淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

呂竑海 （河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 050000）

淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

呂竑海 （河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 050000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史的見證，是中華文化的重要載體，其不僅蘊(yùn)含著中華民族所特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，更體現(xiàn)著中華民族強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，如何更好地保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直是社會(huì)熱點(diǎn)問題。本文將從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義入手，對(duì)如何保護(hù)與傳承這一文化形式展開探究。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；中華民族；保護(hù)；傳承

進(jìn)入新世紀(jì)以來，各種文化形式普遍得到了較大程度的發(fā)展，總體呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的局面。但在繁榮和發(fā)展的同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻由于時(shí)代久遠(yuǎn)、傳承局限、形式陳舊、內(nèi)容單一等諸多因素，在傳承與發(fā)展的過程中受到了諸多阻礙，部分非遺項(xiàng)目甚至面臨著消亡、遺失的危險(xiǎn)。究其原因，主要是相關(guān)部門和人民大眾并沒有對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引起足夠的重視，相關(guān)的保護(hù)措施沒有得到進(jìn)一步的完善。

一、保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義

（一）認(rèn)識(shí)歷史的需要

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要通過活態(tài)傳承的方式來實(shí)現(xiàn)其歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和意義。在一定意義上說，保護(hù)與傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)歷史，從不同的角度給人以啟迪，是人們認(rèn)識(shí)和發(fā)展傳統(tǒng)文化形式的有效資源。

（二）文化創(chuàng)新的需要

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的有力保障。為了獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，很多文化形式都在積極進(jìn)行創(chuàng)新：或者向國(guó)外學(xué)習(xí)，從他們的優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)；或者向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，從本土文化中吸收精華。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為本土文化中的精髓，在文化領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用。加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承力度，可以有效促進(jìn)新文學(xué)、新藝術(shù)、新技術(shù)、新工藝的發(fā)展與壯大。

（三）保護(hù)文化多樣性的需要

文化的多樣性讓人們?cè)谌粘５纳钪杏辛烁嗟倪x擇，通過不同文化的熏陶，人們的能力得以提高，從而形成了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。可以說，多樣化的文化在民主、寬容、公正的環(huán)境中發(fā)揮著重要作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化中的佼佼者，如果能夠得到進(jìn)一步的保護(hù)與傳承，便可在一定程度上保護(hù)文化的多樣性。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

（一）建立完善的管理機(jī)制

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于自身種類繁多，涉及范圍廣，所以時(shí)常涉及多個(gè)不同的行政管理部門。這就在一定程度上造成了很多不合理的現(xiàn)象，如各相關(guān)部門職責(zé)不明，管理交叉、重疊的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，有時(shí)相互之間還會(huì)各自推諉，工作效率低下。鑒于此，各級(jí)政府部門及領(lǐng)導(dǎo)干部必須在思想引起重視，在實(shí)際的工作中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與調(diào)控，建立完善的管理機(jī)制。比如，要求文化行政部門負(fù)責(zé)本區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，而其他相關(guān)行政部門則要在各自的職責(zé)范圍內(nèi)幫助和支持文化部門做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。只有進(jìn)一步明確各部門的職責(zé)和分工，才能促使其更好地履行和實(shí)施管理職責(zé)。

（二）加大采集、整理的普查力度

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要步驟就是全面、科學(xué)地采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，對(duì)各種民俗文化事象忠實(shí)記錄，這樣做可以為政府制定相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃及文化發(fā)展策略提供重要依據(jù)。毫不夸張地說，普查工作是搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要任務(wù)。那么，如何進(jìn)行普查呢？首先，對(duì)現(xiàn)在還在流行的具備歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)、作品，以及相關(guān)的文化遺產(chǎn)傳承人，進(jìn)行深入的調(diào)查、采錄工作；其次，待調(diào)查、采集了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類和傳承狀況之后，要對(duì)其進(jìn)行登記、分類、整理、出版，進(jìn)一步確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，尤其要對(duì)這些文化遺產(chǎn)設(shè)定不同的保護(hù)級(jí)別，做到系統(tǒng)化、規(guī)范化、檔案化；再次，完成以上兩方面工作后，還應(yīng)建立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像檔案”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”，這樣既能更好地保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又能對(duì)這些優(yōu)秀的文化形態(tài)進(jìn)行生動(dòng)的展示。

