當(dāng)代大眾文化的過(guò)度娛樂(lè)化及反思

李 賀 （首都師范大學(xué)文學(xué)院 100000）

當(dāng)代大眾文化的過(guò)度娛樂(lè)化及反思

李 賀 （首都師范大學(xué)文學(xué)院 100000）

當(dāng)前我國(guó)的大眾文化呈現(xiàn)出過(guò)度娛樂(lè)化趨勢(shì)，主要表現(xiàn)為文化的發(fā)展一味的追求受眾關(guān)注式商業(yè)化效果，完全忽視文化本身的藝術(shù)品味與文化內(nèi)涵。文章從大眾文化的娛樂(lè)性入手，對(duì)文化過(guò)度娛樂(lè)化的表現(xiàn)及原因進(jìn)行分析，并指出大眾文化過(guò)度娛樂(lè)化的危害及反思。

大眾文化；過(guò)度娛樂(lè)化；反思

一、大眾文化及其娛樂(lè)性

大眾文化主要是指伴隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，以大眾傳播媒介為文化傳播方式，以現(xiàn)代技術(shù)手段為文化生產(chǎn)方式，進(jìn)行大批量的生產(chǎn)且被廣泛接受的當(dāng)代文化形態(tài)。大眾文化的具體形式包括：影視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等。大眾文化的娛樂(lè)性使文化生活變得豐富多彩，推動(dòng)文化發(fā)展多元化與文藝“百家齊放”的良好局面。但是隨著大眾文化的娛樂(lè)化與商業(yè)化的特性被不斷放大，文化產(chǎn)品開始一味的追求文化的娛樂(lè)性，商業(yè)利益成為文化發(fā)展的唯一寄托，文化的過(guò)度娛樂(lè)化成為當(dāng)代大眾文化中的突出現(xiàn)象，“娛樂(lè)”成為大眾文化發(fā)展的唯一驅(qū)動(dòng)力。

二、大眾文化過(guò)度娛樂(lè)化的表現(xiàn)

（一）影視劇的過(guò)度娛樂(lè)化

縱觀近幾年的熱門影視劇，許多影視藝術(shù)本身所應(yīng)有的“寓教于樂(lè)”式文化引導(dǎo)作用已經(jīng)淡然無(wú)存。商業(yè)票房成為電影制作者的唯一追求，在電影畫面中為了迎合大眾獵奇以及娛樂(lè)的追求，更是有著“沒(méi)有床戲電影就不完整”的說(shuō)法。為了提高收視率，電視劇的發(fā)展中出現(xiàn)很多過(guò)度娛樂(lè)化的誤區(qū)。首先在劇情上一味的搞笑來(lái)滿足觀眾的娛樂(lè)，內(nèi)容上既沒(méi)有電視藝術(shù)本身應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，并且缺乏道德內(nèi)涵與人文教化的作用。此外電視劇類型中的穿越劇，抗戰(zhàn)雷人劇等，這些電視劇為了提高收視率而罔顧許多歷史的真實(shí)性以及影視藝術(shù)本身所應(yīng)有的藝術(shù)性，單純的滿足人們快節(jié)奏的、低層次化的娛樂(lè)需求。

（二）電視節(jié)目的過(guò)度娛樂(lè)化

當(dāng)前的綜藝娛樂(lè)節(jié)目為了商業(yè)利益的需求，逐漸使節(jié)目變成了為了“娛樂(lè)而娛樂(lè)”，大眾媒體本應(yīng)富有的社會(huì)責(zé)任拋之腦后。本應(yīng)推舉草根明星的節(jié)目?jī)叭蛔兂闪嗣\(yùn)比慘的虛假淚點(diǎn)，大肆的選秀風(fēng)波一浪高過(guò)一浪，相親、惡搞經(jīng)典類節(jié)目層出不窮。其次體現(xiàn)在新聞節(jié)目的過(guò)度娛樂(lè)化。新聞節(jié)目本應(yīng)是社會(huì)透明化的“新聞武器”，但是如今的許多新聞節(jié)目為了提高自身的關(guān)注度，在新聞的表達(dá)上以及報(bào)道的形式上一味的追求所謂的獵奇、搞怪等五花八門的手法。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展新聞?lì)惖墓?jié)目為了追求頭版頭條，炮制大量的虛假新聞或者虛假的新聞標(biāo)題來(lái)欺騙大眾，近幾年虛假新聞的報(bào)道頻見頭條。

