河北梆子男生唱腔改革的必要性

王艷武 溫璽會(huì) （石家莊市河北梆子劇團(tuán) 050000）

河北梆子男生唱腔改革的必要性

王艷武 溫璽會(huì) （石家莊市河北梆子劇團(tuán) 050000）

河北梆子源于山陜梆子，但已不同于山陜梆子，它的唱腔高亢激昂，慷慨悲憤，聽來能使人有熱耳酸心，痛快淋漓。已形成了鮮明的河北風(fēng)格，正所謂自古燕趙多慷慨悲歌之士。它的特點(diǎn)已經(jīng)深深的為廣大群眾所喜愛，但這種風(fēng)格不是一時(shí)形成的，它經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變過程，也充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造性和聰明的智慧。河北梆子是板腔體藝術(shù)，旋律決定著劇種的風(fēng)格，因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)唱腔時(shí)，首先要考慮到旋律的特點(diǎn)問題，在其保留著獨(dú)有的風(fēng)格上加以發(fā)揮創(chuàng)作，旋律是一個(gè)劇種風(fēng)格的基礎(chǔ)，離開這個(gè)基礎(chǔ)，所謂風(fēng)格問題就無從談起。目前河北梆子發(fā)展很不景氣，縣級(jí)劇團(tuán)數(shù)目越來越少，很多私人的劇團(tuán)也是勉強(qiáng)維持演出市場(chǎng)日漸萎縮。這里主要原因，具體來講一方面音樂唱腔定調(diào)偏高，不易傳唱；另一方面唱腔老化，劇團(tuán)人才匱乏，劇團(tuán)理念也沒能及時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展。

河北梆子唱腔多是以二六板為核心板式，從它的使用和運(yùn)用范圍來講，使用最大，使用最廣，它也可能是產(chǎn)生最早的板式，其它板式則產(chǎn)生較晚，但從旋律結(jié)構(gòu)來看都與二六板有類似之處，因此可以冒然推斷其它板式可能是從二六板變化而來，無非是曲調(diào)有的復(fù)雜延伸了，有的則縮短簡(jiǎn)化了而已。比如小慢板可以看出是二六板的伸張，快板就是二六縮短了。但不管怎樣的板式和怎樣的旋律，唱腔的設(shè)計(jì)都要從時(shí)代，人物，情感出發(fā)而變化，不光局限于河北梆子現(xiàn)有的曲牌音樂和唱腔，也可以從兄弟藝術(shù)劇種的某些因素給以吸收和融化，不斷地變化，豐富起來，這種方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，又有效果，更容易為人物形象服務(wù)，更容易讓觀眾所接受喜歡。其實(shí)河北梆子某些板式的產(chǎn)生，是以原有的某種板式為基礎(chǔ)，又賦予了新的形勢(shì)出現(xiàn)，不僅適應(yīng)了內(nèi)容的需要，同時(shí)也保證了其劇種的風(fēng)格，使之既有對(duì)比，又有統(tǒng)一。其實(shí)河北梆子在音樂唱腔改革中，都在不斷的運(yùn)用此辦法，比如河北梆子現(xiàn)代戲《紅燈記》中的《黨教兒做一個(gè)剛強(qiáng)鐵漢》一段唱腔中“孩兒雖死無遺憾，只是那筆賬目未還兒心不安”這兩句如果用二六則顯得感情不夠深沉，而用悲調(diào)二六在快速的情況下又顯得呆板和輕松，所以這里就用了正調(diào)二六和悲調(diào)二六兩種形式的結(jié)合，速度雖然加快了但拍子是慢的，這就顯得比較穩(wěn)重了，這是種新的嘗試，雖然是以新的形式出現(xiàn)的，但又保留著原來一些板式的特點(diǎn)。類似這樣的嫁接還很多就不一一列舉。

下面談?wù)勗诤颖卑鹱映辉O(shè)計(jì)中如何改造男生唱腔。一直以來，男生唱腔和女生唱腔都定在一個(gè)調(diào)上，據(jù)說過去河北梆子發(fā)展過程中，興盛時(shí)期河北梆子的調(diào)是很低的，后來都以女演員演男生，就把調(diào)門提高了四五度（用c，d調(diào)）后來再由男演員來唱男生唱腔，也唱同度，就成了難題，有的唱不上去，既便唱上去了也是聲嘶力竭，演唱非常吃力，沒有一定嗓音天賦的男演員根本就不能上任，到現(xiàn)在男生唱腔一直都沒有得到更好的發(fā)展，這很多是歷史遺留下來的問題。

