河北民間美術(shù)在京津冀一體化戰(zhàn)略下的歷史性發(fā)展機(jī)遇

陳 磊 （河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 071001）

河北民間美術(shù)在京津冀一體化戰(zhàn)略下的歷史性發(fā)展機(jī)遇

陳 磊 （河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 071001）

京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略逐漸將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化的一體化，資源設(shè)施和文化人才共享，為如何保護(hù)和發(fā)展民間美術(shù)提供了種種可能，民間美術(shù)必然會(huì)走向一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。用全面、聯(lián)系、發(fā)展眼光看河北民間美術(shù)文化，在這一時(shí)期到來(lái)前，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的挖掘、延續(xù)、發(fā)展進(jìn)行前期研究，具有重要意義。

民間美術(shù)；一體化；發(fā)展

民間美術(shù)是美術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，民間美術(shù)作為一種文化審美類(lèi)型，是根植和承載于民間的藝術(shù)，是一種民間群體情感交流的呈現(xiàn)方式，也是一種雅俗共賞的視覺(jué)形象藝術(shù)，具有鮮明的民族、地域、文化特色；民間美術(shù)種類(lèi)很廣，如民間工藝、民間繪畫(huà)、民間雕塑、民間建筑。它的素材常常來(lái)源于民俗禮儀、生產(chǎn)勞作、衣食住用，表達(dá)著民間人們普遍的愿望和幻想。中國(guó)民間美術(shù)積淀了獨(dú)特、豐富的審美文化，對(duì)美的追求淳樸、單純，總是善良的表達(dá)著俗世的觀念，它的獨(dú)特氣質(zhì)和精神，是值得傳承和發(fā)展下去的。

眾所周知，河北省的民間美術(shù)發(fā)展并不盡如人意，有的種類(lèi)正面臨著歷史性的消亡，國(guó)家的“京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、京津冀文化產(chǎn)業(yè)一體化政策”的逐步實(shí)施，為如何進(jìn)行民間美術(shù)保護(hù)、發(fā)展提供了一個(gè)個(gè)可能，用全面、聯(lián)系、發(fā)展眼光看河北民間美術(shù)文化，在這一時(shí)期到來(lái)前，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的挖掘、延續(xù)、發(fā)展進(jìn)行前期研究，成為了一個(gè)巨大的文化課題。

一、資源的共享對(duì)河北民間美術(shù)的意義

雖然京津冀處于同一地域，具有很大的歷史淵源，但河北省文化的發(fā)展跟京津比還有很大差距。近期，從2014年的“加強(qiáng)文化協(xié)同發(fā)展”座談會(huì)開(kāi)始，三地就建立了京津冀文化交流與合作的政策機(jī)制，2015年，三地文化部門(mén)再次舉行工作會(huì)議，將京津冀文化協(xié)同發(fā)展推向了新的層次?！熬┙蚣轿乃囀聵I(yè)協(xié)同發(fā)展協(xié)議”的簽定，標(biāo)志著三地文聯(lián)的全面合作正式拉開(kāi)帷幕。民間工藝美術(shù)展“京津冀民間藝術(shù)精品聯(lián)展暨第四屆天津民間藝術(shù)展”，把河北省的民間藝術(shù)帶到了世人面前。2015年6月，京津冀文化部門(mén)聯(lián)合舉辦的展覽即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大展，包括了傳統(tǒng)民間美術(shù)、傳統(tǒng)民間技藝等，集中展示了京津冀一帶的區(qū)域特色和文化特質(zhì)。這些現(xiàn)象，反映了京津冀文化部門(mén)開(kāi)始著手各種資源合理配置，加大了和拓展了區(qū)域的功能，通過(guò)政府和市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的共享。

逐漸將京津冀地區(qū)打造成華北地區(qū)統(tǒng)一開(kāi)放的體系，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的文化資源、文化設(shè)施共享，提高文化輻射、資源開(kāi)發(fā)、文化號(hào)召能力，建立合作、開(kāi)放的市場(chǎng)，搭建資本、人才、技術(shù)信息交流與共享平臺(tái)，進(jìn)行文化信息交流，分享文化發(fā)展理念與研究成果。從目前京津兩地的現(xiàn)狀來(lái)看，出版發(fā)行、廣播影視、文化藝術(shù)行業(yè)水平在全國(guó)均處于前列，另外京津地區(qū)具有的人才資源，是京津冀最終發(fā)展的基礎(chǔ)，京津地區(qū)不但有來(lái)自全國(guó)、來(lái)自國(guó)際的大量高素質(zhì)人才，還有幾十所985、211高校集聚，高素質(zhì)的人才資源為京津冀地區(qū)發(fā)展打下了基礎(chǔ)，是京津冀文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、合作共贏的重要條件。河北文化領(lǐng)域包括民間美術(shù)有了這些資源的支持，就有了發(fā)展的內(nèi)部條件以及外部條件，河北的民間美術(shù)走向了京津，就是走向了一個(gè)新的平臺(tái)，必然會(huì)吸引世人關(guān)注河北。

