淺談天心閣景區(qū)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)

鐘 坷 （榆林學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院 719000）

康丹東 （榆林市旅游外事（僑務(wù)）局 719000）

淺談天心閣景區(qū)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)

鐘 坷 （榆林學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院 719000）

康丹東 （榆林市旅游外事（僑務(wù)）局 719000）

天心閣景區(qū)是國(guó)家級(jí)歷史文化名城長(zhǎng)沙的重要標(biāo)識(shí)性地段，將在現(xiàn)2.8公頃的天心公園的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建至包括天心公園及周邊歷史街巷的8.82公頃的規(guī)劃范圍，營(yíng)造具有濃厚歷史文化氣息，并滿足現(xiàn)代市民需求的紀(jì)念性景觀。本文立足于天心閣相關(guān)歷史人文背景，并通過對(duì)場(chǎng)地的現(xiàn)狀分析，提出適宜長(zhǎng)沙特殊地理環(huán)境和歷史背景的景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思，最后深入剖析了天心閣景區(qū)擴(kuò)建項(xiàng)目的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。

天心閣；歷史；紀(jì)念性景觀

長(zhǎng)沙在1982年成為首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，天心閣景區(qū)的標(biāo)志性建筑天心閣又稱南門，是古長(zhǎng)沙的一座城樓，原是全城地勢(shì)最高之處，也是長(zhǎng)沙市僅存的古城標(biāo)志，因此，天心閣公園對(duì)于古長(zhǎng)沙的發(fā)展史有著重要的見證意義。天心閣景區(qū)擴(kuò)建項(xiàng)目的最主要目的是重塑古城長(zhǎng)沙的主題文化風(fēng)貌以及歷史文化內(nèi)涵，展示古城標(biāo)志性風(fēng)貌，同時(shí)提升城市文化品位，展現(xiàn)城市“名片”形象，最終通過歷史文化街區(qū)的“再生”，給人們提供一個(gè)高質(zhì)量的文化場(chǎng)所，改善城市環(huán)境質(zhì)量。

一、天心閣相關(guān)歷史人文背景

在20世紀(jì)的百年間，天心閣隨著長(zhǎng)沙城市歷史變遷經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。一是天心閣的修繕。20世紀(jì)前30年，由于維新運(yùn)動(dòng)的影響，近代工商業(yè)興起，新式學(xué)堂舉辦，一批歐美建筑帶來(lái)了古老城市的變化，環(huán)城馬路、中山路、黃興路等主要馬路修筑完成，天心閣因其歷史地位而得到進(jìn)一步的修葺完善。二是天心閣的被毀。1938年的“文夕大火”，長(zhǎng)沙古城被焚毀，就連原本作為火警了望所的天心閣也未能幸免于難，整個(gè)長(zhǎng)沙千瘡百孔，百?gòu)U待興。三是天心閣的重建。改革開放后，天心閣于1984年重新修繕一新，雄風(fēng)再展，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

二、場(chǎng)地現(xiàn)狀

天心閣景區(qū)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，目前面積共2.8公頃，位于原天心公園圍墻范圍內(nèi)。按照《長(zhǎng)沙市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃（2004～2020）》，景區(qū)范圍將在原天心公園的基礎(chǔ)上擴(kuò)大至8.82公頃，北起人民路，南抵城南路，西濱蔡鍔南路，東達(dá)建湘路。景區(qū)擴(kuò)建內(nèi)容包括天心公園和周邊歷史老街、重要?dú)v史景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與恢復(fù)重建。整個(gè)規(guī)劃場(chǎng)地高差較大，其中天心公園呈南高北低，東高西低之勢(shì)，最低點(diǎn)位于公園西北角，天心閣地平面距西側(cè)城墻根高差達(dá)到9.5米，而周邊歷史街區(qū)范圍內(nèi)，和樂街與火藥局巷最大高差約為7米。

