妙用素材，讓作文鮮、活、美

王勝?gòu)?qiáng)

經(jīng)常有學(xué)生向我抱怨寫(xiě)作文最愁的是沒(méi)東西可寫(xiě)，每每提起筆，都是“巧婦難為無(wú)米之炊”。真的是這樣嗎？初中生寫(xiě)作除了校園和家庭這兩個(gè)寫(xiě)作素材“重災(zāi)區(qū)”，就找不到寫(xiě)作可用的素材了嗎？答案肯定是NO！也有學(xué)生跟我吐槽說(shuō)，高考作文是素材運(yùn)用的主戰(zhàn)場(chǎng)，中考作文以記敘文為主，就沒(méi)有必要在這方面花費(fèi)寶貴的備考時(shí)間吧？正因?yàn)橛辛诉@種想法，許多老師和同學(xué)往往忽略了素材的積累、梳理，缺失素材解讀、運(yùn)用技巧的教與學(xué)。

試想如果能將意蘊(yùn)雋永的經(jīng)典素材、鮮活生動(dòng)的時(shí)事素材、充滿哲思的名句妙語(yǔ)穿插在自己的作文中，你的大作即使算不得“高大上”，也會(huì)變得鮮、活、美，從而制勝考場(chǎng)。

那么，怎么運(yùn)用素材才能最大限度地發(fā)揮素材的功效呢？運(yùn)用素材要依據(jù)主題需要、表達(dá)需要，因文而異，不能簡(jiǎn)單地羅列疊加——有時(shí)“鹽多也壞菜”哦！下面，我將考場(chǎng)常用素材根據(jù)分類(lèi)逐一闡釋。

一、妙用時(shí)鮮素材，讓作文鮮活生動(dòng)、與時(shí)俱進(jìn)

時(shí)鮮素材，顧名思義就是具有時(shí)效性、新鮮感，能夠折射出時(shí)代風(fēng)貌的寫(xiě)作素材。它可以是廣受矚目的大事件，也可以是最近熱炒的小風(fēng)波;可以是名人軼事，也可以是市井趣聞……最簡(jiǎn)單易得的時(shí)鮮素材來(lái)源于無(wú)處不在的媒體報(bào)道。每天國(guó)內(nèi)國(guó)外都發(fā)生著數(shù)不清的事情，無(wú)論是大事件，還是小風(fēng)波，若你有心，勤于思考，做個(gè)關(guān)心新聞，關(guān)心社會(huì)的人，你的筆下總會(huì)充滿最新、最適合的素材，又怎愁寫(xiě)作時(shí)“無(wú)米下鍋”呢？

請(qǐng)看2014年海南中考滿分作文：

告別“舌尖上的浪費(fèi)”

海南考生

人們都說(shuō)中國(guó)是“舌尖上的中國(guó)”，中國(guó)人可以說(shuō)是吃遍天下美食?？烧l(shuí)又知道，在這耀眼的光環(huán)背后，“舌尖上的浪費(fèi)”是多么觸目驚心。據(jù)中央電視臺(tái)公益廣告可知：我國(guó)每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食達(dá)800萬(wàn)噸，價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人1年的口糧。由此可見(jiàn)，“中國(guó)式浪費(fèi)”是多么嚴(yán)重。有人說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)特別注重人情面子的國(guó)度，歷來(lái)講究“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。當(dāng)你懇求他人為你辦事或者答謝有恩于你的貴人時(shí)，往往要在飯店請(qǐng)客，這種場(chǎng)合，往往都要講排場(chǎng)，特意用經(jīng)濟(jì)實(shí)力表示所謂誠(chéng)意。不管什么意圖，總之，人們盡情地發(fā)揮著、表演著。豪華的飯店，精致的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。賓客之間，觥籌交錯(cuò)，大家都盡量多點(diǎn)菜，吃剩下的也沒(méi)人打包帶走，似乎只有這樣的“剩宴”才能顯出請(qǐng)客者的熱情和大方。這就是人們常說(shuō)的“中國(guó)式浪費(fèi)”。

可是當(dāng)我們?nèi)绱松莩蘩速M(fèi)的時(shí)候，是否想過(guò)世界上還有多少人在挨餓？就拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，國(guó)家實(shí)施“蛋奶工程”，本意是增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，可是有很多學(xué)生不去珍惜，用雞蛋“練靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得心安理得。據(jù)報(bào)道，全球每6秒鐘就有一個(gè)兒童餓死。親愛(ài)的同學(xué)們?。】赡芫驮谖覀?nèi)右粋€(gè)雞蛋的時(shí)間內(nèi)，就有一個(gè)兒童因饑餓而死去。

