電影美術(shù)設(shè)計(jì)要素分析

曾 巧 （南京藝術(shù)學(xué)院 210013）

電影美術(shù)設(shè)計(jì)要素分析

曾 巧 （南京藝術(shù)學(xué)院 210013）

電影美術(shù)是一門綜合性藝術(shù)，結(jié)合了文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇，雕塑、舞蹈等多種綜合材料的運(yùn)用，從而形成一門獨(dú)特的綜合性藝術(shù)形式，因此，電影被稱為第八藝術(shù)。電影美術(shù)設(shè)計(jì)要考慮的因素很多，其中有布景的真實(shí)性，人物與環(huán)境的一致性，人物性格的典型性，人物，場(chǎng)景是否符合時(shí)代氣息等等。

電影；美術(shù)；真實(shí)；時(shí)代氣息；道具

作為電影的美術(shù)師除了具備美術(shù)功底之外，還得深入生活去觀察，從生活中提取素材，還原真實(shí)生活的氣息。做到“藝術(shù)來源于生活，但又高于生活”。下面就介紹一下電影美術(shù)設(shè)計(jì)所必須具備的幾個(gè)要素。

一、布景的真實(shí)性與人物環(huán)境生活的真實(shí)性

這就讓我們學(xué)會(huì)用“鏡頭的眼睛”來觀察生活、對(duì)生活進(jìn)行提煉、重組、按生活的本來面目來描寫生活。這里說到的電影的真實(shí)性是跟戲劇是要區(qū)分開來的，電影的真實(shí)性是指這場(chǎng)戲的場(chǎng)景、服飾、道具必須跟這個(gè)時(shí)代的生活氣息相統(tǒng)一，道具是最能反映時(shí)代氣息的，包括人物的性格和時(shí)代，只要有一點(diǎn)兒虛假的成分，觀眾就能看出來。不能出現(xiàn)明代的服裝，宋代的場(chǎng)景，而明明是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才會(huì)出現(xiàn)的鐵制鎧甲，又跑到商周時(shí)期去了，這樣的張冠李戴就會(huì)讓觀眾看著覺得假，一定要使內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，所以，一定要使場(chǎng)景布置，服裝，道具等等符合那個(gè)時(shí)代的生活氣息。這樣你的戲才能做到真實(shí)、樸素、自然。布景最初的主要作用是通過一些積木式的幾何形體在燈光的照射下構(gòu)成一種樣式，作為人物活動(dòng)的支點(diǎn)或背景。并沒有起到暗示劇中角色的身份和性格。而最初的布景也都是平面的景，好像照相館在白布上畫背景一樣，在墻面上畫一個(gè)客廳、廂房等，但這些很快就暴露了一個(gè)弊端，就是透視問題。即二度空間對(duì)三度空間的矛盾。即背景的投影與演員的投影不一致，所以才開始發(fā)展立體的景，只是那時(shí)立體的景還不成熟，沒有起到突出角色性格和特點(diǎn)。而布景風(fēng)格的發(fā)展也是從表現(xiàn)主義風(fēng)格到寫實(shí)主義風(fēng)格的。而后越來越成熟。然而布景除了要考慮真實(shí)性之外，還要考慮它的運(yùn)動(dòng)性、綜合性。電影是動(dòng)的藝術(shù)，它通過攝影機(jī)來拍攝畫面，做到有影必顯。電影的運(yùn)動(dòng)性又必須聯(lián)系到場(chǎng)面調(diào)度，一部成功的電影，它的場(chǎng)面調(diào)度肯定也是非常成功的，它這里就有幾種情況，有人不動(dòng)，攝影機(jī)動(dòng);或者人動(dòng)，攝影機(jī)不動(dòng);還有兩者都動(dòng);兩者都不動(dòng)的情況也有，不過比較少，用在指定鏡頭里，比如這個(gè)鏡頭就是要表現(xiàn)男女主人公深情的對(duì)視，鏡頭和人物都不動(dòng)，這樣的也是可以的。電影是綜合性藝術(shù)前面也有講到，主要是它涉及的門類較多，主要有文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇，雕塑、舞蹈等，既有它們之間的共性，又有有別與它們的個(gè)性存在。其中逼真性、運(yùn)動(dòng)性、綜合性是電影獨(dú)有的藝術(shù)特性。此外要注重電影美術(shù)的時(shí)代氣息和真實(shí)性。所謂時(shí)代氣息的特點(diǎn)是：總是要靠人物周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來反映和體現(xiàn)出來，而且要力求有根據(jù)、有考證、還要考慮到生活中藝術(shù)家的重要性。美術(shù)師的創(chuàng)作必須尊重現(xiàn)實(shí)生活，只有從生活中出發(fā)、觀察、判斷、分析、提煉、然后產(chǎn)生有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和個(gè)性鮮明的形象?？傊?，美術(shù)師要力求抓住還原影片的真實(shí)性，拍攝實(shí)景，反映時(shí)代氣息這三條主線來設(shè)計(jì)電影美術(shù)。

