傳統(tǒng)繪畫形式與現(xiàn)代插畫藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)研究

田 怡 （大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院 116000）

傳統(tǒng)繪畫形式與現(xiàn)代插畫藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)研究

田 怡 （大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院 116000）

傳統(tǒng)繪畫所具備的發(fā)展歷史是非常悠久的，是我國藝術(shù)史上一塊燦爛的瑰寶?，F(xiàn)代插畫藝術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)及科技發(fā)展的產(chǎn)物，無論是其產(chǎn)生，亦或是其發(fā)展，都與傳統(tǒng)繪畫形式有著密不可分的關(guān)系，基于此，本文在分析傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代插畫異同的基礎(chǔ)上，闡述了傳統(tǒng)繪畫形式與現(xiàn)代插畫藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)。

傳統(tǒng)繪畫形式；現(xiàn)代插畫藝術(shù)；結(jié)合點(diǎn)

插畫藝術(shù)的形式具有多元化的特征，無論是普通大眾還是藝術(shù)家，均能夠欣賞插畫藝術(shù)。對(duì)于傳統(tǒng)的插畫來說，需要與文字同時(shí)存在，不過隨著印刷術(shù)的發(fā)展以及電腦的出現(xiàn)，插畫開始發(fā)展為獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)，進(jìn)而形成現(xiàn)代插畫藝術(shù)。在現(xiàn)代插畫藝術(shù)發(fā)展的過程中，為了保證其具有不竭的生命力，就需要將現(xiàn)代插畫與民族藝術(shù)相結(jié)合，由此，蘊(yùn)含民族特色的傳統(tǒng)繪畫受到了廣泛的重視，這也促使越來越多的學(xué)者開始研究二者的結(jié)合點(diǎn)。

一、傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代插畫的異同

（一）相同之處

無論是畫家還是插畫師，繪畫功底和藝術(shù)修養(yǎng)都是必須要具備的。縱觀古今中外的繪畫歷史，很多插畫師都是由畫家來擔(dān)任的，比如丟勒、阿道夫·門采爾等，從某種意義上來說，繪畫為插畫的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過長期的發(fā)展，插畫現(xiàn)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，在技術(shù)、工具、教學(xué)等方面都取得了很大的進(jìn)步，很多高校也專門開設(shè)了插畫專業(yè)，不論插畫藝術(shù)如何發(fā)展，其發(fā)展的基礎(chǔ)始終是傳統(tǒng)繪畫，離開了傳統(tǒng)繪畫的插畫藝術(shù)就會(huì)減少自身的藝術(shù)色彩，基于此，對(duì)于一名合格的插畫師來說，繪畫基礎(chǔ)是必須要扎實(shí)掌握的。

（二）不同之處

現(xiàn)代插畫多應(yīng)用于報(bào)紙、雜志等媒體，插畫師在進(jìn)行配圖時(shí)，商業(yè)目的是比較明顯的，因此，插畫具有商業(yè)目的性，而這也是插畫與繪畫本質(zhì)上的區(qū)別2。在商品經(jīng)濟(jì)中，插畫要想生存和發(fā)展，必須依附于其他物質(zhì)，比如書籍、雜志等，繪畫則不需要依附，而是更加注重個(gè)性的表露，繪畫的生命力在于創(chuàng)新，重復(fù)性的存在只會(huì)抹殺繪畫的生命力。在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，畫家需要不斷地超越自己，并形成區(qū)別于他人的畫風(fēng)，插畫師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需要充分的考慮大眾審美，因此，故事性、趣味性、商業(yè)性、實(shí)用性都是插畫必須要具備的，這也是插畫區(qū)別于繪畫的本質(zhì)特點(diǎn)。插畫的服務(wù)對(duì)象為大眾，大眾審美就插畫師創(chuàng)作時(shí)所必須要遵循的要求，為了滿足這個(gè)要求，插畫師的個(gè)性特點(diǎn)必須要隱藏起來，而且一幅插畫作品可以用于多次印刷，繪畫則不同，畫家在創(chuàng)作時(shí)，更多的表現(xiàn)自己的個(gè)性，以便于形成獨(dú)一無二的畫風(fēng)，一般來說，獨(dú)特性越強(qiáng)，繪畫中蘊(yùn)含的個(gè)性色彩越濃，由此可見，復(fù)制性與獨(dú)特性是插畫與繪畫的另一大區(qū)別。

二、傳統(tǒng)繪畫形式與現(xiàn)代插畫藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)

（一）線條的運(yùn)用

在傳統(tǒng)繪畫形式中，白描是一種比較常見的手法，在利用白描表現(xiàn)對(duì)象時(shí)，就是運(yùn)用線條來完成，通過線條粗細(xì)、曲直、虛實(shí)等方面的變化，勾勒出對(duì)象的造型。這種造型方法是中國繪畫形式所特有的，比如著名的《清明上河圖》，就是張擇端利用白描的手法創(chuàng)作而成。在現(xiàn)代插畫藝術(shù)中，造型中同樣會(huì)運(yùn)用線條，不過，這與傳統(tǒng)繪畫中線條的運(yùn)用并不相同，現(xiàn)代插畫中線條的運(yùn)用多半是自發(fā)的，并不是對(duì)白描的傳承，浪費(fèi)了傳統(tǒng)的繪畫資源。實(shí)際上，現(xiàn)代插畫是可以運(yùn)用白描手法的，白描在運(yùn)用線條造型時(shí)，多是源于生活，插畫師將時(shí)代背景與白描手法相結(jié)合，可以增強(qiáng)插畫的生命力，并提升插畫的藝術(shù)性3。

