探析高校民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展之路

董 樂(lè) （樂(lè)山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 614000）

探析高校民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展之路

董 樂(lè) （樂(lè)山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 614000）

我國(guó)的民族民間舞蹈有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的重要組成部分。當(dāng)前，除了各民族對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行地域性的保護(hù)和傳承以外，高校舞蹈教育成為了系統(tǒng)地、規(guī)范地傳承和發(fā)展民族民間舞蹈的重要途徑。目前，很多藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)了民族民間舞蹈課程，在一定程度上促進(jìn)了這一藝術(shù)形式的發(fā)展，但教學(xué)中還存在著一些不足和問(wèn)題，如重點(diǎn)多為形體動(dòng)態(tài)、肢體動(dòng)作的傳授，忽視民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵的傳承等。因此，筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐和研究，在本文中提出了一些提高高校民族民間舞蹈教學(xué)效果的方法，希望能夠更好地促進(jìn)其創(chuàng)新和發(fā)展。

高校舞蹈教育；民族民間舞蹈；現(xiàn)狀；發(fā)展

本文為四川省教育廳資助科研項(xiàng)目《地方高校音樂(lè)教育資源與地方社區(qū)藝術(shù)文化建設(shè)共享的策略研究》，項(xiàng)目編號(hào)13SB0146。

民族民間舞蹈是我國(guó)舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，是各種人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是人們表達(dá)情感的主要方式之一，是勞動(dòng)人民智慧和文化的結(jié)晶。雖然民族民間舞蹈早已被納入到高校舞蹈教育中，也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的民族民間舞蹈人才，但是近年來(lái)隨著生活水平的提高，多樣化、現(xiàn)代化的娛樂(lè)方式?jīng)_擊著民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展，而且高校民族民間舞蹈教學(xué)過(guò)程還存在著一些問(wèn)題，很多學(xué)生只是掌握了一些技術(shù)動(dòng)作，并沒(méi)有了解民族民間舞蹈的精髓。因此，我們高校舞蹈教師有責(zé)任、有義務(wù)探索切實(shí)可行的方法，培養(yǎng)既有較高專(zhuān)業(yè)技能，又有文化素養(yǎng)的舞蹈人才，促進(jìn)我國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)向更好的方向發(fā)展。

一、高校民族民間舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教師對(duì)民族民間舞蹈文化的認(rèn)識(shí)不全面

首先，民族民間舞蹈源于群眾的生產(chǎn)勞動(dòng)中，不同的民族有不同的舞蹈形式，且蘊(yùn)含著不同的民族文化，都是人們表達(dá)情感的載體，是人民群眾生活和勞動(dòng)的縮影。但是，很多高校舞蹈教師忽略了各民族民間舞蹈中的文化內(nèi)涵，對(duì)各個(gè)舞蹈的特色和外在形式投入了較多的研究精力，在教學(xué)中也體現(xiàn)了這種片面性，僅此學(xué)生學(xué)習(xí)的民族民間舞蹈也只是有其形而無(wú)其神。

其次，改革開(kāi)放以后，西方各種舞蹈類(lèi)型和舞蹈文化紛紛涌入我國(guó)，尤其是交誼舞風(fēng)靡成為了各種社交活動(dòng)的最常見(jiàn)的舞蹈形式，其優(yōu)雅易學(xué)，男女雙方以默契的舞步和含蓄的形體，伴著舞曲節(jié)奏，展現(xiàn)出高度的和諧，因而受到了人們的喜愛(ài)。高校舞蹈教學(xué)也受這種現(xiàn)象的影響，導(dǎo)致部分教師難以對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)有足夠的重視，這種觀(guān)念自然也會(huì)使學(xué)生傾向于西方舞蹈的學(xué)習(xí)。因此，要更好地傳承和發(fā)展民族民間舞蹈藝術(shù)，高校舞蹈教師要不斷學(xué)習(xí)和探索，健全對(duì)民族民間舞蹈文化的認(rèn)識(shí)。

（二）只注重舞蹈技巧訓(xùn)練，忽視了情感培養(yǎng)