二、電影布景上面還要考慮到光與色的作用

如果說布景是造型的軀殼，那么光就是靈魂。世界上萬事萬物都需要光的作用，一切景物有光則生，無光則死，光是造型變化的主要手段。一位優(yōu)秀的美術(shù)師懂得利用光影的變化來敘述故事，例如，一個(gè)鏡頭里，開始是主人公小時(shí)候的背影，然后疊加到長(zhǎng)大了的影子；還有開始的鏡頭是一根蠟燭的火焰光，逐漸放大，然后疊加到下一個(gè)鏡頭主人公回憶戰(zhàn)后的情形。色彩作為藝術(shù)的感情因素來講，也是電影布景和服裝的造型語(yǔ)言。色彩的不同暗示的心理也不一樣，如果要表現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)心比較火熱，興奮，我們通常會(huì)用紅色來表示；白色代表著純潔；藍(lán)色代表著憂郁，黃色代表著高貴……；美術(shù)師能夠巧妙地運(yùn)用這些色彩來表達(dá)一定的情景，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。而色彩又分為冷暖色調(diào)，每一步影片都有一個(gè)主色調(diào)來統(tǒng)籌 ，色彩影響著人們的心理感情。俄羅斯畫家列賓說過，“色彩即感情”，這話對(duì)電影美術(shù)的造型是很有啟發(fā)的。

三、真實(shí)的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物

這是恩格斯指出的“典型環(huán)境中的典型人物”。電影描寫人和物，反映人和物的思想斗爭(zhēng)和生活，人和物不是生活在真空里，他們有各自不同的環(huán)境，即生活環(huán)境和工作環(huán)境，這些具體的不同的生活環(huán)境又和我們現(xiàn)實(shí)生活中所處的公共環(huán)境緊密聯(lián)系在一起。所以這就要求設(shè)計(jì)者要深入生活去觀察、分析、提煉等等，從而客觀的、真實(shí)的再現(xiàn)符合人物心理、生活環(huán)境、符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息的典型環(huán)境。在典型環(huán)境中，更要反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息，因?yàn)樗堑湫铜h(huán)境的組成部分，也是影片時(shí)代精神的主要因素。典型是指能反映這個(gè)時(shí)代的氣息，而時(shí)代氣息又是最能反映一件藝術(shù)作品的個(gè)性特點(diǎn)。它能真實(shí)的再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的生活氣息，讓觀眾感同深受。比如，那個(gè)時(shí)代有什么東西是讓人印象比較深刻的，看到這個(gè)東西，就能讓人聯(lián)想到這個(gè)東西是那個(gè)時(shí)代才會(huì)有的，這樣你就做到了典型，把那個(gè)時(shí)代最有特點(diǎn)的東西表現(xiàn)出來了。這就必須要我們美術(shù)師深入生活去觀察、分析、提煉、升華、真實(shí)的再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的生活氣息，從而讓觀眾感到真實(shí)。然而道具是最能反映時(shí)代氣息的，包括人物的性格、服飾、只要一點(diǎn)兒虛假的成分，觀眾就能感覺出來，所以，道具要切記不要張冠李戴。一定要使內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。人物的性格主要通過服裝，道具，生活環(huán)境等來反映的，而典型環(huán)境主要是為典型人物服務(wù)的，環(huán)境不光是能起到人物活動(dòng)的支點(diǎn)作用，更要襯托這個(gè)人物的身份，性格，不要出現(xiàn)搭的一場(chǎng)景，張三可以用，李四也可以用，這樣就不典型了，一定要是這個(gè)場(chǎng)景一看就是皇冠貴族可以居住的，那個(gè)場(chǎng)景一看就是窮苦人家可以居住的，一定要突出人物特點(diǎn)，這樣才能烘托人物性格，做到環(huán)境與人物的相符合，統(tǒng)一。其實(shí)要做到典型不容易，不光是要做到環(huán)境烘托人物，更要做到環(huán)境為這個(gè)人的生活而存在，即所謂的“典型環(huán)境的典型性格?！狈b也是最直接反映人物性格，身份的，也要圍繞著時(shí)代和人物來設(shè)計(jì)，這樣才能是真實(shí)的，然后，服裝還要根據(jù)人物的發(fā)展而產(chǎn)生變化。總之，無論布景、道具、服裝都要樸素、凈朗、自然，最后達(dá)到藝術(shù)的完美，使觀眾看了感到真實(shí)，從而把他們帶到那個(gè)時(shí)代里去，從中受到感染、熏陶。

在美術(shù)設(shè)計(jì)里我們必須要遵循這樣的指導(dǎo)思想：⒈布景要反映時(shí)代氣息；⒉布景要與人物身份相符；⒊注重歷史的真實(shí)性；⒋盡可能的還原以前的建筑風(fēng)格或者接近；⒌從景中看到時(shí)代氣息、生活氣息和人物的身份、性格相符合。

最后，電影是集體性綜合性藝術(shù)。大家要培養(yǎng)集體意識(shí)，包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都不要忽視一顆小螺絲釘?shù)淖饔谩?/p>

[1]韓尚義.電影美術(shù)散論[M].中國(guó)電影出版社，1983.

[2]蔣鵬，付業(yè)君. 當(dāng)代電影美術(shù)先鋒設(shè)計(jì)及其審美形態(tài)[J].短篇小說（原創(chuàng)版）， 2015（14）.

[3]楊曉飛.我國(guó)電影美術(shù)設(shè)計(jì)要素及觀念研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013（17）.

曾巧（1989.10-），女，漢，湖南懷化，南京藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫藝術(shù)專業(yè)研究生在讀，研究方向：動(dòng)畫藝術(shù)。