（二）墨色的調(diào)和

在中國傳統(tǒng)繪畫中，以墨代色是其獨(dú)特性的特點(diǎn)。在描繪對(duì)象時(shí)，既有全黑的水墨，也有色彩與墨色的結(jié)合。在進(jìn)行繪畫時(shí)，為了表現(xiàn)出繪畫對(duì)象的明暗變化，會(huì)對(duì)墨色進(jìn)行調(diào)和，通過加入水分的多少來實(shí)現(xiàn)4。傳統(tǒng)繪畫中，墨色與色彩相結(jié)合，二者之間并不存在障礙，相反，還會(huì)形成互補(bǔ)，增強(qiáng)傳統(tǒng)繪畫作品的藝術(shù)性。墨色在現(xiàn)代插畫藝術(shù)中也是可以應(yīng)用的，比如在翁子揚(yáng)的《錦剎梵音》中，就將二者有機(jī)結(jié)合，從而使其插畫作品具備中國特色的特點(diǎn)。這也說明，傳統(tǒng)繪畫的水墨語言與現(xiàn)代插畫之間，結(jié)合點(diǎn)是一定存在的，現(xiàn)代插畫在運(yùn)用水墨語言時(shí)，需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容方面，應(yīng)該探尋生活中更深層次的藝術(shù)；在表現(xiàn)手段上，應(yīng)將現(xiàn)代科技手段與水墨語言靈活結(jié)合。這樣一來，現(xiàn)代插畫中就會(huì)蘊(yùn)含民族特色，同時(shí)還具備時(shí)代特征。

（三）固有色的運(yùn)用

傳統(tǒng)繪畫在用色時(shí)，以單純概括的形式見長，對(duì)固有色的運(yùn)用十分的重視，對(duì)于環(huán)境色與光源色，并不是十分的重視。在運(yùn)用色彩時(shí)，對(duì)象的實(shí)際色彩可以不必必須遵守，以色彩的配合恰當(dāng)為主?，F(xiàn)代插畫藝術(shù)在發(fā)展的過程中，受到西方繪畫的影響比較大，在運(yùn)用色彩時(shí)，西方的色彩觀逐漸的被融合到固有色中，這種融合對(duì)于現(xiàn)代插畫藝術(shù)來說，有著積極性的作用，但是隨著西方色彩觀滲透的深入，傳統(tǒng)繪畫中固有色的特點(diǎn)將會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的消失，而這將是現(xiàn)代插畫藝術(shù)的損失。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代插畫創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該繼承傳統(tǒng)繪畫中固有色的運(yùn)用，傳承形式美法則，從而使插畫作品體現(xiàn)出我國民族特色。

（四）傳統(tǒng)元素的運(yùn)用

傳統(tǒng)繪畫的載體不僅僅局限于紙，絹、布等平面都是傳統(tǒng)繪畫造型的載體，同時(shí)，在畫幅上，畫家還會(huì)題詩詞、題名字、蓋印章1。這些點(diǎn)綴的存在可以增加傳統(tǒng)繪畫的趣味性，也可以使繪畫的意境更加深遠(yuǎn)，讓后人在觀看時(shí)，能夠盡情的想象。另外，對(duì)于畫面布局來說，題款和印章也具有十分重要的作用，以印章為例，印章的顏色為朱紅色，通過印章的使用，可以使畫面的色彩變得更加的和諧。中國書法也是藝術(shù)上的一大特色，通過書法與繪畫的融合，提升傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)性。這些均是傳統(tǒng)繪畫中的傳統(tǒng)元素，在現(xiàn)代插畫中可以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，從而使現(xiàn)代插畫中的中國特色更加明顯?，F(xiàn)代插畫在具體運(yùn)用的過程中，不能只是簡(jiǎn)單地挪用，而是應(yīng)該與時(shí)代審美相結(jié)合，將傳統(tǒng)元素中的神韻提取出來，運(yùn)用到現(xiàn)代插畫中。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)繪畫具備悠久的歷史，其中蘊(yùn)含了豐富的民族特色和民族藝術(shù)?，F(xiàn)代插畫藝術(shù)在發(fā)展的過程中，應(yīng)該以傳統(tǒng)繪畫為基礎(chǔ)，充分與傳統(tǒng)繪畫特色相結(jié)合，創(chuàng)造出既具備民族藝術(shù)，又具備時(shí)代特色的插畫作品，從而促使現(xiàn)代插畫藝術(shù)走向世界，為世界所認(rèn)同。

注釋：

1.魯婕.跡象論視野下的現(xiàn)代插畫藝術(shù)元素探索[J].北方文學(xué)（下半月），2012（07）：73-74.

2.尋舒珊.淺議傳統(tǒng)繪畫與插畫的關(guān)系[J].新聞世界，2012（09）：196-197.

3.王建明.傳統(tǒng)繪畫形式在現(xiàn)代工筆畫中的結(jié)合與應(yīng)用[J].經(jīng)營管理者，2011（17）：335.

4.龍向真.中國現(xiàn)代插畫的視覺語言淵源和風(fēng)格初探[J].大舞臺(tái)，2011（11）：121-122.