淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

何宗哲（河北省正定縣諸福屯學(xué)區(qū)蟠桃小學(xué)050800）

淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

何宗哲（河北省正定縣諸福屯學(xué)區(qū)蟠桃小學(xué)050800）

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，時代需要創(chuàng)新型的人才。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文是一門極富情感、極易激發(fā)學(xué)生想象和創(chuàng)新思維的課程。在語文學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是時代對教育的要求，同時也是我們教育工作者肩負(fù)的使命。筆者就這個問題在教學(xué)實踐中作了一些嘗試。

創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)氛圍情境

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂。愛因斯坦曾說:“要是沒有獨立思考和獨立判斷、有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想?！泵鎸κ澜绲娘w速發(fā)展，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)心中民族興衰存亡的高度來認(rèn)識，教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)精神和創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。

所謂創(chuàng)新意識，是指人對客觀世界獨到的看法、新穎的見解及標(biāo)新立異的欲望。創(chuàng)新意識強的人總能從不同尋常的獨特視角來分析問題，具有強烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣。因此，我們在教學(xué)中要把學(xué)生這方面的潛能挖掘釋放出來，不斷注入開發(fā)創(chuàng)新意識的活力。小學(xué)作為人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，影響著我們教育的終極目標(biāo)和人才構(gòu)成。以學(xué)生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展已成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主導(dǎo)思想。筆者談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、教師要在教學(xué)過程中引入創(chuàng)新意識

在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師和學(xué)生以教材為綱，惟權(quán)威是命，惟標(biāo)準(zhǔn)是遵，使課堂教學(xué)變?yōu)閱渭兊恼Z言文字訓(xùn)練的教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)以模仿、操練和獲得標(biāo)準(zhǔn)答案為目的。課堂教學(xué)沉悶、枯燥、單調(diào)。教和學(xué)都是為了考試，忽視學(xué)生個體的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)機械化。

因此，我們要改變以往的教學(xué)理念，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段；教學(xué)過程成為“發(fā)現(xiàn)”知識的過程而不再是獲得結(jié)果的過程。在學(xué)習(xí)過程中教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，強調(diào)學(xué)習(xí)的目的是為了掌握創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究精神。教學(xué)過程中所提出的問題要有一定的靈活性、多義性，使學(xué)生在參與教學(xué)的過程中所面對的是不知道結(jié)果的問題情景，讓學(xué)生感觸創(chuàng)新，形成創(chuàng)新意識。

例如，在教學(xué)《珍珠泉》這一課時，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生身處山村的特點創(chuàng)設(shè)問題，讓學(xué)生說說所見到的泉水有什么特點？《珍珠泉》這篇課文如果讓你來寫你要怎樣寫？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的想法，有的說課文沒有寫出泉水的味道我要把它寫出來；有的說作者沒有把泉水的開發(fā)設(shè)想寫出來，我要把它開發(fā)成礦泉水出售，讓更多的人品嘗它、了解它。這樣放飛學(xué)生的思維讓他們充分表達(dá)自己的想法，把語文的工具性和人文性有機地統(tǒng)一起來，既強調(diào)語文的基礎(chǔ)知識又延伸學(xué)生的生活知識。

二、教師要善于營造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣

心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激力乃對所學(xué)學(xué)科的興趣。”如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，已成為一個具有現(xiàn)實意義的研究課題。生動、精彩的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使之在較短的時間內(nèi)思維活躍起來。因此，教學(xué)要根據(jù)課堂內(nèi)容及學(xué)生的年齡特征，來創(chuàng)設(shè)具有童趣的故事情和游戲，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

例如，在教學(xué)《晏子使楚》一文時，教師如下安排：先讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容、故事情節(jié)、人動作和語言，然后讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演，并告訴學(xué)生在動作上可適當(dāng)發(fā)揮。學(xué)生開始較為膽怯，但在教師的鼓勵下，一名學(xué)生上臺后將晏子的行為進(jìn)行了一番變通，他的表演不算出色，但卻引來了陣陣掌聲。這就說明學(xué)生對這種“叛逆”行為在很大程度上表示贊同或者說至少是不反對。學(xué)生們情緒高漲，在臺下不斷地演示著自己所想象的動作和語言。教師對學(xué)生思維的變通給予了及時的肯定。