二、以文化旅游的形式帶動(dòng)民間美術(shù)的地方發(fā)展

從目前來(lái)考慮，對(duì)比京津兩地都市圈來(lái)說(shuō)，河北地理位置環(huán)繞北京、天津，除了擁有較多的自然生態(tài)環(huán)境，還有得天獨(dú)厚的民俗文化，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。京津兩地經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化先進(jìn)，而且人口眾多，對(duì)旅游有旺盛的需求。隨著政府對(duì)京津冀道路、交通系統(tǒng)規(guī)劃建設(shè)，京津游客來(lái)河北旅游越來(lái)越方便，所以，河北省可深度挖掘特色民間文化資源，可在文化旅游方面大做文章，尤其是民間文化旅游，把欣賞民間文化作為主題，深入挖掘其潛力。打造以“民俗”為主題的文化休閑旅游路線，建立特色民間美術(shù)工藝園區(qū)、民藝街市等，吸納更多的優(yōu)秀人才前來(lái)，把民間美術(shù)轉(zhuǎn)化開(kāi)發(fā)成當(dāng)?shù)刂穆糜蚊?，吸引人們前?lái)游玩和欣賞，帶動(dòng)本地的民間美術(shù)快速發(fā)展。

歷史給河北地區(qū)留下了諸多民間美術(shù)種類(lèi)，有些種類(lèi)如“曲陽(yáng)石雕、衡水鼻煙壺”一直興盛不衰，持續(xù)平衡發(fā)展，但有些民間美術(shù)種類(lèi)顯得勢(shì)單力孤，缺乏關(guān)聯(lián)，可由政府或個(gè)人出資，在民間美術(shù)集中地建立“民俗博物館”，在特色村鎮(zhèn)建設(shè)民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)，在其地域擴(kuò)充可觀賞的新文化旅游項(xiàng)目。博物館的興建，對(duì)于保持歷史文化的完整有重要價(jià)值，同時(shí)也是參觀、考察的重要場(chǎng)所。積極利用河北地區(qū)豐富的民俗自然生態(tài)資源，與京津地區(qū)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，最終會(huì)提升對(duì)其他地區(qū)尤其是京津游客的吸引力。只有加大宣傳力度，增加影響力，才能使民間美術(shù)重新煥發(fā)生命力。進(jìn)行民俗文化旅游，可以拉動(dòng)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)人們從事民間美術(shù)保護(hù)和發(fā)展的熱情。如河北可推出冀西線路游即張家口蔚縣民俗風(fēng)情游，可以參觀蔚縣古城、民藝一條街、蔚縣剪紙博物館等。

三、借助研發(fā)力量深化河北民間美術(shù)的價(jià)值

隨著京津冀一體化的舉措推行，在一體化框架下，政府還會(huì)重視文化建設(shè)。高校和研究機(jī)構(gòu)往往具備較高的研究能力，聯(lián)合京津冀三地高校和研究機(jī)構(gòu)對(duì)現(xiàn)存的民間美術(shù)進(jìn)行整理研究，注重民間美術(shù)的復(fù)原和保護(hù)，保護(hù)其原有的“淳樸和善良”，是十分重要的。

社會(huì)對(duì)民間美術(shù)需求減少的最大原因，是實(shí)用功能的減弱，審美功能的落伍，民間美術(shù)只有改變其價(jià)值取向，擁有獨(dú)特的文化標(biāo)記才會(huì)更有吸引力，如天津的“蔡氏貢撣”，蔡氏將雞毛撣鎮(zhèn)宅辟邪的精神性放大，縮小了其本源的實(shí)用性，做成一個(gè)高端品牌。在一些傳統(tǒng)民間美術(shù)內(nèi)容上，需要賦予其新的時(shí)代精神和內(nèi)涵，根據(jù)現(xiàn)當(dāng)代人的喜好和審美創(chuàng)作出如組畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、書(shū)簽作品，也可以轉(zhuǎn)化應(yīng)用于動(dòng)漫設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。進(jìn)行了現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變后，更易受到人們的關(guān)注。以河北的民間美術(shù)為例，衡水地區(qū)把本地鼻煙壺“內(nèi)畫(huà)”這一工藝美術(shù)種類(lèi)進(jìn)行了有效拓展，衍生了許多新產(chǎn)品，它們有的除了可以被用來(lái)饋贈(zèng)友人，有的還可以暢銷(xiāo)海外，如筆筒、花瓶、香水瓶、內(nèi)畫(huà)圣誕球，其中內(nèi)畫(huà)圣誕球在國(guó)外非常受歡迎，其創(chuàng)新后的產(chǎn)業(yè)化效益明顯可觀。隨著高校、協(xié)會(huì)、企業(yè)對(duì)民間美術(shù)重視程度提高，對(duì)新技術(shù)條件下的新材料、新工藝、新產(chǎn)品的研發(fā)越來(lái)越多，必定會(huì)對(duì)民間美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。只有使民間美術(shù)品走向市場(chǎng)，才能改變民間美術(shù)的社會(huì)境遇，京津冀三地高校、協(xié)會(huì)、企業(yè)將發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，逐步組織開(kāi)展學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，高校也可以請(qǐng)民間美術(shù)大師到藝術(shù)院校參與培養(yǎng)人才、傳承技藝，支持和推進(jìn)民間美術(shù)行業(yè)發(fā)展，京津地區(qū)擁有中國(guó)最頂級(jí)的高校、協(xié)會(huì)以及人才，在京津冀一體化的發(fā)展中，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的挖掘、延續(xù)、發(fā)展和新民間美術(shù)的產(chǎn)品研發(fā)，一定會(huì)取得重大突破。

“只有民族的，才是世界的”，我們即應(yīng)該保持原有民間藝術(shù)自然發(fā)展規(guī)律，又要進(jìn)行一些創(chuàng)新，京津冀一體化會(huì)為河北民間美術(shù)的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)種種機(jī)遇，需要深入的梳理，積極的探討，才能更好地把握這一歷史性時(shí)期。

[1]馮石崗，許文婷.京津冀文化圈的淵源和載體[J].河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）.

[2]馬萱.我國(guó)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.