學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段自主能力的培養(yǎng)研究

李德孝 （永吉縣一拉溪中心小學(xué) 132213）

學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段自主能力的培養(yǎng)研究

李德孝 （永吉縣一拉溪中心小學(xué) 132213）

基礎(chǔ)教育在學(xué)生的整個(gè)教育階段起著不可估量的作用。在這個(gè)階段，學(xué)生自主能力的培養(yǎng)對(duì)于其將來的學(xué)習(xí)和生活是十分重要的。本文從當(dāng)前基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀入手，分析了學(xué)生自主能力匱乏的表現(xiàn)，主要為學(xué)習(xí)與生活能力的缺失。并針對(duì)當(dāng)前現(xiàn)狀，提出了相應(yīng)的改革對(duì)策，以培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，全方位地提高基礎(chǔ)教育的教學(xué)質(zhì)量。

基礎(chǔ)教育；自主能力；改革對(duì)策

一、基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀

在我國，中小學(xué)的教育是最基礎(chǔ)的教育，但是在整個(gè)個(gè)人的接受教育的過程中起著不容忽視的作用。一直以來，“教書育人”對(duì)于廣大的教師隊(duì)伍來講是一直被推崇的，但是在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，能否使教書與育人起頭并進(jìn)給教師提供了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。從中小學(xué)的課程設(shè)置來看，仍然以語文、數(shù)學(xué)、英語為主課，并配以大量的課后作業(yè)，來提高學(xué)生在各個(gè)應(yīng)試考試中的成績，各種跡象表面基礎(chǔ)教育從根本上是可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，且大部分學(xué)生多為灌輸式的教育而取得目前的成績。但是在學(xué)習(xí)成績的背后，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要因素。

二、自主能力匱乏的表現(xiàn)

生活的自理能力匱乏。進(jìn)入幼兒園或者小學(xué)生在學(xué)校接受的不僅僅是簡單的識(shí)字與算數(shù)。在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生需要參觀一些公共服務(wù)設(shè)施和服務(wù)部門，如郵局、銀行、醫(yī)院、警察局等，這些豐富的經(jīng)驗(yàn)使得學(xué)生能夠更快融入到社會(huì)這個(gè)大家庭里，懂得如何自救、如何與外界溝通與交流，進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生的自主能力。而在我國，大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，使在父母的光環(huán)的包圍下長大的，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的日子，這就是家長的溺愛。對(duì)于孩子來講，也把父母的關(guān)愛當(dāng)成了一件想當(dāng)然的事情，感恩這樣的字眼對(duì)于這些孩子來說是完全陌生的。

學(xué)習(xí)上自主能力的培養(yǎng)。在我國的基礎(chǔ)教育中，課程設(shè)置有很大的局限性。課程基本為必修課，而未涉及到選修課。這樣的課程設(shè)置基本上忽視了學(xué)生自身的愛好興趣，而孩子們只能在已有的牢籠里得接受一種禁錮式的教育和學(xué)習(xí)，缺乏創(chuàng)造性，缺乏發(fā)散思維。在入學(xué)之初，老師經(jīng)常會(huì)問：你會(huì)背唐詩嗎？你會(huì)100以內(nèi)的加減法嗎？如果你的答案是肯定的，教師會(huì)眉開眼笑。如果你的回答是否定的，教師的表情很嚴(yán)肅。難道唐詩三百首與數(shù)學(xué)的加減乘除就可以決定一個(gè)人的能力嗎？被老師否定的學(xué)生也許會(huì)失去自己的信心，覺得自己天生就是差生，更別提學(xué)習(xí)的自主性了。