（三）大眾文學(xué)的過(guò)度娛樂(lè)化

大眾文學(xué)的過(guò)度娛樂(lè)化首先體現(xiàn)在文學(xué)作品或者作家明星化。現(xiàn)在眾多作家在創(chuàng)作作品之后通過(guò)商業(yè)化的炒作，包裝而達(dá)到商業(yè)化的目的，作家儼然變成了“文學(xué)明星”。其次作品本身的娛樂(lè)性完全代替了“文學(xué)性”“詩(shī)性”與“藝術(shù)性”。在許多文學(xué)作品中，專門盯住一些離奇古怪、聳人聽聞的東西，添油加醋大做文章。許多書名便可看出這些作品已然沒(méi)有中國(guó)文化傳統(tǒng)精神的影子，創(chuàng)作的初衷僅僅是為了發(fā)泄個(gè)人欲望，或去迎合人們潛在內(nèi)心的邪惡欲望。

三、大眾文化過(guò)度娛樂(lè)化的原因

（一）電子媒介技術(shù)飛速發(fā)展的影響

電子媒介技術(shù)的飛速發(fā)展所造成的信息環(huán)境的變化成為激發(fā)大眾文化過(guò)度娛樂(lè)化“潮流”的催化劑。電子媒介的飛速發(fā)展使文化快餐也隨之成為大眾接受的主要形式，面對(duì)繁雜的信息與時(shí)間的壓榨，人們更加傾向于惰性的思考、直接式與快速化的娛樂(lè)形式。于是新聞開始習(xí)慣于碎片化的語(yǔ)言、不連貫的信息和毫無(wú)語(yǔ)境的內(nèi)容。手機(jī)雖然成為人們“身體的一部分”，但是人與人之間的生活更加狹隘化，低頭族成為生活中的常態(tài)，社會(huì)個(gè)體普遍出現(xiàn)孤獨(dú)、無(wú)聊的心境，而大眾文化的“娛樂(lè)“使人們消解心中的負(fù)面情緒，搞笑、獵奇的體驗(yàn)消除大眾心中的郁結(jié)，于是在大眾的追求、縱容與追捧下，大眾文化中的娛樂(lè)文化只剩下了“傻樂(lè)”式的娛樂(lè)。

（二）“利益至上”的商業(yè)化驅(qū)動(dòng)

大眾媒體受商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，更多的是單純的為了娛樂(lè)而娛樂(lè)，完全忽略了文化應(yīng)有的內(nèi)涵。電視媒體為了提高收視率，不斷制作低格調(diào)的選秀類，相親類等娛樂(lè)節(jié)目，“全民選秀”、“全民相親”等節(jié)目層出不窮。收視率的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致搞笑和娛樂(lè)升級(jí)化，甚至不惜向庸俗化和低俗化發(fā)展。報(bào)刊雜志為搶奪頭條，炮制虛假新聞，不經(jīng)證實(shí)便大肆報(bào)道罔顧應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。作為網(wǎng)絡(luò)媒體在過(guò)度娛樂(lè)化上尤其過(guò)甚，許多網(wǎng)紅借助網(wǎng)絡(luò)推手，罔顧道德與文化，無(wú)下限作秀追求一脫成名等搶眼效果，娛樂(lè)的藝術(shù)審美性完全被商業(yè)化物欲膨脹所替代。消費(fèi)主義盛行的今天，一味的追求商業(yè)利益是驅(qū)使大眾文化走向娛樂(lè)與庸俗的直接原因。