舞蹈是表達(dá)情感的一種方式，主要是通過(guò)肢體的變化來(lái)傳達(dá)人的主觀(guān)情感，因此舞蹈是肢體動(dòng)作和主觀(guān)情感的完美結(jié)合。民族民間舞蹈是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生活和勞動(dòng)表達(dá)情感的產(chǎn)物，體現(xiàn)著不同民族的性格特點(diǎn)和民俗風(fēng)情，如果沒(méi)有對(duì)舞蹈表演注入特定的情感，人們看到的只是機(jī)械的肢體動(dòng)作，無(wú)法體會(huì)到其中的情感，更無(wú)法感受到舞蹈的魅力。因此，表演不同的民族民間舞蹈，必須要注入情感，如藏族舞蹈具有濃厚的宗教色彩，體現(xiàn)著對(duì)自然、生命的敬畏，有的還融入了祭祀禮節(jié)等，因此，表演時(shí)表情要嚴(yán)肅、動(dòng)作要規(guī)范，要給人一種莊嚴(yán)肅穆、崇敬神秘之感。但是，在實(shí)際民族民間舞蹈教學(xué)中，教師往往重視對(duì)學(xué)生基本功、技能技巧的訓(xùn)練，如動(dòng)作是否到位、是否規(guī)范、是否標(biāo)準(zhǔn)，而很少注意對(duì)學(xué)生眼神、表情的運(yùn)用和訓(xùn)練，更顧不上舞蹈意境的體現(xiàn)，教師的不重視造成了學(xué)生在平時(shí)的訓(xùn)練和表演中只側(cè)重舞蹈技巧，而忽視了了解舞蹈作品的思想情感，他們的表情和眼神也沒(méi)有得到訓(xùn)練。因此，不少學(xué)生在表現(xiàn)舞蹈作品時(shí)表情僵硬、眼睛無(wú)神，與肢體動(dòng)作不匹配，自然無(wú)法達(dá)到傳情達(dá)意的表演要求。

（三）民族民間舞蹈教材的選擇不合理

教材是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，不管哪一科目的教學(xué)都離不開(kāi)相應(yīng)的教材，民族民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展也要以教材為依據(jù)，因此教材的選擇是非常重要。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高等藝術(shù)教育采用的是以教學(xué)大綱為主導(dǎo)的教育模式，這種模式下，不管是舞蹈專(zhuān)業(yè)還是非舞蹈專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)所使用的教材是相同的。統(tǒng)一的教材既不能滿(mǎn)足舞蹈專(zhuān)門(mén)的教學(xué)需求，也不適合非舞蹈專(zhuān)業(yè)的舞蹈教學(xué)，這是因?yàn)槲璧笇?zhuān)業(yè)使用的教材具有較強(qiáng)針對(duì)性、專(zhuān)業(yè)性，統(tǒng)一的教材必然會(huì)有一些基礎(chǔ)性的內(nèi)容，顯然是不適合舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的；而非舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生則會(huì)認(rèn)為教材中的一些內(nèi)容偏難，掌握起來(lái)有很大的難度。

此外，我國(guó)的民族民間舞蹈教材內(nèi)容和編排比較陳舊，很多方面已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，沒(méi)有及時(shí)與時(shí)代接軌，因此，舞蹈教學(xué)也無(wú)法跟上社會(huì)的發(fā)展和變化，當(dāng)然這也與民族民間舞蹈不受重視有一定的聯(lián)系。

（四）學(xué)生缺少實(shí)踐的機(jī)會(huì)

舞蹈作為一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，學(xué)生僅僅依靠在課堂上學(xué)習(xí)理論知識(shí)和練習(xí)舞蹈技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到舞臺(tái)表演要求的，他們需要多在實(shí)踐中磨練，需要多積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，多接受觀(guān)眾的檢驗(yàn)，這樣才能不斷提高自己的舞臺(tái)表現(xiàn)力。但在實(shí)際的民族民間舞蹈教學(xué)中，教師很少為學(xué)生創(chuàng)造舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，更多的時(shí)間是讓學(xué)生訓(xùn)練，或者課后排練節(jié)目，參與學(xué)?；顒?dòng)和舞蹈比賽的機(jī)會(huì)有限，更不用說(shuō)參加社會(huì)活動(dòng)了。因此，教師要為學(xué)生多提供一些實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的心理承受力，提高他們綜合素養(yǎng)，為以后的順利就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