三、改革的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念與方法

在中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，黑板成為必不可少的的教學(xué)工具。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體的應(yīng)用也被廣泛應(yīng)用在教學(xué)領(lǐng)域。所以即便是在基礎(chǔ)教育中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合對(duì)于完善教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)內(nèi)容是必不可少的，所以這就要求教師不能局限于傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)，或者把所教授的課程完全局限于教材中，而應(yīng)該依靠網(wǎng)絡(luò)媒介，豐富自身的教學(xué)知識(shí)，更新教學(xué)內(nèi)容，與新時(shí)代的信息同步，在課堂中盡可能大容量的傳遞信息，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。此外是教學(xué)方法的改進(jìn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式通常是灌輸式的講授，很難提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。課堂上應(yīng)該提供學(xué)生充足的思考時(shí)間，針對(duì)課堂上授課的主題發(fā)表自己的意見，也許學(xué)生的意見中會(huì)存在一些錯(cuò)誤的偏差，這就需要教師的正確引導(dǎo)。曾經(jīng)有這樣一個(gè)針對(duì)教師的教學(xué)狀況的比較。兩位教師同時(shí)講授的故事是“灰姑娘”。一位教師的問題涉及了文章的重點(diǎn)詞語、文章的結(jié)構(gòu)、以及每個(gè)自然段的內(nèi)容以及文章的主旨。這樣的講述便結(jié)束了該篇文章的講述。另一位教師也講授了同樣的故事。問題是如果灰姑娘沒有得到水晶鞋，她會(huì)怎么樣？王子會(huì)喜歡她嗎？如果在十二點(diǎn)的鐘聲響起的那一剎那，灰姑娘變成了原來臟兮兮的樣子，王子的態(tài)度呢？如果你是王子，你會(huì)喜歡這樣的女孩嗎？太多的“如果”不僅僅讓學(xué)生感覺到故事的美妙之處，更提供給學(xué)生足夠遐想的空間，充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造性，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.提高學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)

接受基礎(chǔ)教育的中小學(xué)生，其中大多數(shù)已經(jīng)習(xí)慣了灌輸式的教學(xué)方式。目前在基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)自然班級(jí)的人數(shù)基本在60人以上。大班教學(xué)不利于學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間的討論。即使教師在教學(xué)過程中有提問，但是并不是班里的每一位同學(xué)都具有回答問題的機(jī)會(huì)。更有甚者，把教師的“教”當(dāng)作了教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，即使教師提問，也不屑于回答。所以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)主體認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生課堂的參與積極性，是十分有利于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的。教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情景，不斷激發(fā)學(xué)生的求職欲望。在學(xué)生不斷的與教師進(jìn)行交流的過程中要充分感到親切，創(chuàng)設(shè)一種以學(xué)生為主體、民主和諧的、知情相融的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

當(dāng)然培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力也是十分重要的。眾所周知，教材就是教學(xué)的一部分。學(xué)生需要通過自學(xué)的方式，明確目標(biāo)，直到如何學(xué)習(xí)，怎么學(xué)。同時(shí)作為學(xué)生要把課堂的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，體會(huì)到知識(shí)的現(xiàn)實(shí)性。同時(shí)不斷的反思與審查也是培養(yǎng)自主能力的有利因素。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會(huì)不斷的出現(xiàn)錯(cuò)誤。學(xué)生需要對(duì)已有的弊端進(jìn)行不斷的審查與檢驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，這樣長期的自主學(xué)習(xí)訓(xùn)練，可以讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的必要性，加強(qiáng)其自身自主能力的培養(yǎng)。

3.學(xué)校教育與家庭教育的有效結(jié)合

學(xué)生的教育除了學(xué)生自身的努力之外，更離不開學(xué)校教育與家庭的教育。作為家長不可以把孩子的教育的責(zé)任完全交管與學(xué)校，反之亦然。當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，但同時(shí)也有很多人面臨著較大的生活壓力，特別是在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地區(qū)。在父母看來，為孩子提供優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件是實(shí)現(xiàn)夢想的重要前提。從父母的出發(fā)點(diǎn)看這種想法是無可厚非的。但是很多父母實(shí)現(xiàn)這一夢想的途徑就是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出打工，這就出現(xiàn)了大量的留守兒童。父母關(guān)愛的確實(shí)使這些孩子無法全身心的投入到學(xué)習(xí)，這樣的家庭如何建立起良好的教育呢？所以父母應(yīng)該從內(nèi)心關(guān)心孩子的成長，并在他人生的道路上給與正確的目標(biāo)定位。學(xué)校作為基礎(chǔ)的教育機(jī)構(gòu)，教書育人是其基本指導(dǎo)原則，應(yīng)該完全落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想品德等方面，學(xué)校應(yīng)該及時(shí)與家長溝通，尋求最佳的解決方式。

四、結(jié)語

在基礎(chǔ)教育日益重要的今天，學(xué)生自主能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展尤為重要。這需要學(xué)校、家庭、個(gè)人、整個(gè)社會(huì)的共同的、和諧的努力。古人說“授之以漁”，教師和學(xué)生需要把這樣的古訓(xùn)銘記心理，并付諸于學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐。使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)自我，為最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值打好基礎(chǔ)。

李德孝，吉林省，男，1958年出生，現(xiàn)就職于吉林省吉林市永吉縣一拉溪中心小學(xué)。