世界民族音樂之夢縈東南亞——越南音樂專場綜述

楊 元 （首都師范大學(xué)音樂學(xué)院 100000）

越南專場音樂會由越南國家民族樂團(tuán)的阮氏華燈（揚琴、特隆琴、克隆布特琴）、黎文普（笛子）、阮世民（二胡、克尼琴）、范氏惠（歌娘、無底琴、琵琶）、范氏茶眉（箏）、黎翠玲（獨弦琴）、范氏雪（鼓），這七位成員帶大家體驗越南民族音樂風(fēng)情。

一、回味古樂

音樂會的第一首作品是越南中部的雅樂——《歡迎曲》。越南雅樂（越南語：Nha Nhac），可稱為林邑樂、順化樂1，在明朝時期傳入越南，受到了中國文化的佛教、儒教和道教及越南占婆文化影響。越南人民對引進(jìn)的音調(diào)、聲調(diào)進(jìn)行了本土化改造。這首樂曲由二胡、揚琴、獨弦琴、鼓、笛子、琵琶、箏合奏，是宮廷里迎接國王而演奏的歡迎曲目，在開場演奏這首作品來表達(dá)對到場來賓的歡迎。曲目開頭的大鼓恰當(dāng)?shù)难堇[了宮廷歡迎音樂的莊重，彈撥與弦樂的漸入突出了雅樂的優(yōu)雅，全曲雖短，但充分展現(xiàn)了越南雅樂神韻。

第二首作品是越南北部的潮樂——《春》。北部潮樂較為傳統(tǒng)，正式。這首作品中應(yīng)用到越南的小鼓，它是在一定規(guī)律中即興的演奏，掌控全曲音樂發(fā)展的節(jié)奏。曲目充滿濃濃的越南春之景，音樂明快跳躍，充滿活力。

第三首作品是越南南方的才子音樂。南方音樂較為生活化、自由放任。這首作品表現(xiàn)了離家在外的游子思念家鄉(xiāng)、家人的感情。二胡憂郁的音色、獨弦琴細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的演奏貫穿整首作品，使現(xiàn)場彌漫著濃烈思鄉(xiāng)之情。

第四首作品是越南歌籌（Hat Choi=Ca quan）藝術(shù)——《紅桃》，歌籌，又名“桃娘曲”。不同表演形式的歌籌可表現(xiàn)不同的社會目的，它有56種不同曲調(diào)或表演方式，每種曲調(diào)就是一種C。越南歌籌藝術(shù)，在2009年10月1日被列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。《紅桃》這首作品，是越南國家民族樂團(tuán)成員范氏惠老師用無底琴（Vo de cam）伴唱的。整首作品格調(diào)較為柔緩、細(xì)膩、憂郁，演唱者的聲音絲絲入耳，婉轉(zhuǎn)與心，歌聲與琴聲的結(jié)合，像在訴說著古老的故事。

二、品味竹樂

第五首作品是由越南高原地區(qū)，少數(shù)民族的克隆布特琴演奏的?？寺〔继厍儆砷L短不一、音高不同的空心竹筒水平排列在竹制的支架上，該樂器的演奏方法是世界上唯一的，掌心相對，有一定的空間來吸納空氣，掌心對擊，用對擊的氣流沖擊竹筒口發(fā)音。阮氏華燈的演奏揭開了克隆布特琴的神秘色彩，它的音色通透，干凈，富有彈性。演奏者充滿舞蹈性的演繹使得該樂器更加充滿靈性。

第六首作品是阮氏民演奏的CAYTRE VLELNAM——《春天來了》，CAYTRE VLELNAM是一件有生命的竹制樂器，應(yīng)用民間克尼琴改革制作而成，琴身分為上下兩個部分。演奏時用口腔作為共鳴體來發(fā)聲，音色明亮，色彩變化豐富。演奏者用高亢的歌聲與樂器明亮色彩完美結(jié)合將曲目的主題——春天萬物復(fù)蘇的畫卷表現(xiàn)的淋漓盡致。

