試析現(xiàn)代服裝設(shè)計中民族配飾元素的創(chuàng)意思路

黎曉露 （梧州職業(yè)學(xué)院 543002 ）

試析現(xiàn)代服裝設(shè)計中民族配飾元素的創(chuàng)意思路

黎曉露 （梧州職業(yè)學(xué)院 543002 ）

民族配飾元素作為一種美好的象征，從古至今，其流行趨勢都沒有更改過，反而愈演愈烈，由此可見其流行的程度，國內(nèi)外服裝界對于民族配飾這一美好元素的表達(dá)都是趨于領(lǐng)先地位，各個頂尖級的服裝設(shè)計師在進行服裝設(shè)計的時候，都會刻意表現(xiàn)配飾元素的民族風(fēng)特色。但是這些民族配飾元素不再像以往那種單一性的配飾，而是在現(xiàn)代力量的烘托下彰顯了更加藝術(shù)的一面，并且以其創(chuàng)意的思路去表達(dá)民族配飾元素，由此體現(xiàn)了設(shè)計師的別具匠心，更體現(xiàn)了時裝界的生機與活力，足以見證民族風(fēng)的魅力，實為時裝界的一大看點，也是時裝界永久綻放的生機與活力。本文主要就現(xiàn)代服裝設(shè)計的民族配飾元素之藝術(shù)創(chuàng)意思路進行探討。

現(xiàn)代服裝設(shè)計；民族配飾元素；藝術(shù)創(chuàng)意思路

服裝設(shè)計經(jīng)歷了漫長的發(fā)展時期，不同時期的服裝設(shè)計表現(xiàn)出不同的特點，傳統(tǒng)服裝的設(shè)計則彰顯出一種古樸、素雅之感，而現(xiàn)代服裝設(shè)計則和著時代的潮流而彰顯出時尚之感。但是不論服裝設(shè)計如何發(fā)展，其仍舊不能擺脫對于民族元素的喜愛，通過民族配飾元素的發(fā)展就能夠看出人類對于民族特性的關(guān)注和喜愛。這種關(guān)注上升為一種時尚的力量空間而不斷發(fā)展到今天。如今我國的服裝設(shè)計出現(xiàn)了時尚因子，但是其在搭配民族配飾元素的時候讓人感受到了藝術(shù)的力量，這些配飾元素是民族風(fēng)的象征，也是創(chuàng)新時代的標(biāo)志，各種不同的民族配飾創(chuàng)意性的表達(dá)是設(shè)計師探究的重點。

漫步于街頭，穿著各異的人們，無不充滿著時代感和前衛(wèi)感，但是你總是能夠瞥見一些人穿著民族特色的服飾或是佩戴具備民族韻味的配飾，當(dāng)然各個店鋪銷售民族配飾的也不在少數(shù)。這些民族配飾和著時代的步伐不斷更新設(shè)計理念，由此彰顯自身的前衛(wèi)和時尚?，F(xiàn)代服裝設(shè)計的民族配飾不僅展現(xiàn)了民族性，而且也融入了創(chuàng)意思路，向人們詮釋著一種時尚的力量的同時也詮釋了設(shè)計的個性化思路。

一、民族配飾元素的藝術(shù)創(chuàng)意靈感

（一）大自然

人類所創(chuàng)作的藝術(shù)題材中，很多都來源于大自然，而大自然也是人類取之不盡用之不竭的靈感源泉。比如說各種花草、蟲魚鳥獸、巖石沙礫等等，它們都可以作為靈感創(chuàng)意的題材。民族配飾元素在大自然的應(yīng)用方面頗多，尤其是花草樹木、蟲魚鳥獸是運用的重點，這些題材在大自然題材的基礎(chǔ)上再加工，實現(xiàn)了配飾元素的藝術(shù)形式，比如布包、絲巾、首飾等，其多以這些圖案作為裝飾，由此展現(xiàn)大自然所創(chuàng)造的美，將這種美進行藝術(shù)創(chuàng)作就變成一種個性化的藝術(shù)品。

（二）社會活動和文化思潮

節(jié)日以及相關(guān)慶典活動是社會活動的范疇，除此之外，其還囊括了一系列的公益事業(yè)，比如說環(huán)保等事件，同時也涉及到一些重大事件，如奧運會和其他全球性會議等。而文人思想則是文化思潮的范疇，比如說一些浪漫主義、解構(gòu)主義以及印象主義等。這些社會活動和慶典、節(jié)日，還包括一些如環(huán)保等公益事業(yè)，還有一些大事件，如奧運會以及全球性會議等。文化思潮指的是文人思想，比如說浪漫主義、解構(gòu)主義以及印象主義等等。此類社會活動與文化思潮給人們提供了一系列創(chuàng)作的動機，直接影響到社會的不同行業(yè)以及不同層次的人們。對于現(xiàn)代服裝設(shè)計而言，其更是將這些活動作為創(chuàng)作的靈感來源，層出不窮的民族配飾在設(shè)計的時候?qū)⑸鐣顒雍臀幕汲弊鳛閯?chuàng)作動機，表達(dá)了新奇各異的民族元素，并深受到人們的喜愛。

