蔡 浩 (金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院 321000)
設(shè)計色彩“交互式教學(xué)模式”的探索研究
蔡 浩 (金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院 321000)
本論文的主要研究內(nèi)容是對眾多優(yōu)秀作品解讀分析來開拓學(xué)生的藝術(shù)視野。當(dāng)某一類的藝術(shù)風(fēng)格得到學(xué)生的認(rèn)同時,要讓這種認(rèn)同感轉(zhuǎn)化成色彩語言在作品中顯現(xiàn)出來就必須運用合適的造型能力和色彩表現(xiàn)能力,在此過程中逐步幫助學(xué)生整理思路后,教師再篩選出適合的優(yōu)秀作品進(jìn)行創(chuàng)意與色彩表現(xiàn)力上的解讀和分析,最后讓學(xué)生進(jìn)行繪畫能力的訓(xùn)練,稱為“交互式教學(xué)模式”。
設(shè)計色彩;教學(xué)
色彩是一種視覺信息符號,它的傳達(dá)方式具有敏感、直觀、吸引力等特點。是設(shè)計作品具有藝術(shù)感染力的一個重要前提。僅憑傳統(tǒng)的造型與色彩再現(xiàn)觀念是不合適教學(xué)需要的。而《設(shè)計色彩》課程的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與《色彩》課程相區(qū)別,而是納入藝術(shù)設(shè)計教育的整體教學(xué)體系。必將會對視覺藝術(shù)人才的培養(yǎng)起到非常大的作用。
提高綜合藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)意能力成為了當(dāng)今藝術(shù)類高校最重要的教學(xué)難點之一,為此我們教師應(yīng)該多研究探索。進(jìn)而更新我們原有的色彩教學(xué)體系,使色彩訓(xùn)練成為設(shè)計的本質(zhì)訓(xùn)練,而非僅是作為藝術(shù)表現(xiàn)的訓(xùn)練,最終構(gòu)建一個具有發(fā)展性、前瞻性與可操作性的《設(shè)計色彩》教學(xué)模式。
“交互式教學(xué)模式”先是以教授色彩理論知識為基礎(chǔ),它不同于繪畫類色彩課程。而是要求學(xué)生以頭腦進(jìn)行思考,以再創(chuàng)造為目的的設(shè)計色彩教學(xué),但特點是教學(xué)模式可操作性。教學(xué)內(nèi)容是認(rèn)識色彩規(guī)律和寫生色彩實踐等方面的基本理論。目的是引導(dǎo)學(xué)生從理性的角度去研究色彩造型的基本規(guī)律,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,探索自己的繪畫語言。著眼點在于指導(dǎo)學(xué)生把對于自然色彩的視知覺經(jīng)驗加以整理、發(fā)展,實現(xiàn)學(xué)生色彩經(jīng)驗的積累和色彩修養(yǎng)的升華。學(xué)生對色彩材料的認(rèn)識也不再是用單一的水粉材料,而是多種選擇,水彩顏料、油畫顏料、油畫棒、彩色鉛筆等等。表現(xiàn)材質(zhì)拓寬了,繪畫材料也不限了,不但激發(fā)了學(xué)生的積極性,調(diào)動了他們作畫的欲望也培養(yǎng)了學(xué)生對設(shè)計色彩的想象力和創(chuàng)意能力,養(yǎng)成不斷對未知領(lǐng)域自覺探索與研究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。掌握多樣傳遞視覺信息的表現(xiàn)方式及手段的好處是可以熟練地運用它們來貼切、充分、巧妙表達(dá)。
藝術(shù)設(shè)計學(xué)生將來所從事的職業(yè)要有創(chuàng)造性,要運用創(chuàng)意思維來完成各種藝術(shù)創(chuàng)造活動。經(jīng)過一階段思維訓(xùn)練單元練習(xí)的教學(xué)實踐,比如《手語》《物語》等練習(xí),用手或物體擬人或擬物來講故事。引導(dǎo)學(xué)生運用發(fā)散思維,超脫常規(guī),明確抽象物象和具象物象的區(qū)別;由學(xué)生自由選擇物體組合,多角度多視角的觀察,在習(xí)以為常的經(jīng)驗世界中發(fā)現(xiàn)、組織和創(chuàng)造新形象新故事。學(xué)生也可以在放松的狀態(tài)下,進(jìn)行各種創(chuàng)意實踐。思維活躍度大幅度地提升,思考方式的轉(zhuǎn)變也很可喜,出了不少好的作品。實訓(xùn)教學(xué)設(shè)置的這些單元練習(xí),讓學(xué)生學(xué)會了思考,學(xué)會從自然界中提煉、歸納、變化出藝術(shù)“故事”,嘗試了多元化、個性化的藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)代大師藝術(shù)作品是在不斷的藝術(shù)實踐的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,引領(lǐng)著時代的進(jìn)步。分析眾多大師、前輩們的造型及用色經(jīng)驗后,在設(shè)計色彩教學(xué)中,不能完全用寫實的繪畫語言再現(xiàn)物象,任何色彩的表現(xiàn),不可能完全脫離形而獨立存在。現(xiàn)代藝術(shù)大師遵循與表現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容。