中小學書法教學中的德育探究

高 強 （廣州市廣東技術師范學院 510665）

中小學書法教學中的德育探究

高 強 （廣州市廣東技術師范學院 510665）

自教育部頒布《中小學書法教育指導綱要》以來，書法教育實踐與研究正在各中小學全面開展。本文從書法本體和內涵入手，將德育寓于書法教育實踐中去，從而更好地促進學生德育的培養(yǎng)與書法文化價值的認知，促進學生的健康全面發(fā)展。

書法教育；德育；價值；培養(yǎng)

一、德育的含義及價值

（一）德育的含義

所謂德育，是教育者按一定社會的意識形態(tài)、道德規(guī)范對受教育者心理或思想上有目的、有計劃地、有組織地、系統(tǒng)地實施積極影響，使之轉化成為受教育者個體思想政治品德的教育活動。

當前的書法教育要立足本時代教育現(xiàn)狀，發(fā)揮其在教育中的德育作用。

（二）德育的價值

《綱要》求學生們在初步了解中國書法，初步掌握書法的的一些基本知識和理論，認識書法史上的重要書法家、書跡；同時通過欣賞和臨習碑帖名跡，熟悉書寫的基本工具，提高書法的欣賞能力，提高文字的書寫水平。但對于書法本體所體現(xiàn)的人文精神內涵或對個人產生的修為提及不多。

以往的中小學書法教學，也大多通過熟悉書寫的基本工具臨習碑帖名跡，重書寫技能的錘煉與完善，忽視了書法背后文化知識的汲取和德育的培養(yǎng)。學習方法較為單一，這不僅調動不起學生學習的積極性，嚴重影響了書法教育的效果，阻礙了書法教學的進程，也是一種舍本逐末的現(xiàn)象。

德育工作是素質教育的重要組成部分，對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力、保證作用。德育作為五育之首，它蘊涵于各科的教學之中，書法教學亦不例外。單純的德育道理，在學生聽來，往往感到枯燥無味，若在書法教學中滲透著對學生德育的培養(yǎng)，印象會更深，效果也會更好。

二、書法本體中的德育培養(yǎng)

（一）在筆法中體現(xiàn)德育

1.中、側和藏、露

古人云：“唯筆軟則奇怪生焉”，1由此則產生了中鋒、側鋒用筆，楷書用筆多用中鋒，堂堂正正，起收轉折，一絲不茍，學習楷書用筆，可以使學生形成始終如一，認真嚴謹?shù)膽B(tài)度，這有利于良好的學習習慣的培養(yǎng)。另外，中鋒用筆也與古人講的中庸之道不謀而合，表現(xiàn)出了“中和”的美的理想。顏真卿就是儒家中庸思想精神的化身，他的運筆以中鋒為主，含而不露，有一種豐厚、雄渾、正大光明的氣象，對于“度”有很好的把握。

筆鋒也有藏露之分，藏鋒寫字圓勁厚重，書法上稱為“藏鋒以包其氣”。露鋒用筆多的筆畫，感到飄舞活潑。一般寫字用筆以藏鋒為主，露鋒為輔。這些可以引申教育學生不要鋒芒畢露，古人講君子藏器。

2.方筆和圓筆

在執(zhí)筆運行時，點畫在外形上呈現(xiàn)兩種形狀，一種是在起止轉折的外形上呈現(xiàn)圓轉的弧形，圓勁不露筋骨，這種用筆稱作圓筆。一種是在起止轉折的外形上呈現(xiàn)方硬的棱角，這種用筆被稱作方筆。這種方圓的筆法可以引申為做人處事之道?！胺健笔亲鋈酥荆翘锰谜鋈说木窦沽?，對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的是品格。“圓”是處世之道，處理問題考慮實際情況，達到彼此和諧。

教師可以在課堂中通過不同筆法技巧的練習進行擴展講解，從而引申出德育的培養(yǎng)。

（二）在結體中體現(xiàn)德育

漢字的結體，也稱為間架結構，具有耐人尋味的意趣，無以倫比的美感，這是前人給我們留下的寶貴經驗，中小學生以學習楷書為主，教師在教學間架結構時，不應該只停留在知識的傳授，更應該挖掘蘊含的德育因素。

1.分間布白

王羲之在《筆勢論》中提到：“分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)”。2《書法經緯》中提及：“分間布白的訣竅是：分間布白，著意布置，疏密停勻，上下平齊，等半間對，遠近得宜，闊狹相應，長短合意?！?