（三）大眾媒介對(duì)受眾需求的誤導(dǎo)

信息爆炸時(shí)代的到來(lái)，龐雜的信息與即時(shí)的傳播在當(dāng)今社會(huì)中不斷造成類似于“擬態(tài)環(huán)境”的現(xiàn)象。許多大眾媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體，為了追求自身利益，利用自身的媒介影響力，廣泛營(yíng)造不與實(shí)際社會(huì)現(xiàn)實(shí)相符合的虛假事實(shí)。面對(duì)紛雜的信息，大眾對(duì)于事實(shí)無(wú)從考證的缺陷，一旦有一個(gè)人或者某一群體相信“如此事實(shí)”，便會(huì)造成社會(huì)連鎖效應(yīng)，使大家信以為真，很多不明真相的“圍觀者”，會(huì)在潛意識(shí)里認(rèn)為自己真實(shí)的生活環(huán)境就是如此的想法，使得大眾誤以為我們的生活本身就應(yīng)該如此，連鎖化的反應(yīng)造成了今天的大眾文化奉行“娛樂(lè)至死”的發(fā)展信條。

四、大眾文化過(guò)度娛樂(lè)化的危害

（一）降低了大眾的文化品位

大眾文化應(yīng)該作為雅文化的引路人，現(xiàn)在的文化本身所應(yīng)有的精神性與內(nèi)在的人文性則拋至一邊，如果不加限制終有一天，文化的外在被各種所謂的流行與娛樂(lè)所包裹，而文化內(nèi)在美蕩然無(wú)存，那時(shí)文化便類似于舞臺(tái)中的小丑一般只成為人們嬉笑與調(diào)侃的工具。人們對(duì)文化的品位會(huì)不斷地下降，直至消失殆盡。

（二）弱化了社會(huì)公信力

影視穿越劇、翻拍劇出于收視率的追求對(duì)歷史的嚴(yán)重篡改，使得歷史真實(shí)基礎(chǔ)并不牢固未成年人與年輕人，由于電視劇的誤導(dǎo)，會(huì)使他們誤以為這些就是真實(shí)的歷史事件，而對(duì)真實(shí)的歷史事件產(chǎn)生懷疑。虛假新聞事件更是對(duì)社會(huì)公信力的嚴(yán)重破壞。大眾媒體作為信息傳播的重要工具，一旦傳播虛假信息就會(huì)使得大眾很難區(qū)分真實(shí)事件的真假，從而不再相信真實(shí)的社會(huì)輿論。今天的大眾媒體為了搶占頭條，而罔顧新聞事件的真實(shí)性，長(zhǎng)此以往社會(huì)公信力會(huì)大大下降。

文化的真正精髓旨在引導(dǎo)大眾進(jìn)行美的體驗(yàn)而不是一味的講求無(wú)聊傻樂(lè)式的文化糟粕的咀嚼。但是由于電子媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，受商業(yè)化利益的驅(qū)動(dòng)，以及大眾媒體對(duì)受眾需求的誤導(dǎo)使得我國(guó)當(dāng)前的大眾文化呈現(xiàn)過(guò)度娛樂(lè)化，庸俗化愈演愈烈的趨勢(shì)，如何引導(dǎo)大眾文化積極健康的發(fā)展成為亟待解決的文化發(fā)展困境。

[1]尼爾·波茲曼.娛樂(lè)至死[M].章艷譯，廣西師范大學(xué)出版社.2011.

[2]方亞琴.以電視節(jié)目為例對(duì)大眾文化過(guò)度娛樂(lè)化的分析[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（05）.

[3]詹福瑞.大眾閱讀與經(jīng)典的邊緣化[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（06）.

[4]陶東風(fēng).無(wú)聊、傻樂(lè)、山寨—理解當(dāng)下精神文化的關(guān)鍵詞[J].當(dāng)代文壇，2009（04）.

李賀（1991-），男，河南人，首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)碩士研究生，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)與文藝經(jīng)濟(jì)學(xué)。