大師有時會有比一般人多抓住一些“稍縱即逝”的靈感機會,靈感不容易閃現(xiàn),但卻是很容易消失。有時這種思維活力不遵守邏輯思維規(guī)律,所思考的事物之間亦無因果關(guān)系。打破了常規(guī)思維規(guī)律這種突破性往往成就的就是發(fā)現(xiàn)與文明。每個人都會有靈感,靈感來了要抓住,多學(xué)習(xí)大師的藝術(shù)思維方式,活躍思維,善于觀察善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美,并能很好地將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計靈感,將平淡化為神奇,創(chuàng)新意識強,多保持對新鮮的事物敏感性,時刻處于創(chuàng)作的狀態(tài),努力保持設(shè)計思路、設(shè)計靈感源源流淌,永不枯竭,明確獨立的藝術(shù)個性,鼓勵主觀感受的強化表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生把客觀事物真實的影像進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)及再創(chuàng)造。
要引發(fā)學(xué)生更進(jìn)一步的創(chuàng)意自主性和較強地色彩表達(dá)能力,就要通過大量詳實的優(yōu)秀案例來提高直觀的認(rèn)識,這樣會使學(xué)生提升創(chuàng)意自主性和思考深度,特別是在色彩表現(xiàn)力和繪畫內(nèi)涵上會有大幅度的提高。解讀大師作品最重要的目的:一是讓學(xué)生開拓視野。二是加深自身繪畫語言上的內(nèi)涵挖掘??创髱熑绾卫每陀^的事物來進(jìn)行多種再現(xiàn)藝術(shù)的表現(xiàn)過程,有同學(xué)在看了優(yōu)秀作品后,激起了好勝心和創(chuàng)作沖動,這樣也無形中形成了積極的學(xué)習(xí)氛圍。對于教師,通過對學(xué)生的講解,也改變了自身的認(rèn)識,加強了課堂教學(xué)能力,從單純的知識傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和引導(dǎo)者。
學(xué)生課外每人收集三幅優(yōu)秀作品及相關(guān)資料在課上解讀討論。目的是讓學(xué)生學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)媒體,紙質(zhì)媒體,影視媒體等媒體選擇資料的能力,讓學(xué)生以自我為主體、形成“自我探索實踐”的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在有輔助的情況下學(xué)色彩,甚至讓學(xué)生畫平時繪畫色彩課上不能畫的內(nèi)容,靈活的把色彩運用到藝術(shù)作品中。同時我們教師要有多元化、包容個性化的開放色彩觀念和高超的藝術(shù)素養(yǎng)。師生在課堂上討論了時下社會熱點問題和年輕人的流行話題,學(xué)生普遍反映能夠更加開拓思維。如根據(jù)“霧霾”和青春題材電影的課堂討論,學(xué)生就畫出了幾幅好的作品。課后總結(jié)后發(fā)現(xiàn)一是要關(guān)注學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的繪畫興趣,二是傳統(tǒng)的色彩教學(xué)模式由于講究物象的再現(xiàn)性、真實性,在設(shè)計類專業(yè)的教學(xué)中導(dǎo)致學(xué)生運用發(fā)揮的余地較少,很多有趣題材不能畫,不太適合他們的專業(yè)特性,因此在設(shè)計色彩教學(xué)實踐中要發(fā)揮課程優(yōu)勢,結(jié)合專業(yè)特點,把握時代脈搏,以致探索出為以后其他后續(xù)學(xué)科服務(wù)的正確延伸方向。
設(shè)計色彩課程教學(xué)改革的模式;一是要根據(jù)專業(yè)特點有針對性地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,二是要以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)意型思維為目的,發(fā)展學(xué)生繪畫能力作為設(shè)計色彩教學(xué)的核心思想,三是要加強對視覺理論、色彩的情感理論、色彩表現(xiàn)語言應(yīng)用的等理論的內(nèi)涵挖掘,四是強調(diào)理論與實踐的相融性、互惠性、交互式發(fā)展,最終實現(xiàn)理論、實踐、創(chuàng)意一體化的課程模式和案例與實訓(xùn)互惠互例的模式,才能形成完善的《設(shè)計色彩》課程的教學(xué)體系。
[1]席躍良.色彩與設(shè)計色彩[M].清華大學(xué)出版社,2006.
[2]林家陽.設(shè)計色彩[M].高等教育出版社,2013.
[3]邵巍巍.早期現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代主義設(shè)計前衛(wèi)意識的影響[J].齊魯藝苑,2006(05).
[4]于翔.中國古代裝飾藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的影響[J].城市建設(shè)理論研究,2011(20).
[5]趙曉霞.淺談現(xiàn)代設(shè)計與藝術(shù)、環(huán)境、科學(xué)之間的關(guān)系[J].大理學(xué)院學(xué)報,2004(02).