“金手指”讓文言文變成“紙老虎”
——例談初中文言文古今詞義差異的學(xué)法點(diǎn)撥

史文磊（江蘇省豐縣師寨鎮(zhèn)東渡希望初級(jí)中學(xué)221714）

“金手指”讓文言文變成“紙老虎”
——例談初中文言文古今詞義差異的學(xué)法點(diǎn)撥

史文磊（江蘇省豐縣師寨鎮(zhèn)東渡希望初級(jí)中學(xué)221714）

初中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)文言文的畏懼是眾所周知的。畏懼心理打消了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，導(dǎo)致文言文教學(xué)出現(xiàn)了“少，慢，差，費(fèi)”的現(xiàn)象。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢？最關(guān)鍵的是讓學(xué)生學(xué)有所得，滿足他們的成就心理。用一句形象的話說(shuō)，就是給學(xué)生點(diǎn)石成金的“金手指”，讓他們掌握古漢語(yǔ)知識(shí)的規(guī)律，不僅知其然，而且知其所以然。下面，我就對(duì)古今詞義的變化加以解說(shuō)。

一、點(diǎn)撥古今詞義范圍的變化，引導(dǎo)學(xué)生辨析識(shí)記的規(guī)律

1.詞義的擴(kuò)大。即同一個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中范圍擴(kuò)大了。如“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北”（人教版，九年級(jí)下冊(cè)《愚公移山》）句中的“河”，在先秦古漢語(yǔ)中專指“黃河”，后來(lái)隨著漢語(yǔ)的發(fā)展，詞的范圍逐漸擴(kuò)大，今天泛指所有的河流。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)將“河”在先秦文學(xué)中專指“黃河”這一特點(diǎn)點(diǎn)撥給學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)诒容^中辨析，在理解的基礎(chǔ)上尋找識(shí)記的規(guī)律，以期達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。

2.詞義的縮小。有的詞在演變過(guò)程中，它的詞義范圍在逐漸縮小。如“同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”（人教版八年級(jí)下冊(cè)宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）句中的“臭”字，在古代漢語(yǔ)中既可以表示香的氣味，也可以表示臭的氣味，現(xiàn)在只能表示臭的氣味了。再如，“率妻子邑人來(lái)此絕境”（人教版八年級(jí)上冊(cè)陶淵明《桃花源記》）句中的“妻子”是個(gè)短語(yǔ)，它指“妻子”和“子女”，今天“妻子”專指男人的配偶，同時(shí)也成了一個(gè)專有名詞?！捌拮印庇啥陶Z(yǔ)演變成今天的詞，詞義范圍在縮小。在教學(xué)中，我們應(yīng)運(yùn)用古漢語(yǔ)詞義范圍變化的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生辨析古今詞義的差異，點(diǎn)撥變化的趨勢(shì)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，就能取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

3.詞義的轉(zhuǎn)移。即指一個(gè)漢語(yǔ)詞匯在演變過(guò)程中詞由表示甲事物轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎疽沂挛锪?。如“兩股?zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”（人教版七年級(jí)上冊(cè)林嗣環(huán)《口技》）句中的“走”，不是指慢走，而是指快步跑，現(xiàn)在的“走”則成了一般的步行。再如，曹操的《龜雖壽》“烈士暮年，壯心不已”詩(shī)句中的“烈士”，古漢語(yǔ)指的是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，現(xiàn)在則指為了正義的事業(yè)犧牲生命的人。這些詞義發(fā)生轉(zhuǎn)化的詞，恰恰是文言文中需要學(xué)生特殊記憶的，也是各類考試的考點(diǎn)之一。無(wú)論是著眼于考試，還是著眼于學(xué)生的文化素養(yǎng)，我們都應(yīng)該從詞語(yǔ)的古今差異上，給學(xué)生點(diǎn)撥其內(nèi)在規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心和興趣。

