，電視新聞闖進(jìn)了人們的生活。而時(shí)至今日，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成了最重要的新聞推送渠道。而隨著微博和微信等自媒體的出現(xiàn)，每個(gè)人都變成了新聞人，人們不僅可以分享信息，還可以自由地表達(dá)，成為新聞的主角。

儒勒·凡爾納毫無疑問是第一位因?yàn)槌晒︻A(yù)言科技發(fā)展而被后世稱道的科幻作家。除了《2889年的一天》中那些奇炫的生活方式，凡爾納還在《從地球到月球》中預(yù)言了宇宙飛船。而《海底兩萬里》中潛艇的名字鸚鵡螺號（Nautilus），也被后來人類發(fā)明的第一艘核動(dòng)力實(shí)驗(yàn)潛艇所采用。

機(jī)器人從科幻走入現(xiàn)實(shí)生活

機(jī)器人是科幻的大熱話題，也是與人類生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的事物。

1886年，在法國作家利爾·亞當(dāng)?shù)男≌f《未來的夏娃》中，就誕生了最早的人造生命體“安德羅丁”，它有著跟人一樣的循環(huán)系統(tǒng)，以及人造肌肉和人造皮膚。1920年，捷克作家卡雷爾·恰佩克在他的科幻劇本《羅薩姆的萬能機(jī)器人》中根據(jù)捷克語中的Robota（意為勞役、苦工）及波蘭語Robotnik創(chuàng)造出了名詞Robot（機(jī)器人）。然而，自從“Robot”這個(gè)詞誕生之日起，絕大多數(shù)的機(jī)器人（盡管它們都只存在于文藝作品之中）都是以負(fù)面形象出現(xiàn)，它們兇殘狂暴、難以控制，總是以推翻人類的統(tǒng)治為己任。直到有一位科幻作家決定給這些“無法無天”的機(jī)器人立規(guī)矩，這種局面才得以徹底改變。這人就是猶太裔美國著名作家艾薩克·阿西莫夫。

在阿西莫夫的“機(jī)器人系列”作品里，他發(fā)表了一套機(jī)器人倫理法則“機(jī)器人學(xué)三大法則”，以此構(gòu)建了一個(gè)人類與機(jī)器人之間不乏矛盾但總體上和諧共存的未來世界。事實(shí)上，在阿西莫夫的筆下，正是因?yàn)橛辛酥悄軝C(jī)器人技術(shù)，人類才得以掙脫地球的束縛，開發(fā)太空資源，成為群星的主人。

如今，服務(wù)型機(jī)器人已經(jīng)走進(jìn)我們的生活。1982年，荷蘭開發(fā)了一個(gè)裝在茶托上的實(shí)驗(yàn)用機(jī)械手RSI，主要完成喂飯和翻書等動(dòng)作。此后，世界各國的科研機(jī)構(gòu)和科技公司投身于各種服務(wù)型機(jī)器人的研發(fā)，尤其是在醫(yī)療康復(fù)領(lǐng)域。2004年10月，日本SECOM公司發(fā)布了自助護(hù)理機(jī)器人“SECOM升降機(jī)”，可以幫助需護(hù)理人員獨(dú)自來回從床上換乘到輪椅上。而在不久的未來，第四代乃至第五代機(jī)器人將向智能化、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，并且擁有真正意義上的人工智能，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我管控和自主實(shí)施的目標(biāo)。人類也將走入真正意義上的機(jī)器人時(shí)代。

科幻“克隆人”的超前思維

自從美國科學(xué)家沃森和英國科學(xué)家克里克于1953年提出了DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型后，人類便一步步逼近了生命的終極奧義。DNA是生命的數(shù)據(jù)庫，是生物進(jìn)化的起點(diǎn)與終點(diǎn)，是大自然的終極密碼。隨著人類對DNA的認(rèn)識(shí)越來越深入，人類對生命本質(zhì)的探尋也進(jìn)入到分子生物學(xué)的領(lǐng)域。

1982年，被眾多科幻影迷視為經(jīng)典的電影《銀翼殺手》上映，它改編自著名鬼才科幻作家菲利普·迪克的小說《仿生人會(huì)夢見電子羊嗎？》。電影勾勒了一個(gè)令人不寒而栗的未來世界：人用克隆技術(shù)創(chuàng)造出了生化人，但卻又對它們充滿恐懼，并將其流放到外太空，而這些復(fù)制人又對人類發(fā)起了報(bào)復(fù)行動(dòng)。

就在影片首映后的第15年，也就是1997年，世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊之一美國《科學(xué)》雜志公布了一則轟動(dòng)世界的新聞：英國科學(xué)家于1996年7月5日成功利用6歲母羊的乳腺上皮細(xì)胞與去核并活化的卵母細(xì)胞融合，發(fā)育而產(chǎn)下名為“多利”的羊羔。既然羊能被克隆，那么從技術(shù)的角度來看，克隆出人就僅有一步之遙。然而，就如《銀翼殺手》和其他眾多科幻作品所描述的那樣，克隆人不僅存在巨大的社會(huì)和倫理問題，僅就技術(shù)而言，也存在著不可預(yù)知的巨大風(fēng)險(xiǎn)。

克隆技術(shù)究竟是天使還是魔鬼，它將帶領(lǐng)人類走向何方？在《侏羅紀(jì)公園》中，美國著名科幻驚險(xiǎn)小說家邁克爾·克萊頓對濫用克隆技術(shù)的危害向人類發(fā)出預(yù)警，讓人們反思善用科技、善待自然的重要性。

科幻對未來生活的警示

在科幻作品描述科技帶給人們的美好生活的同時(shí)，也有一些科幻作家，他們時(shí)刻保持高度警惕，瞭望著未來世界可能存在的問題。被譽(yù)為“賽博朋克運(yùn)動(dòng)之父”的科幻作家威廉·吉布森，在其1984年面世的科幻小說《神經(jīng)漫游者》中，講述了一位網(wǎng)絡(luò)黑客無法訪問自己癡迷的虛擬世界，變得非常絕望，失去了生活的信心。而在現(xiàn)實(shí)生活中，信息安全、網(wǎng)絡(luò)成癮等問題也日益突出。

亦如科幻作家寶樹在《霾之二重奏》中所提到的，當(dāng)霧霾作為交通便利時(shí)代的頑疾無法根除的時(shí)候，人們只能借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)尋回一片藍(lán)天。隨著科技的發(fā)展和人類社會(huì)的不斷邁進(jìn)，未來可能伴生出各種新情況新問題，科幻作家們敏銳地洞察到這一點(diǎn)，率先取材，并用夸張、借代、諷喻等多種手法，將問題“血淋淋”地解剖在世人眼前，讓世人無法回避，手法雖然殘酷，卻著實(shí)展現(xiàn)了科幻作家的社會(huì)責(zé)任感。

當(dāng)人類的腳步跨入21世紀(jì)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)出現(xiàn)在科幻小說中的幻想，許多都已成為我們生活中須臾不可分割的一部分。科幻，從某種程度上改變了我們生活的面貌，它以幻想的方式為人們提出對生活的需求，它揭示著未來科技的發(fā)展方向，它預(yù)見著科技進(jìn)步與人類生活之間的互動(dòng)。