張馥堂：踐行兩岸交流26載

姚同發(fā)

3月底，筆者在臺北參加學(xué)術(shù)研討會期間，由老友謝正一教授陪同，去復(fù)興北路一間寫字樓拜訪中華統(tǒng)一促進(jìn)黨主席張馥堂先生。窗明幾凈的辦公室，可以看出主人熱愛生活的人生態(tài)度;落地條幅“和平統(tǒng)一共繁榮，一國兩制相尊重”赫然入目，更顯示主人政治立場之堅(jiān)定，反“獨(dú)”旗幟之鮮明。

我們邊喝茶邊談話，張主席的談笑風(fēng)生，洋洋灑灑，很快把筆者帶入了兩岸交流的風(fēng)雨歷程;而一冊去年剛出版的圖文并茂的《風(fēng)雨勇登樓——張馥堂見證海峽兩岸交流二十五載紀(jì)實(shí)》，更翔實(shí)記錄了其一步一個腳印往來兩岸的身影，令人不由得肅然起敬。

振興中華共圓中國夢

在紀(jì)念冊“海峽兩岸交流重要照片集”首頁，是中共中央總書記習(xí)近平會見臺灣和平統(tǒng)一團(tuán)體聯(lián)合參訪團(tuán)的彩色照片。一眼望去，張馥堂先生站在第二排很靠近習(xí)總書記的位置。那是去年9月26日，發(fā)生在人民大會堂的精彩一幕。習(xí)近平總書記的重要講話，對參訪團(tuán)各位成員為推動兩岸關(guān)系發(fā)展、推進(jìn)國家和平統(tǒng)一進(jìn)程做出積極貢獻(xiàn)的高度肯定，讓張馥堂倍感親切和感動。

來訪的臺灣和平統(tǒng)一團(tuán)體人士對習(xí)總書記講話的感覺也與張馥堂一樣。大家表示，兩岸要本著“振興中華”、“共圓中國夢”的共同目標(biāo)來看待國家和平統(tǒng)一，進(jìn)一步加深感情，增進(jìn)認(rèn)同，共同反對“臺獨(dú)”，攜手推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，特別是要讓更多臺灣青年體認(rèn)到，臺灣的命運(yùn)系于中華民族的偉大復(fù)興，從而義無反顧地接下復(fù)興中華的重責(zé)大任。張馥堂則發(fā)表關(guān)于讓臺灣大專院校學(xué)生全面了解中國大陸、共創(chuàng)中華民族偉大未來的多項(xiàng)建言，成為會見過程中的一朵小浪花。

回想中華統(tǒng)一促進(jìn)黨成立以來走過的風(fēng)雨歷程，張馥堂心潮起伏，難抑激動。以反對“臺獨(dú)”、促進(jìn)兩岸統(tǒng)一為宗旨、公開主張“和平統(tǒng)一、一國兩制”的中華統(tǒng)一促進(jìn)黨，近年來積極參與兩岸交流活動，一直走在一條利國利民的大路上，從而受到各方格外的關(guān)注。例如，在香港回歸8周年紀(jì)念日，他們很用心地在島內(nèi)舉辦了一次大規(guī)模慶?；顒樱?dāng)天發(fā)動約600輛計(jì)程車，組成擁護(hù)“和平統(tǒng)一、一國兩制”巨龍車隊(duì)，一路從臺中沿高速公路北上臺北，并于當(dāng)晚在臺北青年公園舉行慶祝晚會，以香港成功的例子，讓年輕朋友們認(rèn)識到“一國兩制”的真諦。

張馥堂在接受香港中評社專訪時說，兩岸要和平統(tǒng)一，“一國兩制”最好。他說，臺灣人民的面前只有和平統(tǒng)一這一條活路可走。但統(tǒng)一可以選擇“一國一制”或“一國兩制”?！耙粐恢啤钡男姓C(jī)構(gòu)叫做中華人民共和國臺灣省人民政府;“一國兩制”的行政機(jī)構(gòu)叫做中華人民共和國臺灣特別行政區(qū)政府?！耙粐鴥芍啤毕碌呐_灣特別行政區(qū)政府，一如香港特別行政區(qū)政府，行政、立法、司法均可自主、自立，比聯(lián)邦制下的州（美國）、?。幽么螅?、邦（德國）有更高度的自治。他說，臺灣民眾現(xiàn)在對“一國兩制”可能有所誤解，其實(shí)“一國兩制”只是外交、國防讓中央去管，臺灣可以維持現(xiàn)狀，每年可以節(jié)省好多錢，甚至可以派人參加世界衛(wèi)生組織等聯(lián)合國組織，空間會更大。