通過上述過程，學(xué)生全方位感受到了課文的內(nèi)容，從表演的對話、行動中，感受到了晏子的大智大勇，三次反駁楚王，最后捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)。學(xué)生的興趣昂然，整個教室充滿了歡樂氣氛，在這種輕松、和諧的氛圍中學(xué)到了知識，同時也接受了一次愛國主義教育。在學(xué)生興趣正濃的時候，教師向他們提出了一個問題：“如果楚王再用別的方法侮辱晏子，晏子又該怎么辦？”一石激起千層浪，學(xué)生們又圍繞這一話題開展了熱烈的討論。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，小學(xué)語文教材中蘊藏著豐富的創(chuàng)新資源，我們?nèi)绻軌蛏朴谕诰蚪滩闹械膭?chuàng)新因素來營造氛圍，巧設(shè)問題，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及創(chuàng)新的興趣，教師對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)及時鼓勵，哪怕是一點點的閃光，也不遺余力地捕捉，給予充分肯定。這樣，學(xué)生就能夠獲得創(chuàng)造的心理體驗，體味創(chuàng)造的甘苦，激發(fā)出新的更高的創(chuàng)造情感和動機，以更大的努力去進(jìn)行新的具有一定創(chuàng)造意義的活動。

三、教師要善于鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新意識來自于問題，古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄耙墒撬贾?，思是智之本?！卑l(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程中往往閃爍著智慧的火花。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力、瓦特發(fā)明蒸汽機，都起源于質(zhì)疑?？梢?，具有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的膽略，是一切優(yōu)秀人才必備的品質(zhì)。愛因斯坦也曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！币虼耍覀円ぐl(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的鑰匙，這是創(chuàng)新的起步。

提問是一個人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中，我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要著力引導(dǎo)他們在實踐中掌握質(zhì)疑的基本方法。

例如，《第一場雪》中有這樣一句：“落光了葉子的柳樹上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒，而那些冬夏常青的松樹和柏樹上，則掛滿了蓬松松、沉甸甸的雪球兒?！苯處熆梢龑?dǎo)學(xué)生抓矛盾處質(zhì)疑：依我們平常的感覺，凡是毛茸茸的東西，一般不會發(fā)亮，那么這句中“毛茸茸”的銀條為什么又“亮晶晶”？凡是“蓬松松”的東西，比如一團棉花，它就不會“沉甸甸”，但是課文中為什么又說“蓬松松、沉甸甸”的雪球呢？教師還要允許和鼓勵學(xué)生對書本上現(xiàn)有的知識和結(jié)論作獨創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)，甚至發(fā)現(xiàn)課文的不足之處，并設(shè)法加以彌補，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、教師要善于啟發(fā)學(xué)生大膽想象

想象是創(chuàng)造的翅膀，是創(chuàng)新的原動力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！闭Z文教學(xué)如何激活學(xué)生的想象呢？教學(xué)實踐告訴我們，當(dāng)代小學(xué)生接受能力強、思維活躍、想象力豐富，蘊涵著極大的創(chuàng)新潛力，這為培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力提供了有利的條件。

古人說：“學(xué)成于思，思源于疑?！闭n堂因勢利導(dǎo)地提問是教學(xué)過程中考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況、引發(fā)學(xué)生探究興趣、培養(yǎng)學(xué)生豐富想象力的重要手段。

例如，教師教授《狼和小羊》，讓學(xué)生想像狼向小羊撲去后發(fā)生的事；讀了《小攝影師》，問：小男孩還會來嗎？為什么？還可以讓學(xué)生續(xù)編故事；學(xué)了《小珊迪》，讓學(xué)生補寫小珊迪在換零錢的路上發(fā)生的故事。學(xué)生的想象力從中得到了充分發(fā)揮，語言表達(dá)和運用能力得到了提高，思想感情也得到了陶冶。

總之，語文是一門極富創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，在教學(xué)中，教師要積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生積極思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。教師在教學(xué)中要有意識地采取多種措施使學(xué)生形成創(chuàng)新的意識、習(xí)慣，使學(xué)生堅定創(chuàng)造必定能成功的信念，形成愛學(xué)習(xí)、愛創(chuàng)新的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生想象，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具有重要的作用。激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法很多，但是只要我們在思想上重視，所采用的方法得當(dāng)，就一定可以使語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的搖籃！

（責(zé)編金東）