三、設(shè)計(jì)構(gòu)思

以“長(zhǎng)沙老底片，新都市客廳”為設(shè)計(jì)理念，以“古城遺韻”為主題，抓住兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。一是突出“古城文脈”。強(qiáng)調(diào)“天心閣”的所代表的城市文化的特殊意義，強(qiáng)化“古城墻”的歷史脈絡(luò)與蹤跡，將古城風(fēng)貌進(jìn)行延伸和深化，使其成為老長(zhǎng)沙的“城市地標(biāo)”。二是突出“都市遺韻”。對(duì)現(xiàn)有老街進(jìn)行深入調(diào)查，保留其中有價(jià)值的元素，合理組織和設(shè)計(jì)，結(jié)合本土傳奇史話，再現(xiàn)老長(zhǎng)沙人的市井生活風(fēng)情，傳承老長(zhǎng)沙的文化肌理，將其塑造成“星城之魂”。

四、總體設(shè)計(jì)

天心閣景區(qū)的總體景觀構(gòu)成為一“閣”、一“帶”、“天心三園”“天心三典故”。

1.一“閣”

天心閣是全園的核心，全園景觀由此展開，是全園的制高點(diǎn)，是俯瞰全園、眺望長(zhǎng)沙城市景觀的觀賞點(diǎn)。按照省級(jí)文物保護(hù)單位保護(hù)要求，劃定嚴(yán)格保護(hù)區(qū)，以確保古閣和古城墻遺址得到保護(hù)。

2.一“帶”

沿古城墻保護(hù)帶北向，設(shè)計(jì)“城墻記憶”文化走廊和“城南書院”記憶墻，成為天心古城文化帶。將城南書院現(xiàn)保留下來(lái)的石碑進(jìn)行保護(hù)，作為歷史記憶。

3.“天心三園”

（1）城隍廟民俗活動(dòng)園——恢復(fù)城隍廟，并作為重要的城市傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動(dòng)區(qū)，作為展示百姓民俗活動(dòng)、市民參與的重要文化場(chǎng)所。西廣場(chǎng)為公園入口廣場(chǎng)，廣場(chǎng)入口設(shè)置石牌，上書“天心公園”，作為公園入口標(biāo)志，廣場(chǎng)東側(cè)設(shè)計(jì)照壁“天心碑記”，作為公園歷史與建設(shè)的撰記為后世留下記憶。城隍廟按記載恢復(fù)，合院布置，從戲臺(tái)進(jìn)入，兩側(cè)連廊廂房，東西角設(shè)置鐘、鼓亭，正殿為財(cái)神殿，中部為內(nèi)院廣場(chǎng)，為看戲、活動(dòng)表演的場(chǎng)所。規(guī)劃設(shè)計(jì)天心說唱園，使其成為百藝匯集場(chǎng)所，豐富人民群眾文化娛樂生活，突出鄉(xiāng)土氣息。

（2）天心文化園——對(duì)文家大院、民宅和樂街21號(hào) 、民宅和樂街1號(hào)建筑進(jìn)行保留，分別改造為天心書苑、天心畫苑、天心棋院，并增建天心詩(shī)詞連廊、軒榭景亭。輔以水景、小橋、院落，將有關(guān)長(zhǎng)沙及天心閣的名人詞詠在此展示，并可定期開展民間收藏，民間書畫作品等特色展覽，作為天心閣對(duì)外進(jìn)行文化交流和文化展覽的橋梁，以園林式建筑布局，提供一個(gè)文化氣息濃郁，公園特色鮮明，適合開展文化展覽，文化交流的場(chǎng)所，使之成為以展示天心歷史的文化，以及文人、書畫愛好者展示個(gè)人作品的場(chǎng)所，增添文化氛圍。