在臺灣政壇，張馥堂忠于個人理念、敢做敢當(dāng)是出了名的，他無懼于被貼上紅標(biāo)簽，甚至被扣紅帽子也無所畏懼。放眼望去，在島內(nèi)能像張馥堂那樣旗幟鮮明地堅(jiān)持“一國兩制”的并不多見。振興中華，共圓中國夢，需要的正是像張馥堂這樣有膽識、敢作為的勇士。

為兩岸城市開發(fā)作貢獻(xiàn)

時間回到1990年春，剛剛卸下8年板橋市長重?fù)?dān)的張馥堂，正想出去四處走走，重新思考規(guī)劃個人生涯。恰巧這時臺灣省都市研究學(xué)會正與大陸開展學(xué)術(shù)交流，擬舉辦一屆高水準(zhǔn)的海峽兩岸城市建設(shè)開發(fā)研討會，希望擔(dān)任常務(wù)理事的張先生能率團(tuán)與會。

具有城市規(guī)劃專業(yè)背景，臺灣省住都局16年工程規(guī)劃實(shí)務(wù)（臺中港、淡水港特定區(qū)重大規(guī)劃案），再加上8年板橋市長施政經(jīng)驗(yàn)，這么多年的心得，或可為大陸開放之初如深圳、上海、廣州、福州等大都市的發(fā)展規(guī)劃作一參考。正是基于如上考量與自我期許，他慨然接下團(tuán)長的重任。

7月，當(dāng)?shù)谝粚煤{兩岸城市建設(shè)開發(fā)研討會在北京隆重開幕，張馥堂得以與全國人大常委會副委員長、中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會會長王光英及中國城市規(guī)劃學(xué)會理事長吳良鏞、建設(shè)部部長侯捷，以及兩岸60余位學(xué)者專家齊聚一堂，交流兩岸城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)心的喜悅實(shí)在無以言表。

研討會期間，他除發(fā)表論文、參與討論外，還考察了北京、上海、福州等城市，游覽了長城、十三陵、頤和園，參訪了浦東開發(fā)區(qū)、馬尾港工業(yè)區(qū)等，可謂收獲頗豐。同時，在上海與海峽兩岸關(guān)系協(xié)會會長汪道涵先生會晤，在山東與李春亭省長、在青島與俞正聲市長、在福建與王兆國省長等會晤，也為其未來進(jìn)行兩岸交流創(chuàng)造了良好的開端。

他對與會的代表說，大陸未開放時，臺灣資金多投向美國、日本、新加坡、馬來西亞等地。大陸開放后，大家都有意投向大陸，因?yàn)榇箨懻Z言相通，人工、地價相對便宜。但目前剛開放，兩岸相互了解不夠，臺灣很多人還在持觀望態(tài)度。我們需要做的，就是加快這個了解的進(jìn)程。此外，也想把自己開發(fā)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)告訴大陸，幫助大陸城市建設(shè)的發(fā)展。

張馥堂動情地說，建設(shè)美好的家園，是中國未來最大的幸福，也是海峽兩岸同胞共同的責(zé)任。在這一點(diǎn)上，我們的心情和目標(biāo)都是一致的。撇開政治不談，海峽兩岸的學(xué)者專家齊聚一堂，發(fā)表論文，交換心得，同心協(xié)力為21世紀(jì)的中國城市繁榮與發(fā)展勾畫美麗的遠(yuǎn)景，這是多么地感人，多么地有意義。大家共同努力，打開城市建設(shè)的大門，作為一個中國人，我覺得這是責(zé)無旁貸的。

