地域特色資源背景下衍生的文化產(chǎn)品研究

張 巖 （延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)系 133000）

一、文化產(chǎn)品的現(xiàn)狀

文化產(chǎn)品目前發(fā)展的狀況受到觀念的局限，很多人將旅游產(chǎn)品同文化產(chǎn)品劃上了等號(hào)。其實(shí)，旅游產(chǎn)品并不等同于文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品是指在特定地域出現(xiàn)并具有唯一性的產(chǎn)品，只有到這一地域才能得到或切身感受的文化體驗(yàn)。而旅游產(chǎn)品則不具備唯一性。它可能具有特定的文化設(shè)計(jì)元素，但消費(fèi)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，在北京可以買到三亞的產(chǎn)品，在哈爾濱可以買到云南的小商品。那諸如此類的產(chǎn)品其實(shí)它只是旅游產(chǎn)品，而不是文化產(chǎn)品。正因?yàn)橛兄@種的觀念混淆，所以目前文化產(chǎn)品的發(fā)展?fàn)顩r并不樂觀，大部分還處于一種觀念上的形成，而未形成較正規(guī)的產(chǎn)業(yè)鏈。文化產(chǎn)品不僅僅是文化的傳播，它首先要能滿足產(chǎn)品的特性，才有可能繼續(xù)發(fā)展下去，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要條件是符合使用規(guī)律，具有實(shí)際使用價(jià)值，其次是與經(jīng)濟(jì)掛鉤，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的前提下同時(shí)注重人文體驗(yàn)，文化產(chǎn)品才有生存的空間。

經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展物質(zhì)日趨充沛的今天，文化產(chǎn)品的開發(fā)也逐漸受到政府的重視，例如北京故宮博物館就以館內(nèi)的展覽品的形象元素退出了一系列的紀(jì)念品，不僅文化元素飽滿且具有非常強(qiáng)的實(shí)用性和觀賞性。不僅滿足了文化推廣的條件，亦創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。難得的是還具有非常強(qiáng)的趣味性。緊跟時(shí)代腳步，集實(shí)用裝飾趣味與一體。文化產(chǎn)品從精神層面來說是一種人文意識(shí)的體現(xiàn)。

體驗(yàn)式的文化消費(fèi)不同與文化商品，商品是物化的而體驗(yàn)式的文化消費(fèi)往往是一種文化經(jīng)歷的過程。這種過程有著特有的文化象征儀式和濃厚的特定文化氛圍。只有在特定的環(huán)境下才有產(chǎn)生的可能。它是需要文化環(huán)境支撐的。例如，現(xiàn)金的延邊州博物館，館內(nèi)就針對(duì)民俗特有的生活習(xí)慣和生活設(shè)施建造了體驗(yàn)式的參觀環(huán)境。參觀者身臨其境能夠直觀的感受當(dāng)?shù)厝颂赜械纳瞽h(huán)境和狀態(tài)。而這種體驗(yàn)離開了延邊地區(qū)這種特有的文化環(huán)境則不能成立。這種體驗(yàn)也是文化產(chǎn)品的一種體現(xiàn)，只不過不是物化的商品，而是一種生活體驗(yàn)。

二、文化產(chǎn)品與地域資源的關(guān)系

文化產(chǎn)品必須是當(dāng)?shù)刭Y源中特有的一種材料，這種資源通常具有極強(qiáng)的標(biāo)志性和高度的識(shí)別率。文化產(chǎn)品與地域資源有著緊密的關(guān)系，在文化產(chǎn)品中地域資源通常充當(dāng)著制作材料和地域特產(chǎn)的角色。