第七首是特隆琴演奏的——《豐收節(jié)》。特隆琴，把不同音高的竹管按一定順序掛在支架上，竹管的粗細(xì)決定了音的高低，因此也就有了高、中、低音的特隆琴。演奏時手握有兩個頭的木棍中間，頭的兩端的距離可以演奏出一個八度，它的半音齊全，可以演奏和滿足不同風(fēng)味的作品。此曲主要由高、中、低三臺特隆琴演奏，高音琴的明亮、中音琴的柔和、低音琴的渾厚很好的展現(xiàn)了全曲，樂曲充滿舞蹈性節(jié)奏律動，其中模仿鳥叫聲，并應(yīng)用刮奏技法的演奏完整的詮釋了豐收時節(jié)的各種自然形態(tài)以及喜悅之情。

三、感味新樂

越南琵琶（?àn t? bà）演奏——《喬曲》，此曲來源于一個民間故事：“喬”是一位女孩，在生活中遇到各種各樣困難，努力克服困難的故事。此曲是塊-慢-快的一個結(jié)構(gòu)，開頭的慢板柔和含蓄，像在描繪著女孩的柔美，中間的快板剛勁、明快，在訴說著喬在困難前的堅韌，最后的慢板，情感細(xì)膩、平靜。像在展現(xiàn)著女孩克服困難后的心靈成長。

越南竹笛演奏——《南方懷想》，傳遞著無限深情，旋律輕松明快又不失柔美抒情，宛如置身于越南南方。

獨弦琴演奏——《竹橋》，獨弦琴是越南京族古老民間彈弦樂器，起源于驃國，其五聲音階與越南的語言有著密切的聯(lián)系。在公元8世紀(jì)，流行于東南亞各國。獨弦琴是泛音演奏樂器，可在一條弦上同時奏出兩個音，它的獨特就在于泛音和搖桿。演奏者用右手執(zhí)小竹棒彈奏琴弦的同時，手掌外側(cè)輕觸弦的泛音點，取得g、c1、e1、g1、c2等基本音。此曲是越南南方音樂，表現(xiàn)越南湄公河流域內(nèi)的一座座竹子制作而成的橋，以及生活在附近的百姓對竹橋的感情。開頭音樂綿延，溫婉，述說著對竹橋的感情，中間音樂靈巧動感，與伴奏一問一答的演奏以及強弱變化的處理，充分展現(xiàn)了演奏者的技法純熟。最后音樂在快速的演奏中以一個延綿不斷的泛音收尾。余音繞耳的獨有音色沁入在場的每一位聽眾。

二胡演奏——《歡樂豐收節(jié)》，越南二胡，是在清代傳入越南，形制、音色與中國二胡極為相似，但演奏技法上是有所差別的。此曲是越南北部農(nóng)村為慶祝豐收節(jié)而做的作品，樂曲歡快又不失風(fēng)趣，其中模仿各種動物的叫聲更是為音樂增添了幽默性。

北中南民歌聯(lián)曲，此曲把越南北部、中部、南部的風(fēng)土人情絢麗畫卷用越南民族傳統(tǒng)樂器的色彩描繪出來，在音樂中感受越南54個民族的不同地域的音樂文化血統(tǒng)。

綜上所述，“多元性”是現(xiàn)當(dāng)代音樂、文化發(fā)展的趨勢，而“世界民族音樂學(xué)會第五屆年會與東南亞音樂論壇”的舉辦，為世界多元文化——東南亞音樂的交流提供了一個平臺，為我們今后研究東南亞音樂以及中國少數(shù)民族地區(qū)與中國邊境音樂文化傳承與發(fā)展提供了較為翔實的資料。在當(dāng)下，世界民族音樂這個學(xué)科屬于一個較新的學(xué)科，需要我們每一位音樂人為之努力發(fā)展。

注釋：

1.已被列入聯(lián)合國人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。