島內(nèi)開放民眾赴大陸探親以來，他已到大陸10次。隨著這次參與研討會，對大陸越來越熟悉。他最深的感觸是，大家都是自己人，都是中國人，不僅語言上沒有什么差別，連心態(tài)也是差不多的。他希望臺灣人多到大陸看看，來得多了，相互就會了解;增進(jìn)了了解，隔閡就會大大削弱。

卸下了市長重任的張馥堂，又肩負(fù)起海峽兩岸城市建設(shè)交流的新?lián)印Ｋ槍ε_灣當(dāng)局對兩岸交流的種種限制，設(shè)想結(jié)一張新網(wǎng)，一張連接兩岸同胞文化交流、經(jīng)濟(jì)交流、情感交流的五彩斑斕的大網(wǎng)。從這次都市發(fā)展交流，開始了他26年兩岸交流的征途。

“超級郵差”的兩岸情懷

1994年6月間，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會會長汪道涵先生揮毫寫下“紀(jì)元晉千”四個字，讓助手陳元麟轉(zhuǎn)交張馥堂，再帶給臺灣?；鶗颊窀Χ麻L。當(dāng)辜老看到汪老條幅，頃刻明白汪老的心意，很快回贈“源流歸一”四字條幅，囑陸炳文先生轉(zhuǎn)交給張馥堂，再帶到大陸轉(zhuǎn)致汪道涵先生。兩位老人就這樣透過簡單的文字交流，表達(dá)了對于中華民族未來的關(guān)愛與期許。

10年后，當(dāng)陳元麟先生把珍貴的歷史照片匯編出版《陳元麟影集》時，這八字真跡、兩份原件才正式曝光亮相。陳元麟先生并作了說明：汪老題寫“紀(jì)元晉千”時，正巧原臺北縣板橋市長張馥堂在上海，我便托他將這四個字轉(zhuǎn)致辜董事長。不到半年，張馥堂帶來辜老唱和的“源流歸一”，我才真正理解汪老四字的含義。這一題一和八個字，體現(xiàn)的是汪辜二老對兩岸統(tǒng)一的期望。這是歷史人物巧對世紀(jì)名言，也是二老唯一的書面對話字幅。

對于這段往事，張馥堂后來戲稱自己是兩岸的“超級郵差”?；仡櫵甲邇砂?，為臺商維護(hù)權(quán)益，為城市加強(qiáng)交流，張馥堂何止兩岸“超級郵差”所可比擬。

上世紀(jì)90年代初，張馥堂為維護(hù)臺商權(quán)益，經(jīng)常向大陸高層反映民意，給大家留下了深刻印象。那段時間，港臺及祖國大陸各大媒體，常以罕見的大篇幅，報道他的大膽作風(fēng)。這里有兩件事值得一提。一件是關(guān)于臺胞不必使用外匯券，可直接使用人民幣的問題，在國務(wù)院副總理吳學(xué)謙會見臺灣工商學(xué)術(shù)訪問團(tuán)時，張馥堂提出了上述問題。還有一件是針對外界所關(guān)注，臺商在大陸能否成立聯(lián)誼會之事，他的提問也得到海協(xié)常務(wù)副會長唐樹備的回應(yīng)。臺灣一位知名電視節(jié)目主持人后來針對這兩件事說，張馥堂20年前的建言，后來證明得以完全兌現(xiàn)落實(shí)，很佩服他有先見之明的膽識與仁者無敵的道德勇氣。

張馥堂還多次參與由臺盟北京市委主辦的“交流與共享”研討會。由于兩岸各方的共同努力，“交流與共享”研討會已成為北京市對臺交流的品牌項(xiàng)目、北京市民主黨派凝心聚力工程十大創(chuàng)新成果之一。在一次參與“交流與共享”研討會時，張馥堂發(fā)表了《盡棄窠臼，創(chuàng)造新轉(zhuǎn)化》的演講。他說，兩岸間的交流互動之進(jìn)程，如今已是斬不斷、理更旺，彼此交流的層級、深度、廣度、效應(yīng)，實(shí)在難用數(shù)據(jù)簡化敘述，兩岸間盤根錯節(jié)，在某些方面，已是難分難舍，你中有我，我中有你。他說，“今天新局已啟，共榮已現(xiàn)，兩岸一家親是大家的共識，今后的新途，就是如何以盡棄窠臼，創(chuàng)造新轉(zhuǎn)化的態(tài)度，深化所有的努力，以共赴中華民族偉大復(fù)興和中國和平統(tǒng)一的大道?！?/p>