古代書論中分間布白的理論映射出許多人生態(tài)度和哲理，遠近宜勻，自然平穩(wěn)可以教育學生在生活中學會平等，和諧穩(wěn)定。漢字空間處理勻稱的特點也可以引申為人人平等，平等是人和人之間的一種關系、人對人的一種態(tài)度，是人類的理想之一。長短合意可解釋為在為人處世的過程中要做到適可而止，把握好度，過猶不及。用這種理念去教育學生，既學習了漢字分間布白的規(guī)律，又可以培養(yǎng)他們正確的人生觀，一種健康的審美情趣，一舉兩得并印象深刻。

2.俯仰避就

《歐陽率更書三十六法》中說：“避就，避密就疏，避險就易，避遠就近，欲其彼此映帶得宜，又如廬字上一撇既尖，下一撇不當相同，府字一筆向下，一筆向左，逢字下辵拔出則上必作點，亦避重疊而就簡徑也?！?

漢字帶有偏旁部首的組合的寫法要求穿插避讓，比如許多偏方部首的寫法如單人旁，草字頭，三點水旁，提手旁，這些偏旁部首，大多由獨體字演化而來，如單人旁就是將“人”字的捺畫變?yōu)樨Q畫。這樣，在與其它結構組合時，作為偏旁的單人旁就占據(jù)了次要的位置（如“位”字，左邊單人旁在書寫時較小，為的是避讓右邊的“立”字，使“立”字成為這個字的主體，學生剛開始書寫漢字時，不懂得避讓的道理，寫的松散。我們在講解時，可以通過這種“結構上的避讓”產生美感，引申到“做人的避讓與謙遜”也會產生美好的道德，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學和哲學的“禮、讓”之風。

三、學習過程的德育培養(yǎng)

蘇東坡說：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”5學習書法必須要精神專注，細致精微，教師要引導學生仔細觀察，從一點一畫的運筆方法，到字體的間架結構，一絲不茍，看到精確微妙變化，學習書法是一個長期、持續(xù)的過程，沒有堅強的毅力和持之以恒的精神是不能成功的。換言之，書法學習正是鍛煉毅力，培養(yǎng)持之以恒的精神和和良好的學習習慣的一種途徑，在我國的書法發(fā)展史上，曾經出現(xiàn)過許多藝術大師，如：王羲之、顏真卿、米芾、歐陽詢、懷素、文征明……，他們各具風神，其勤奮好學，意志堅強更是學習的榜樣。教學中，教師穿插他們的勤學故事，激勵學生，上課時教師旁征博引，使課堂教學避免了空洞的說教，有了生機，激勵了學生。當然課上教師侃侃而談，來自教師課下的精心準備。

綜上所述，教師在訓練學生書寫技巧和書法知識的過程當中，要精心準備與教育學生始終不忘德育的培養(yǎng)，使書法成為培養(yǎng)學生的民族精神和愛國情感，提高學生道德修養(yǎng)和綜合素質最好的方式之一。從而深刻認識書法對于當代青少年的獨特意義所在，讓書法藝術的精髓在全國中小學生以及社會中真正得到傳承。

注釋：

1.《歷代書法論文選·蔡邕·九勢》.上海書畫出版社，1979：6.

2.《歷代書法論文選·筆勢論十二章·教務章第七》.上海書畫出版社，1979：33.

3.施子清.《書法經緯》.北京：紫禁城出版社，2011：132.

4.《歷代書法論文選·歐陽詢·三十六法》，上海書畫出版社，1979：99.

5.蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?/p>

高強（1988.12.24-），男，籍貫：山東省淄博市，學歷：在讀碩士研究生，研究方向：書畫與圖形研究。