放眼國(guó)外，不少發(fā)達(dá)國(guó)家的人們，幾乎把節(jié)儉意識(shí)貫徹到了生活中的各個(gè)領(lǐng)域，養(yǎng)成了“富而不驕、富而不奢”的習(xí)慣。在美國(guó)，人們參加聚會(huì)去飯店吃飯時(shí)，吃完盤(pán)中的食物意味著對(duì)廚師的贊賞，對(duì)食物的肯定;相反，如果剩有飯菜，就有可能受到處罰。在德國(guó)的食堂吃飯，不管男女老少，盤(pán)子里的食物全都吃得干干凈凈，顆粒不剩。德國(guó)總理默克爾出訪期間，住的是普通套房，吃的是自助餐。這些做法，難道不值得我們學(xué)習(xí)、借鑒嗎？

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！泵恳涣＜Z食都是來(lái)之不易的，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起——不做“必?？汀?，爭(zhēng)當(dāng)“光盤(pán)族”。如果吃不了，那我們就“兜著走”。

【運(yùn)用點(diǎn)擊】

本文巧借當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)——中央電視臺(tái)播出的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》進(jìn)行擬題，新穎時(shí)尚，給人耳目一新之感。同時(shí)，在寫(xiě)的過(guò)程中也處處緊扣這一熱點(diǎn)，廣泛聯(lián)想。如開(kāi)頭的中央電視臺(tái)的公益廣告，中間的“蛋奶工程”，美國(guó)和德國(guó)的做法，以及結(jié)尾的“不做‘必?？?，爭(zhēng)當(dāng)‘光盤(pán)族”，都讓文章溢出了新鮮的時(shí)代氣息。

【小貼士】

引入熱點(diǎn)素材時(shí)，要避免照搬現(xiàn)成的新聞材料。如果引熱點(diǎn)人物入文，應(yīng)抓住人物某一方面突出的特征，添加對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě);如果引入熱點(diǎn)事件寫(xiě)議論文，應(yīng)簡(jiǎn)要概括，或作為開(kāi)頭引出觀點(diǎn)，或作為觀點(diǎn)的論據(jù)?？傊谶\(yùn)用時(shí)要融入屬于你自己的抒情、議論，要巧取切入點(diǎn)，凸顯動(dòng)人處，做到同中見(jiàn)異。

社會(huì)的高速發(fā)展，生活的快速變化，為我們的寫(xiě)作提供著取之不盡的源頭活水。同時(shí)，若想實(shí)現(xiàn)妙用時(shí)鮮素材的愿景，同學(xué)們必須要有善于發(fā)現(xiàn)的眼、勤于積累的手、敏于感悟的心。因此，我們平時(shí)不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。否則，提筆寫(xiě)作時(shí)即使揪斷頭發(fā)數(shù)根，最后也只得落入閉門(mén)造車(chē)或老調(diào)重彈的窘境啦！

二、活用經(jīng)典素材，讓作文意蘊(yùn)雋永、才情洋溢

所謂經(jīng)典素材，指的是那些大家耳熟能詳?shù)膶?xiě)作素材，如屈原之于愛(ài)國(guó)，喬布斯之于創(chuàng)新，孟母三遷之于家庭教育……與時(shí)鮮素材相比，經(jīng)典素材勝在“經(jīng)典”二字。經(jīng)典素材可能來(lái)自同學(xué)之間的口口相傳，也可能來(lái)自某部名著、某個(gè)影視作品，它還可以藏身于我們的教材課本中。許多同學(xué)的作文言之無(wú)物、讀之無(wú)味，個(gè)人閱歷少，找不到可寫(xiě)之材，那為何不嘗試挖掘藏在腦海之中的那些經(jīng)典寫(xiě)作素材的價(jià)值呢？

也許，你會(huì)認(rèn)為，自己的那些積累別人也爛熟于心，寫(xiě)出來(lái)必定會(huì)撞車(chē)。殊不知，經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典必然是有其獨(dú)特價(jià)值的，必定是能讓大多數(shù)人產(chǎn)生情感共鳴的。如果能夠巧妙解讀，翻出新意，或者能夠另辟蹊徑，創(chuàng)意表達(dá)，就能夠在同題作文中脫穎而出。