（三）投入必要的相關(guān)經(jīng)費(fèi)

不可否認(rèn)，在之前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中，由于缺乏必要的資金支持，常常出現(xiàn)收集上來的檔案和材料已開始變黃發(fā)霉，很多錄音、錄像帶幾近報(bào)廢；經(jīng)典的演唱藝術(shù)、臉譜藝術(shù)等無法得到有效保護(hù)，面臨失傳的現(xiàn)象。加上有時(shí)還需要有充足的資金用來建立一些國(guó)家文化藝術(shù)檔案館和地方文化藝術(shù)檔案館等相關(guān)的場(chǎng)館設(shè)施，資金不到位的問題尤為突出。所以，在當(dāng)前全面搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中，投入充足的資金就顯得尤為重要和關(guān)鍵。這就要求各級(jí)政府及文化主管部門必須支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人和保護(hù)單位開展活動(dòng)，提供代表性傳承人補(bǔ)助費(fèi)和必要的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，資助其開展授徒、傳藝、交流等活動(dòng)。另外，還可以通過向上級(jí)申報(bào)或者爭(zhēng)取社會(huì)各界支援等形式，進(jìn)一步擴(kuò)大資金來源。有了足夠的資金支持，才能更好地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。

（四）重視專家指導(dǎo)和人才隊(duì)伍建設(shè)

精通專業(yè)理論且有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家是順利開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工作的主要力量。因?yàn)樗麄兇蠖嗑邆涓叱膶I(yè)知識(shí)和技能，能夠從理論上進(jìn)行全面的總結(jié)與分析，為有關(guān)部門制定一系列的政策法規(guī)和工作方案提供依據(jù)。所以，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中，必須要重視專家的指導(dǎo)，聽從專家給出的建設(shè)性意見。

另外，在保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中，還要進(jìn)一步發(fā)掘參加保護(hù)工作的現(xiàn)實(shí)中的人力資源，積極開展傳承和培訓(xùn)活動(dòng)，提升工作人員的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，這樣才能進(jìn)一步完善人才隊(duì)伍建設(shè)，保證這項(xiàng)文化工程持續(xù)而有效的開展。

（五）與旅游文化相結(jié)合

我國(guó)地大物博，民族眾多，其獨(dú)特的民族風(fēng)情、民族文化、民間風(fēng)俗等文化因素吸引著國(guó)內(nèi)外的游客流連忘返。如果將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)相結(jié)合，可以為這些“活態(tài)”的文化遺產(chǎn)提供更加廣闊的宣傳展示空間，促進(jìn)其的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還可以在一定程度上激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕貥?gòu)熱情，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施的實(shí)施提供一定的經(jīng)濟(jì)支持。需要注意的是，在旅游開發(fā)過程中應(yīng)提高警惕，處理好保護(hù)利用與旅游開發(fā)的關(guān)系，盡力避免因盲目開發(fā)和輕率遺棄對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成開發(fā)性破壞。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能短期內(nèi)完成。這就需要政府部門、保護(hù)機(jī)構(gòu)和人民群眾轉(zhuǎn)變思想，充分認(rèn)識(shí)到這一工作的重要性，盡最大努力，科學(xué)、合理地開展相關(guān)工作。只有這樣，才能在全社會(huì)形成愛護(hù)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣，促進(jìn)這一優(yōu)秀文化形式的傳承與發(fā)展。

[1]陳彤. 我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及改進(jìn)策略分析[J].大眾文藝，2015（5）.

[2]梁峰，陸衛(wèi)，馬慧娟，張東海. 淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)師，2014（7）.

[3]吳大清. 淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承[J].神州，2013（32）.

[4]曹曉燕. 新公共管理理論視角下我國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的研究[D].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，2013.

[5]劉魁立. 論全球化背景下的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].河南社會(huì)科學(xué)，2007（1）.