中華文化的精神紐帶

作為中華伏羲協(xié)會理事長，張馥堂為此貢獻(xiàn)了大量心力。他曾撰文《伏羲文化是海峽兩岸和平統(tǒng)一的紐帶》，文章說，海峽兩岸在文化交流中，共同追溯中華文明的起源，探尋同根同源一脈相承的文化淵源，增強(qiáng)全球華人的民族凝聚力和歸屬感，都離不開伏羲文化。伏羲文化在促進(jìn)海峽兩岸和平統(tǒng)一進(jìn)程中具有貫通和基石作用，更是精神紐帶。中華臺灣伏羲協(xié)會的宗旨，就是加強(qiáng)兩岸伏羲文化的交流，增進(jìn)兩岸在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中手拉手，在精神文化交流中心連心，加速促進(jìn)海峽兩岸和平統(tǒng)一進(jìn)程，早日實(shí)現(xiàn)中華文明和諧盛世及中華民族的偉大振興。在甘肅天水舉行的伏羲女媧像揭幕儀式上，他宣讀了賀詞。后又繼續(xù)推動由臺灣中華伏羲協(xié)會與大陸中華伏羲文化研究會主辦的“共敬華夏母親暨中華人文始祖伏羲女媧大典”，及伏羲、女媧與黃帝、炎帝、老子、孔子圣像的安奉，可謂不遺余力。

張馥堂還參與了《中華故土地圖》活動，這是一項(xiàng)體現(xiàn)中華民族關(guān)于“聚沙成塔，匯土成地”的團(tuán)結(jié)合力與和諧共生精神的大型活動。具體做法是將從我國31個省（自治區(qū)、直轄市）及臺灣、澳門、香港的名勝古跡采取的原質(zhì)土壤，經(jīng)特殊技術(shù)處理后，分別填入特型地圖——《中華故土地圖》的各區(qū)域框架內(nèi)，制作成體現(xiàn)民族親和、祖國統(tǒng)一精神的《中華故土地圖》，并予以安放。在這項(xiàng)活動籌備過程中，張馥堂不辭辛勞，做了大量極其繁復(fù)細(xì)致的聯(lián)系工作，并與臺灣各界知名人士一道，簽署了致華夏文化紐帶工程組委會的《“中華故土親情林，華夏紐帶千秋心”宣言》，用底蘊(yùn)深厚的語言，表達(dá)了體現(xiàn)中華民族精神的文化理念。

面對近20多年島內(nèi)的亂象，張馥堂無奈地說，從李登輝到陳水扁“去中國化”，置臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展于不顧，造成臺灣由“亞洲四小龍”領(lǐng)頭地位淪落至墊底。追根究底，根源就在國家認(rèn)同出了問題，使臺灣陷入無窮盡的內(nèi)耗。沉默大眾只有一起大聲喊出“我是中國人”，才能激勵民心士氣，攜手走出困境。所以，他經(jīng)常偕黨員、群眾，時而在臺北中正紀(jì)念堂自由廣場，時而在高雄左營等地，舉行“我們都是中國人”國家認(rèn)同巡回活動，期望喚起全民認(rèn)祖歸宗之民族意識。

張馥堂對筆者說，個人雖力有未逮，但老驥伏櫪，志在千里，常思如何能一本當(dāng)年用心和力服務(wù)桑梓之熱忱，貢獻(xiàn)微薄余力，盡此終生之職。所幸“天公疼戇人”，這20多年來，有幸穿梭兩岸，為臺商服務(wù)，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展做事，許多今日看來理所當(dāng)然之事，其實(shí)都是當(dāng)年個人與同仁沖破樊籠，不辭唇舌，不避艱辛之所得。