如2014年湖北考生《熱情的生命，痛苦的精英》一文：

熱情的生命，痛苦的精英

湖北考生

生活，在安排每一個(gè)人的命運(yùn)時(shí)，總能維持一種平衡。熱情的生命，只有在痛苦中演繹出絢麗的色彩，才能獲得真正的永恒，才能夠站在高高的山頂上，睥睨人世間的風(fēng)景，這就是梵高一生的寫(xiě)照。

他是人類(lèi)社會(huì)的精英，他用充滿色彩的畫(huà)筆，將一個(gè)個(gè)斑斕的世界展現(xiàn)在世人面前，告訴人們什么是火一樣的熱情。那一次來(lái)到巴黎，他陶醉在這里的藝術(shù)氛圍中，他從一位位技藝高超的大師那里，獲得了靈魂的啟迪。于是，他靜下心，開(kāi)始調(diào)動(dòng)內(nèi)心深處那份對(duì)藝術(shù)的進(jìn)一步理解，并逐漸培養(yǎng)出一種獨(dú)特的情愫。他成功了，他的作品展示出一種最奔放的生命特征。

如果說(shuō)生命是一次精神的怒放，那么，就應(yīng)該讓這份美麗一直開(kāi)到荼蘼。

然而，越是怒放的生命，越要承受精神上的貧窮與苦痛。生活的艱苦，使他一生都體驗(yàn)著漂泊流浪的苦楚。他到過(guò)比利時(shí)的礦區(qū)，在那里，靠弟弟接濟(jì)才能生活的他與貧困多病的礦工共同感受了命運(yùn)的無(wú)奈;他到過(guò)阿爾，在那里，他結(jié)識(shí)了比他命運(yùn)更苦的妓女西恩，但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的拮據(jù)最終只能承擔(dān)分手的結(jié)局。一次次的打擊，使他的精神受到了嚴(yán)重的傷害，當(dāng)他因受不了精神疾病的困擾而將槍口對(duì)準(zhǔn)自己的胸口時(shí)，美麗的瓦茲河畔留下的，是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人懷念的英靈。

貧窮與痛苦，只能將人們的肉體打敗，而靈魂上的高尚，是任何挫折都不可能征服的。

真正的藝術(shù)家，是將人生的理想寄托在一種最美好的心靈之上，正是這種信仰，讓他們最終走出一片屬于自己的亮麗天地。

梵高在苦痛中找到了自己的人生定位，他執(zhí)著地堅(jiān)守著自己的人生信仰。在阿爾，他與同為藝術(shù)家的高更生活在一起，然而，他們對(duì)藝術(shù)的理解有著截然不同的看法，為了捍衛(wèi)自己的見(jiàn)解，他在一種精神接近崩潰的邊緣向自己的對(duì)手發(fā)起了挑戰(zhàn)，并在高更離開(kāi)后將自己的左耳割下，宣泄那份對(duì)命運(yùn)的控訴。雖然，他最終沒(méi)能把自己從精神的泥潭里拯救出來(lái)，但透過(guò)他的作品，我們卻看到了一顆最健康的靈魂。

痛苦的經(jīng)歷，相伴的是壯麗的色彩。只要能夠扼住命運(yùn)的喉嚨，誰(shuí)都能夠創(chuàng)造輝煌的人生。

【運(yùn)用點(diǎn)擊】

文章以“痛苦中的精英”為寫(xiě)作中心，緊緊扣住材料的主旨，表明了一種對(duì)生活的健康的認(rèn)識(shí)。第一段以梵高到巴黎接受藝術(shù)熏陶為素材，從“對(duì)生命的熱情”這一角度，理解了他與眾不同的精神品質(zhì)，自然引出后面對(duì)這一觀點(diǎn)的概括。接下來(lái)由上面的論述進(jìn)行轉(zhuǎn)折，選取梵高到比利時(shí)當(dāng)?shù)V工、結(jié)識(shí)妓女西恩、開(kāi)槍自殺這三個(gè)素材，以簡(jiǎn)單概括的形式，展示出每個(gè)素材的內(nèi)涵，并將這些素材有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，共同表現(xiàn)“貧窮與苦痛更能激發(fā)人的精神”這一中心。再用一個(gè)過(guò)渡性的語(yǔ)段，自然引出梵高在阿爾與高更交往這一素材，在具體分析時(shí)，作者將這一素材進(jìn)行深入挖掘，升華出“痛苦也美麗”這一主旨，進(jìn)一步深化了寫(xiě)作的中心。

三、穿插名句妙語(yǔ)，讓作文底蘊(yùn)盡顯、文采飛揚(yáng)