（三）新科技

時代在不斷發(fā)展，科技也在不斷進步，由此推動了社會和經(jīng)濟的不斷提高，而現(xiàn)代服裝設(shè)計更是在新科技的作用下獲得了前所未有的提升空間，更重刺繡工藝技術(shù)、鑲鉆技術(shù)以及層出不窮的紡織工藝的出現(xiàn)均改變了人們的生活方式，也改變了人們對于服裝穿著的新觀念，人們的思想開始更加時尚化和前衛(wèi)化。民族配飾元素更是將新科技作為設(shè)計的主要出發(fā)點，結(jié)合傳統(tǒng)民族的特點和藝術(shù)理念，不斷融入新科技因子，讓民族配飾在服裝設(shè)計中更加凸顯價值的同時也凸顯其魅力所在。

（四）民族文化

民族文化與服裝設(shè)計的民族配飾有著千絲萬縷的聯(lián)系，正是民族文化的出現(xiàn)，才帶動了服裝配飾的民族特性，且將這種民族特性傳達(dá)出來，體現(xiàn)服裝設(shè)計的藝術(shù)價值以及民族藝術(shù)魅力。民族文化涉及的不只是服裝設(shè)計，我們還能夠從服裝的民族配飾看出其所包含的民族精神。這種民族精神是服裝設(shè)計靈感體現(xiàn)的靈魂，也是設(shè)計的關(guān)鍵。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計的民族配飾元素之藝術(shù)創(chuàng)意思路表達(dá)

（一）圖案設(shè)計

圖案是寓有藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力的物質(zhì)媒介。許多服裝設(shè)計作品中的圖案豐富多彩，圖案也是服裝設(shè)計中敏感和受關(guān)注的視覺中心，它和社會生活及每一個人都發(fā)生著密切聯(lián)系，圖案是服裝設(shè)計的基礎(chǔ)，是靈感的來源。民族配飾作為服裝裝飾而言，其圖案設(shè)計能夠較好地突出民族特性和民族藝術(shù)，各種牡丹、梅花、孔雀、仙鶴、魚、竹子等等圖案的運用是一種民族性的體現(xiàn)，如果只是單一的圖案設(shè)計則會顯得空洞和乏味，因此，可以嘗試著將這些圖案進行抽象化或者是意象的表達(dá)，能夠收獲創(chuàng)意的視覺效果，讓人感受到現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)意性和藝術(shù)魅力。

（二）色彩設(shè)計

談到色彩設(shè)計，第一時間想到的是五顏六色的變化性。對于現(xiàn)代服裝設(shè)計而言，色彩發(fā)揮著重要的作用，它可以改變服裝設(shè)計的風(fēng)格，更可以表達(dá)服裝設(shè)計的民族特性。在服裝設(shè)計中色彩是靈魂，色彩能使服裝設(shè)計更加象征化和聯(lián)想化，色彩的單一性運用亦或是搭配性運用，均能使服裝設(shè)計及產(chǎn)生不同凡響的影響力，同時它還具有一系列的視覺功能，人們可以根據(jù)自己喜歡的民族風(fēng)格進行不同色彩的選擇和搭配，以達(dá)到自己心目中的理想穿著效果。比如說苗族服飾的主打色是紅色、黑色以及藍(lán)色，在進行相關(guān)配飾設(shè)計的時候，則將這些色彩作為關(guān)鍵，而后摻入一些時尚的色彩元素，比如配飾的邊、角等用以時尚前衛(wèi)的亮金色、銀色以及灰色等，由此凸顯出色彩的創(chuàng)意性。當(dāng)然，創(chuàng)意方式的色彩運用永遠(yuǎn)是一種潮流形式，各種意想不到的色彩創(chuàng)意形式不僅可以讓人眼前一亮，而且也能夠讓人體會到服裝設(shè)計散發(fā)

出的動人效果。

綜上所述，隨著時代的發(fā)展和人類思想意識的不斷提高，服裝設(shè)計已經(jīng)成為人們的高度關(guān)組對象，由此衍生出變化多端的服裝設(shè)計風(fēng)格，而具備民族風(fēng)味的民族配飾則是服裝設(shè)計的重要主題，其哪怕是簡單性的點綴，均能夠凸顯服裝設(shè)計的藝術(shù)魅力，同時散發(fā)出民族藝術(shù)風(fēng)味。當(dāng)下需要解決的問題就是如何將創(chuàng)意思路融入到民族配飾元素中去，讓人們在感受民族性的同時，也能夠體會到時代藝術(shù)特性，這種藝術(shù)創(chuàng)意的表達(dá)也是服裝設(shè)計師所不斷追尋的目標(biāo)，生活中的許多元素都可以成為服裝設(shè)計的靈感來源和起點，通過這些元素的創(chuàng)意性表達(dá)，能夠收獲與眾不同的視覺效果，從而引發(fā)消費者的關(guān)注。

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