二、點(diǎn)撥古今感情色彩的變化，避免學(xué)生望文生義

1.古今詞義的褒貶色彩不同。有些詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)里是貶義，但在古代漢語(yǔ)里卻是個(gè)中性詞。如“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”（人教版八年級(jí)下冊(cè)《五柳先生傳》）句中“不求甚解”一詞，意思是“讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句上過(guò)分深究”，沒(méi)有貶義?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的“不求甚解”則有“囫圇吞棗”的意思，是個(gè)貶義詞。古今漢語(yǔ)感情色彩有很大差異，如果不明白古今詞義感情色彩上的差異，很容易想當(dāng)然地用現(xiàn)代詞義解釋古漢語(yǔ)詞義。

2.古今詞義感情色彩的輕重不同。有些詞，古義輕，今義重。如諸葛亮《出師表》“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”句中的“痛恨”一詞，在文中的意思是“遺憾”，幾乎沒(méi)有感情色彩了，現(xiàn)代漢語(yǔ)“痛恨”的意思是“極為仇恨”，有了很強(qiáng)的感情色彩。聯(lián)系文章語(yǔ)言環(huán)境，劉備是桓帝、靈帝的后人，無(wú)論怎么說(shuō)，他都不能對(duì)他的先人說(shuō)“仇恨”。如果不明白古今漢語(yǔ)詞義上的差異，學(xué)生很容易望文生義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用義去解釋古代漢語(yǔ)詞匯。教學(xué)中，我們充分利用古漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行文言文教學(xué)，便能讓學(xué)生站在更高層面上看問(wèn)題，避免他們望文生義，也便于他們理解識(shí)記。

三、點(diǎn)撥古今詞義的失衡現(xiàn)象，指導(dǎo)學(xué)生睿智舍取

古漢語(yǔ)中有一種復(fù)合詞，在實(shí)際運(yùn)用中存在失衡現(xiàn)象，即兩個(gè)關(guān)聯(lián)的語(yǔ)素，在表意時(shí)偏重于某一個(gè)語(yǔ)素，另一個(gè)語(yǔ)素只起到構(gòu)詞的陪襯作用。古漢語(yǔ)在語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)上叫偏義復(fù)詞，“偏義”即指偏重在一個(gè)方面。如“陟罰臧否，不宜異同”（人教版九年級(jí)上冊(cè)《出師表》）句中的“異同”在文中的語(yǔ)言情境中，只有“異”的意思，而沒(méi)有“同”的意思。教學(xué)中，我們給學(xué)生點(diǎn)撥此類詞語(yǔ)的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境恰當(dāng)?shù)娜∩帷Ｔ偃?，“既醉而退，曾不吝情去留”（人教版八年?jí)下冊(cè)《五柳先生傳》）句中的“去留”只有“去”義，沒(méi)有“留”義。我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)境中把握偏義復(fù)詞的特征，進(jìn)行睿智的取舍，就找到了解釋這類詞語(yǔ)的鑰匙，進(jìn)而掌握思考的方向與解疑的規(guī)律，也就消除了畏難情緒，樹立了學(xué)好文言文的信心。

中學(xué)生怕學(xué)文言文的根本原因在于古代漢語(yǔ)的演變過(guò)程復(fù)雜，理解難，識(shí)記難，運(yùn)用更難。他們?cè)谝黄恼碌牡驖L爬中收獲甚微，沒(méi)有成就感，從心理學(xué)角度講，便失卻了學(xué)習(xí)的興趣，久而久之，就產(chǎn)生了畏難情緒。面對(duì)新課改中出現(xiàn)的“輕知識(shí)，輕語(yǔ)感，輕積累”的偏頗傾向，我們要極力摒棄“熱熱鬧鬧一堂課，說(shuō)說(shuō)笑笑話人生”的文言文教學(xué)法，運(yùn)用我們的古漢語(yǔ)知識(shí)，教給學(xué)生點(diǎn)石成金的“金手指”，讓文言文不再那么可怕，而是變成“紙老虎”。這樣就能讓每一位學(xué)生帶著成功的喜悅，跟我們走向文言文學(xué)習(xí)的芳草地，欣賞天藍(lán)、草綠、花香的春天風(fēng)景。

（責(zé)編 張翼翔）