在同學(xué)們的作文中，詩(shī)文名句、俗語(yǔ)警句用得多，用得熟，但不一定用得巧，用得妙。精準(zhǔn)引用，能平添雅韻;巧妙化用，卻更顯高致。請(qǐng)看考場(chǎng)佳作《這里也有樂(lè)趣》中一段精彩的文字：

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！薄皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！贝筇频纳剑筇频乃?，大唐的詩(shī)，相互交融，描繪了一幅絕世的山水畫(huà)。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”氣勢(shì)磅礴的水簾，擊打著水下的磐石，那清脆的水聲，是否也在為大唐文化的繁榮而鼓掌？

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！薄疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)。”李太白有著豁達(dá)豪放的胸襟，即使在生活上遇到許多不如意之事，他也能坦然面對(duì)，大笑釋?xiě)?。正是他的豁達(dá)豪放，成就了他在大唐文學(xué)的地位，為繁盛的大唐文化添上了濃墨重彩的一筆。

有青蓮居士的坦然，必有少陵野老的憂愁?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！薄鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是“詩(shī)圣”在風(fēng)雨飄搖中憂國(guó)憂民的呼喚。李杜詩(shī)篇，千古絕唱。歲月的長(zhǎng)河，淘盡了糟粕，沉淀下精華，這，是詩(shī)的時(shí)代，亦是才子的時(shí)代。這里，也有樂(lè)趣。

作者夢(mèng)回盛唐尋找樂(lè)趣，可見(jiàn)在審題時(shí)是頗費(fèi)了一番心思的。作者穿越時(shí)空，來(lái)到“這里”尋找樂(lè)趣，穿行在包括唐詩(shī)在內(nèi)的大唐文化中，獲得了無(wú)窮的樂(lè)趣。文中詩(shī)句的引用俯拾皆是，蘊(yùn)含著濃厚的文化氣息，同時(shí)也體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底。

運(yùn)用名人名言時(shí)，可以直接引用，如安徽考生《說(shuō)說(shuō)我自己》一文中：

朱自清說(shuō)：“我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜。”同感！有時(shí)候，我喜歡跟一大群人在一起使勁兒亂侃，侃得天昏地暗。有時(shí)候，我喜歡一個(gè)人坐在窗前看梧桐葉一片片落下，一個(gè)人靜靜地發(fā)呆，盡管很孤獨(dú)，但我很滿足。

也可以化用，巧妙地將名句拆分，化作與文章風(fēng)格一致的語(yǔ)言，如：

他（納蘭性德）只有領(lǐng)命，“身向榆關(guān)那畔行”，身不由己，一更一更的風(fēng)雨，卻抑不住他夢(mèng)回故園的鄉(xiāng)心。

【小貼士】

圍繞寫(xiě)作主題，化用詩(shī)詞名句里的文學(xué)情景、文學(xué)典故、意蘊(yùn)等，以己之“意”化用他人之“境”，這樣做固然能讓你的文章文采斐然，但是要注意：簡(jiǎn)單地直接引用詩(shī)詞名句或者名人軼事，將詩(shī)句鋪排成排比語(yǔ)段，看似“有氣勢(shì)”，實(shí)則是沒(méi)有真正理解詩(shī)句的內(nèi)涵，不會(huì)營(yíng)造詩(shī)意的情境，有堆砌素材之嫌。我們可以用“人物活動(dòng)+詩(shī)句”式引用，如“陶潛鋤地的手一定是很笨拙的，‘草盛豆苗稀或許就是見(jiàn)證”;可以用“活動(dòng)+詩(shī)句+詩(shī)人”式引用，如“向遼遠(yuǎn)處望去，忽想起‘渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游的李白”。

寫(xiě)作素材浩如煙海，觀察近年中考命題，有些關(guān)鍵詞就值得同學(xué)們注意：感動(dòng)、閱讀、自我、時(shí)光、珍惜、感恩……備戰(zhàn)中考的過(guò)程中，對(duì)于素材積累，我們首先要做的就是根據(jù)主題將素材分類(lèi)，以求達(dá)到分門(mén)別類(lèi)，方便記憶，使用快捷的目的。同學(xué)們可以從現(xiàn)在開(kāi)始有針對(duì)性地從書(shū)籍中、網(wǎng)絡(luò)上搜集整理有關(guān)的經(jīng)典素材、時(shí)鮮素材或名言妙句，摘抄在筆記本上，晨讀時(shí)加以記憶，在日常的寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用，慢慢摸索出巧用素材的方法。

（作者單位：安徽省馬鞍山市新市初級(jí)中學(xué)）