初中思想品德教學(xué)生活化探究

蔣曉燕（河北省順平縣高于鋪鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)072250）

初中思想品德教學(xué)生活化探究

蔣曉燕（河北省順平縣高于鋪鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)072250）

以學(xué)生為中心，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展是新課程改革的核心理念。這對(duì)我們的教育教學(xué)提出了更高的要求。思想品德課是一門(mén)培養(yǎng)人，提高學(xué)生道德水平的重要學(xué)科，而在以往的教學(xué)中卻將思想品德課上成了枯燥而空洞的理論說(shuō)教課，教學(xué)枯燥呆板，知識(shí)抽象深?yuàn)W，無(wú)法激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的激情，不利于學(xué)生將道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為行為活動(dòng)，喪失了思想品德課的學(xué)科功效。隨著新課改的推動(dòng)，更加關(guān)注學(xué)生作為獨(dú)立發(fā)展的人的全面發(fā)展。這就必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，探索全新的教學(xué)模式。思想品德課作為一門(mén)與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的學(xué)科，只有將學(xué)科教學(xué)與學(xué)生生活密切結(jié)合起來(lái)，才能還原學(xué)科教學(xué)的生動(dòng)與活潑，豐富學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，才能激起學(xué)生參與的主體性與思考的主動(dòng)性，更加利于學(xué)生將道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，更加利于學(xué)生健康和諧、富有個(gè)性化的發(fā)展。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐與研究對(duì)初中思想品德課教學(xué)生活化展開(kāi)探究。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的前提條件。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，是教學(xué)的重中之重。在思想品德課中實(shí)施生活化教學(xué)，改變了以往枯燥而機(jī)械的理論灌輸，而是將抽象而枯燥的理論與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，以學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象來(lái)引入教學(xué)，大大增強(qiáng)了教學(xué)的真實(shí)性與親切感，更能從心理上拉近學(xué)生與學(xué)科的距離，讓學(xué)生接納它，并且主動(dòng)而快樂(lè)地參與到教學(xué)中來(lái)，向成功教學(xué)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。教師要從學(xué)生的視角來(lái)審視生活，選擇學(xué)生所熟悉而感興趣的生活現(xiàn)象與生活話題來(lái)引入新知的學(xué)習(xí)，以熟悉的生活喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶，激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)快樂(lè)而主動(dòng)的探究，帶領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)教材，讓學(xué)生在探究中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，成為真正的發(fā)現(xiàn)者與探索者。

二、促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

初中生正處于形象認(rèn)知階段，能夠從直觀的事物中獲取豐富的感性信息，而人的發(fā)展正是理性認(rèn)知的不斷深化與感性認(rèn)知的不斷豐富，而感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提與基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，要想讓學(xué)生更深刻地理解與運(yùn)用，教師就必須要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生提供豐富而直觀的事物與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取豐富的感性材料，形成直接經(jīng)驗(yàn)，并在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自身的思考得以升華，形成理性認(rèn)知。這樣才能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。多彩的生活正可以為學(xué)生提供豐富的感性信息，從而轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，提高學(xué)生理解水平。比如，在學(xué)習(xí)造福人民的經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，這對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)具有很大的難度。為此，我們要將之與現(xiàn)實(shí)生活密切結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)而熟悉的生活場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取豐富的第一手感性材料。我們可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間來(lái)調(diào)查：（1）學(xué)校周邊有哪些個(gè)體或私營(yíng)？（2）如果沒(méi)有這些會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生哪些影響？（3）現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的劣質(zhì)奶粉、人造雞蛋等食品安全問(wèn)題說(shuō)明了什么？政府應(yīng)采取什么樣的措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)這些個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的管理？通過(guò)這個(gè)遞進(jìn)的問(wèn)題將所學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活密切結(jié)合起來(lái)，可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)認(rèn)真分析與思考達(dá)到對(duì)這一知識(shí)本質(zhì)屬性的理解。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

新世紀(jì)是一個(gè)科技創(chuàng)新的時(shí)代，所需要的是創(chuàng)新型人才。實(shí)施創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。而且，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是新形勢(shì)下各學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，有著巨大的創(chuàng)造潛能，所不同的是在傳統(tǒng)教學(xué)中師道尊嚴(yán)，視教師為權(quán)威，教材為經(jīng)典，嚴(yán)格照搬教材，不敢越雷池半步，將教與學(xué)的視野嚴(yán)格地限定在教材內(nèi)，將思維束縛在固定的模式上，抹殺了學(xué)生的個(gè)性，抑制了學(xué)生的思維，只是讓學(xué)生死記硬背，機(jī)械運(yùn)用，將學(xué)生的創(chuàng)造潛能湮沒(méi)。采用生活化教學(xué)，可以為學(xué)生提供更為寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生潛在的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能性，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新，使學(xué)生成為自覺(jué)而自由的創(chuàng)新者、探索者與發(fā)現(xiàn)者。

四、提高學(xué)生實(shí)踐能力

思想品德課是一門(mén)德育學(xué)科，除了要解決智育學(xué)科知不知、會(huì)不會(huì)的問(wèn)題，還要解決信不信、行不行的問(wèn)題，不僅要曉知以理，更要?jiǎng)又郧椋瑢?dǎo)之以行，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，知行統(tǒng)一、學(xué)用結(jié)合，提高學(xué)生的道德實(shí)踐能力。生活是一個(gè)學(xué)習(xí)的大平臺(tái)，其中蘊(yùn)含著更為豐富的知識(shí)、情感與思維，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的生活情境，可以改變以往單純的理論講授，可以將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中切身地感受與理解，通過(guò)豐富的生活表象來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)道德理論知識(shí)的深刻理解，并能夠?qū)⒅c行為實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生道德的內(nèi)化。為此，教師在教學(xué)中要選取切實(shí)發(fā)生在學(xué)生身邊的生活實(shí)例，以學(xué)生所熟悉的生活來(lái)引出道德準(zhǔn)則，讓學(xué)生將理論與行為結(jié)合起來(lái)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生將道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，同時(shí)還可以讓學(xué)生了解生活的真諦，引導(dǎo)這生通過(guò)分析、交流與討論來(lái)掌握學(xué)習(xí)方法，從而使生活成為學(xué)科發(fā)展的土壤，提高學(xué)生的道德選擇能力、判斷能力以及實(shí)踐能力。

總之，生活化教學(xué)是思想品德課教學(xué)改革的重要方向與必然趨勢(shì)，只有將思想品德課教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，才能使教學(xué)更具生命的活力，讓學(xué)生展開(kāi)快樂(lè)而主動(dòng)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的認(rèn)知水平與實(shí)踐能力，將學(xué)生培養(yǎng)成新世紀(jì)所需要的合格人才。

（責(zé)編 張翼翔）