二、促進(jìn)高校民族民間舞蹈教學(xué)發(fā)展的方法

（一）了解各民族的獨(dú)特文化

我國(guó)有五十六個(gè)民族組成，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化特征、風(fēng)俗習(xí)慣，都有各自的舞蹈文化和動(dòng)作特點(diǎn)，在民族民間舞蹈教學(xué)中，教師每教一種舞蹈都要與其相應(yīng)的民族文化相結(jié)合，使學(xué)生了解各民族獨(dú)特的舞蹈文化，以便他們更準(zhǔn)確地把握舞蹈精髓，更自如地表達(dá)情感。比如，在教學(xué)藏族舞蹈時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹藏族的地域特點(diǎn)、生活習(xí)慣等，因?yàn)椴刈寤旧咸幱谖覈?guó)高原牧區(qū)，受自然環(huán)境和勞動(dòng)習(xí)慣的影響，藏族人的肺活量較高，他們的呼吸具有負(fù)重感和壓抑感，因此藏族舞蹈具有慢吸慢呼的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)在藏族舞蹈弦子中的表現(xiàn)最為明顯，弦子部分的基本動(dòng)律是“屈伸”，慢吸慢呼的呼吸方式可以使舞蹈動(dòng)作更加流暢、有力、收放自如。再如，教學(xué)蒙古族舞蹈時(shí)，教師要讓學(xué)生了解廣闊的大草原造就了蒙古族人能歌善舞、奔放豪邁的性格特點(diǎn)，因此蒙古族的舞蹈具有熱情奔放、節(jié)奏明快、動(dòng)作干脆的特點(diǎn)，如“抖肩”“翻腕”等舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)了蒙古族人開(kāi)朗、豪爽、奔放的特點(diǎn)，“騎馬”“雄鷹展翅”等舞蹈動(dòng)作體現(xiàn)了蒙古族追求自由、豪放不羈的生活理念。另外，蒙古舞的呼吸以在重拍上慢吐氣較多，也充分體現(xiàn)出蒙古舞粗獷剽悍、豪邁矯健、穩(wěn)重端莊的特點(diǎn)。

要讓學(xué)生了解各個(gè)民族的文化特征，單單依靠課本的知識(shí)、教師的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為民族民間舞蹈教師，我們還要廣泛搜集關(guān)于各民族舞蹈的資料，可以到圖書(shū)館摘錄，也可以從網(wǎng)絡(luò)上查找，還可以搜集各民族的舞蹈錄像，或者到民間采風(fēng)……總之，要通過(guò)多種方式幫助學(xué)生了解各個(gè)民族的風(fēng)土人情、宗教信仰，以及民間優(yōu)秀的舞蹈種類(lèi)。與此同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查研究，與其他少數(shù)民族的學(xué)生交流溝通，拓寬自己的視野；還要聘請(qǐng)民族地區(qū)的舞蹈教師和專(zhuān)家到學(xué)校開(kāi)展知識(shí)講座，豐富學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)。

（二）發(fā)揮舞蹈藝術(shù)“以情感人”的魅力

高校開(kāi)展民族民間舞蹈教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈人才，促進(jìn)民間民族舞蹈的傳承和發(fā)展，學(xué)生不僅要具備舞蹈基本功，還要具備廣博舞蹈理論知，以及高超的舞蹈技能，還要能夠理解舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想情感，并受到感染和熏陶，提升自己的審美能力、創(chuàng)造能力。因此，在民族民間舞蹈教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)“以情感人”的特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠體悟到舞蹈的藝術(shù)魅力。我國(guó)的民族民間舞蹈發(fā)源于各族人民的勞動(dòng)和生活中，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，在我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中占有一席之地，而且在現(xiàn)代化的文化浪潮的沖擊下，依然屹立不倒，其根本原因就是民族民間舞蹈有豐厚的文化內(nèi)涵，能過(guò)打動(dòng)觀(guān)眾、感染觀(guān)眾。教師在授課過(guò)程中，要充分把握民族民間舞蹈這一根本性特點(diǎn)，在傳授給學(xué)生舞蹈知識(shí)的同時(shí)，將包含其中的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格和民族的歷史文化展現(xiàn)給學(xué)生。在學(xué)生學(xué)習(xí)不同的舞蹈時(shí)，給他們營(yíng)造一個(gè)不同的文化意境，通過(guò)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境可以幫助學(xué)生更好地理解舞蹈的內(nèi)涵和舞蹈動(dòng)作，并在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生一個(gè)情感的依托，使他們將自己的感情融入到舞蹈之中，將舞蹈動(dòng)作與情緒相連接，進(jìn)而使學(xué)生在情感的體會(huì)下爆發(fā)出巨大的想象力，以及對(duì)舞蹈的激情，這樣，他們的舞姿會(huì)更加優(yōu)美，動(dòng)作會(huì)更加靈動(dòng)，能更明確地向觀(guān)眾傳達(dá)舞蹈的主題和思想。