（3）市井風(fēng)情園——保留現(xiàn)有老街（都正街）的道路骨架，將其鋪上麻石板，通過保留、改造、利用原有場(chǎng)地上的景物，結(jié)合沿街商鋪的設(shè)計(jì)，再現(xiàn)長(zhǎng)沙老街氛圍，以反映長(zhǎng)沙極具特色的街巷市井生活。將已消失多年的老字號(hào)進(jìn)行部分的恢復(fù)和展示；增設(shè)具有長(zhǎng)沙特色的風(fēng)味小吃店面和民間工藝店面；建立銅人蠟象館，將老長(zhǎng)沙生活場(chǎng)景設(shè)置為小型蠟象館；設(shè)計(jì)天心井院，結(jié)合場(chǎng)地上現(xiàn)存的古井進(jìn)行，并增建其他長(zhǎng)沙著名古井，成為展示城市古井的文化園；于公園東北角重建大茶館，且通過大茶館中戲臺(tái)、卜算子、跑堂等的設(shè)計(jì)和再現(xiàn)，將長(zhǎng)沙人上茶館喝茶、聊天、遛鳥的市井生活描繪出來(lái)，塑造生活氣息。

4.“天心三典故”

由“文夕大火警示鐘”“定王筑城”“烈女投江”三典故組成的城市故事，通過雕塑的形式，向游人生動(dòng)地講述城市的故事。

（1）“文夕大火警世鐘”回顧的是1938年在長(zhǎng)沙發(fā)生的“文夕大火”，火難過后，古城被焚，就連原本作為火警瞭望所的天心閣也未能幸免于難，設(shè)計(jì)此雕塑，引發(fā)人們對(duì)歷史的銘記，起到警示作用。

（2）“定王筑城”紀(jì)念的是漢朝長(zhǎng)沙王劉發(fā)，據(jù)《長(zhǎng)沙筑成史》記載，漢朝長(zhǎng)沙王吳芮將城墻沿現(xiàn)今建湘南路的龍伏山脈而建，以確保長(zhǎng)沙不陷于被敵人凌逼的危險(xiǎn)，后劉發(fā)繼承王位，謚號(hào)“定”，不但在吳芮筑起的漢城上修筑有定王臺(tái)，這座定王住過的長(zhǎng)沙漢城主體位置就在今天心閣景區(qū)擴(kuò)建范圍的都正街街道內(nèi)。

（3）“烈女投江”的雕塑講述的則是在長(zhǎng)沙流傳久遠(yuǎn)的烈女張氏的民間傳說，據(jù)清光緒《善化縣志》記載，嘉慶年間，楚北興國(guó)人張氏嫁與鄰居李青照，生子名雙喜，夫妻在宋縣令家?guī)凸?，宋某因貪張婦美色，設(shè)計(jì)陷害，雙喜遇害，張氏為保貞潔投河自盡而死，李青照得知消息后亦上吊自盡，后百姓將其一家安葬在天心閣下，左墳李青照，右墳雙喜，中間是烈女張氏。

五、結(jié)語(yǔ)

按照“尊重文化特色、延續(xù)歷史文脈”的指導(dǎo)思想，對(duì)天心閣景區(qū)進(jìn)行擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)，不僅從最大程度上對(duì)天心閣景區(qū)內(nèi)具有保留價(jià)值的古建筑、古街巷、古井等進(jìn)行了保護(hù)，同時(shí)對(duì)新的景觀要素進(jìn)行解構(gòu)和重組，體現(xiàn)出歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一，讓歷史與現(xiàn)代和諧共存、對(duì)話交流，營(yíng)造出最有本土文化吸引力的城市紀(jì)念性景觀。

[1]陳先樞.湘城訪古[M].中國(guó)戲劇出版社，2005.

[2]彭慧.長(zhǎng)沙市主要城市公園初步研究[D].北京林業(yè)大學(xué)，2006.

鐘坷（1987- ），女，湖南長(zhǎng)沙人，碩士研究生，榆林學(xué)院教師，主要從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)與研究工作。