在男生唱腔方面，恩師河北梆子表演藝術(shù)家雷保春先生進(jìn)行了大膽的嘗試，恩師在七十年代一出《小刀會(huì)》而名聲大震，當(dāng)年，恩師就把原有的河北梆子c調(diào)改用了降b調(diào)，調(diào)門調(diào)低了，但唱腔音符搭配得當(dāng)，旋律沒有失河北梆子高亢激越的風(fēng)格，又彌補(bǔ)了委婉細(xì)膩不足，使《小刀會(huì)》更加完美的展示出了河北梆子男生唱腔的魅力，也為河北梆子男生唱腔的發(fā)展開辟了一條新路子。到現(xiàn)在看來是成功的，恩師的指導(dǎo)思想，和他的唱段都經(jīng)過了業(yè)內(nèi)人士和戲迷朋友們的認(rèn)可，很多段子已經(jīng)成為了河北梆子老生唱腔的經(jīng)典，得以傳唱，比如《小刀會(huì)》《花甲頌》《潘楊訟》等，還被戲迷朋友們稱兩“頌”一“會(huì)”。談起唱腔，恩師說，男生唱腔改革是必要的，但不能改的沒有了梆子味，河北梆子的調(diào)門和音符已經(jīng)超過了男生嗓音的生理極限，不改革就會(huì)影響更多人們的喜歡，有很多想唱河北梆子的朋友，就因?yàn)槌徽{(diào)門高，盡管喜歡也望而卻步改為喜歡別的劇種，這種情況很多件。這幾年來，為什么有很多人喜歡唱（達(dá)子腔）了，這是王慶林前輩在嗓子壞了以后自己創(chuàng)出來的唱腔，最早王慶林老先生嗓音非常好，高音不擋，但后來嗓子塌中，為了繼續(xù)吃唱戲這碗飯，不得不另辟蹊徑，創(chuàng)造出適合自己聲區(qū)的唱腔，從而創(chuàng)立了自己的一派。（達(dá)子腔）多用本嗓行腔，偶爾的高音就用假聲一帶而過，這樣就大大避免了嗓子不是太好，但也可以唱的難題?！哆_(dá)子腔》委婉細(xì)膩，善于表現(xiàn)帝王將相，這點(diǎn)毋庸置疑，代表作《打金枝》《綠如意》至今傳唱，為河北梆子增添了一個(gè)獨(dú)樹一幟的腔體，貢獻(xiàn)極大。但《達(dá)子腔》旋律盡管很獨(dú)到很好聽，但是委婉細(xì)膩有余，慷慨激越卻顯不足，又很難詮釋慷慨悲歌之士。恰恰相反，河北的唱腔高亢有了，大悲大喜，大開大合的演唱聽著過癮，解氣，，但如果表現(xiàn)一些文人雅士又不太適合了，所以很多唱腔就需要改變了。恩師在《范進(jìn)中舉》中就引用了京劇奚派的很多唱腔，少了很多大喊小嚷的梆子特色的唱腔，用降b調(diào)，多了些奚派的典雅清新，特別衣七轍的吐字歸韻。更顯出范進(jìn)這個(gè)人物的內(nèi)涵和窮酸。至今《勸娘子》一段很多人都在傳唱?！肚屣L(fēng)亭》一劇，則多了些麒派的韻味，特別在痛罵張繼寶的那段唱腔里，唱的一瀉千里，痛快淋漓?！稊靥频ぁ芬怀鰬蜻€吸收了馬派的東西，唱腔凝重瀟灑，顯示出董宣機(jī)智勇敢的人物個(gè)性。還有《花甲頌》“勸媽媽”一段，崇公德和老伴與養(yǎng)子生離死別之時(shí)，悲痛交加，崇公德既要忍住自己的憂傷還要安慰老伴為了孩子的前途而放棄養(yǎng)子，體現(xiàn)出崇公德施恩不圖報(bào)，大義凜然的情懷。這段唱腔是著名作曲家閆明老師精心設(shè)計(jì)的一大段唱腔，根據(jù)這段唱腔極富情感的唱詞，設(shè)計(jì)出既不失傳統(tǒng)韻味又別出心裁，獨(dú)具匠心的唱腔。通過長(zhǎng)期舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，由于曲調(diào)感人，加上恩師游刃有余的唱腔處理，所以一直受到廣大戲迷朋友們的歡迎和好評(píng)！恩師還說，不管唱腔怎樣改革，怎樣設(shè)計(jì)，都需要是理性，科學(xué)的，一切為人物情感出發(fā)，還要針對(duì)演員的自身嗓音條件，不能生搬硬套，寧古不化。演員處理唱腔同樣是要做到“寧余勿盡”不要一味的追求觀眾效果，拉腔沒玩沒了，不叫好不收，那樣不但離開了人物，也只能表現(xiàn)出演員膚淺的藝術(shù)和修養(yǎng)，那不是演員追求的最高目標(biāo)。最后要說，不管聲腔怎樣改變，設(shè)計(jì)者也還要注意和選擇原有的唱腔，在其基礎(chǔ)上變化改造，特別要善于運(yùn)用典型唱腔，典型唱腔往往集中體現(xiàn)了劇種風(fēng)格，典型唱腔的使用，可以突出其風(fēng)格的特點(diǎn)。只有讓更多人既喜歡聽又能唱，此劇種才能更好的傳播開來和弘揚(yáng)下去。

以上只是我淺薄之見，僅供參考，還需要今后在實(shí)踐中多學(xué)習(xí)多總結(jié)，望大家多多指正。