（三）合理設(shè)置教學(xué)課程

針對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)的課程設(shè)置和教材選擇，各高校應(yīng)當(dāng)依據(jù)本校的舞蹈教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、辦學(xué)特色等選擇合適的教材，而且教材的難易程度要以學(xué)生的實(shí)際水平為依據(jù)和參考標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)教材與社會(huì)生活的聯(lián)系，突出時(shí)代特色，為培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的舞蹈人才提供理論基礎(chǔ)。

我國(guó)的民族民間舞蹈種類(lèi)繁多、內(nèi)容豐富，在高校舞蹈教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)設(shè)置系統(tǒng)化、規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化的民族民間舞蹈課程，而且學(xué)校要配備足夠的師資力量、舞蹈服裝、舞蹈道具等多種教學(xué)資源，同時(shí)學(xué)校主管舞蹈教學(xué)的部門(mén)要盡量多投入精力和資金到民族民間舞蹈教學(xué)中，提高學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣。相關(guān)管理部門(mén)可以通過(guò)考核、考查等方式，將民族舞蹈教學(xué)做得好的學(xué)校做為民族舞蹈教學(xué)課程教學(xué)基地和試點(diǎn)學(xué)校，以此來(lái)發(fā)展和帶動(dòng)其他院校進(jìn)行民族舞蹈課程的開(kāi)展與發(fā)展。同時(shí)，院校可以購(gòu)置不同民族的傳統(tǒng)服飾，例如蒙古族的馬鞭、傣族孔雀舞的長(zhǎng)裙等，豐富學(xué)校的民族舞蹈課程資源，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生更為直觀(guān)的印象，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣。

（四）利用社區(qū)文化活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)

社區(qū)音樂(lè)舞蹈文化架起了社區(qū)和高校合作的橋梁。近兩年，高校舞蹈教學(xué)認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐的重要性，拓展了學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)，為他們提供了更多的舞臺(tái)表演機(jī)會(huì)，而且加強(qiáng)了學(xué)校與社區(qū)活動(dòng)的聯(lián)系，能使學(xué)生到基層進(jìn)行鍛煉，幫助學(xué)生積累了舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，提升了表演水平，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)作貼近人民群眾的民族民間舞蹈作品提供了幫助。另外，社區(qū)舞蹈文化活動(dòng)創(chuàng)新和發(fā)展需要更多的高素質(zhì)的舞蹈人才的參與，因此，社區(qū)與高校民族民間舞蹈教學(xué)加強(qiáng)合作和交流，既符合高校舞蹈實(shí)踐教學(xué)的要求，是學(xué)生積累舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的有效途徑，也是促進(jìn)社區(qū)文化發(fā)展的有效措施。

通過(guò)社區(qū)實(shí)踐基地的實(shí)習(xí)，民族民間舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠更好地將所學(xué)理論知識(shí)與舞臺(tái)表演有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能幫助他們掌握從事專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，并積累更多的工作經(jīng)驗(yàn)。而社區(qū)可以在學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中挑選優(yōu)秀的畢業(yè)生，充實(shí)到社區(qū)文化建設(shè)隊(duì)伍中來(lái)，既可以為高校提供就業(yè)崗位，又可以為民族民間舞蹈的普及和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，民族民間舞蹈作為中國(guó)舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，反映了不同地區(qū)、不同民族的文化特點(diǎn)，是傳承各民族優(yōu)秀文化的重要手段。雖然很多高校已經(jīng)開(kāi)始了民族民間舞蹈課程，也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的舞蹈人才，但是從當(dāng)前的教學(xué)狀況來(lái)看，民族民間舞蹈教學(xué)的開(kāi)展并不順暢，仍有許多需要完善的地方。作為高校舞蹈教師，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，不斷探索和研究，在推進(jìn)民族民間舞蹈教育事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

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