地域性特有的環(huán)境資源、人文精神環(huán)境、物質(zhì)特產(chǎn)等都是文化產(chǎn)品衍生的重要依據(jù)。環(huán)境資源可以形成體驗(yàn)式的文化產(chǎn)品，而地域性特有的物質(zhì)資源則能更好的使文化產(chǎn)品與消費(fèi)者之間產(chǎn)生共鳴和文化認(rèn)同感。另一方面，地區(qū)的物資資源越豐富，文化產(chǎn)品的選材范圍就越廣。但只靠物資選材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。雖然特定的物資可以使消費(fèi)者產(chǎn)生一定的共鳴，但與消費(fèi)者最終產(chǎn)生認(rèn)同感的是產(chǎn)品的文化設(shè)計(jì)理念。不同的材料會(huì)形成不同的價(jià)值取向、文化理念和文化特色。所以在發(fā)展和設(shè)計(jì)文化產(chǎn)品的同時(shí)也要注重地域的選材才能形成多元化的設(shè)計(jì)層次，最終打動(dòng)不同層面消費(fèi)者的心。

1.地域資源與文化代入感

文化有著明顯的地域區(qū)別性，當(dāng)我們進(jìn)入到不同與自己生活的地域時(shí)，往往是環(huán)境中的各種環(huán)境因素提醒著我們，我們已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)不同于自己的新環(huán)境。

中國有個(gè)成語叫“入鄉(xiāng)隨俗”這句成語就很好的詮釋了地域性文化理念的傳播與體驗(yàn)。在消費(fèi)者進(jìn)入特定的文化區(qū)域內(nèi)，最先形成同化意識(shí)的往往是從視覺開始。民俗象征性特別強(qiáng)烈的物品不斷的提醒消費(fèi)者她們已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)他們所不熟悉且文化環(huán)境。比如，各個(gè)旅游景點(diǎn)的民俗村，這些環(huán)境中充斥著用當(dāng)?shù)靥厣镔Y制作生產(chǎn)的物品，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的帶入感。

2.文化風(fēng)格特色的體現(xiàn)

在物質(zhì)豐富交通發(fā)達(dá)的今天，消費(fèi)者幾乎可以在自己所在的城市享受到各地的物質(zhì)資源，但在特定的環(huán)境下他們還是會(huì)被一些風(fēng)格特色強(qiáng)烈的商品所吸引，例如藏族的哈達(dá)。其實(shí)如果脫離文化環(huán)境，它只是一塊白色的布，但在藏族地區(qū)這種特殊文化氛圍內(nèi)，消費(fèi)者往往很愿意購買這樣一塊白布，因?yàn)樗哂袧庵氐奈幕L(fēng)格特點(diǎn)，且是其他地域所沒有的特色產(chǎn)物。

三、依托地域文化特色的資源優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)

在文化與經(jīng)濟(jì)并肩發(fā)展的今天，具有地域特色和文化特點(diǎn)的產(chǎn)品逐漸受到消費(fèi)者的青睞。在市場經(jīng)濟(jì)文化充分交流的浪潮中，產(chǎn)品不僅僅要具有實(shí)用性和功能性，其中的文化承載也成為市場競爭的條件之一。聯(lián)合國教科文組織在2005年提出“文化產(chǎn)品具有的經(jīng)濟(jì)和文化雙重性質(zhì)。通過體現(xiàn)和傳承文化表現(xiàn)形式，成為文化特性、價(jià)值觀和意義的載體”。地域民族文化作為一種寶貴的資源，體現(xiàn)的是民族在發(fā)展過程中所形成的特有文化印記與智慧。

不同的地域有不同的文化特色，不同的文化氛圍形成不同的生活體驗(yàn)，文化產(chǎn)品在特有的文化環(huán)境下產(chǎn)生，不僅具有唯一性，且具有符合當(dāng)?shù)厝宋奶卣骱蛯?shí)用性。

1.地域文化產(chǎn)品產(chǎn)生的環(huán)境

首先文化產(chǎn)品產(chǎn)生的環(huán)境是要具有特殊文化條件的地區(qū)。其次環(huán)境具有一定的文化底蘊(yùn)，可以產(chǎn)生文化產(chǎn)品。最后地域具有一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑，便于產(chǎn)品銷售。

只有在特殊文化環(huán)境中，文化產(chǎn)品才會(huì)出現(xiàn)。文化產(chǎn)品的產(chǎn)生必然依附于其特于的人文環(huán)境因素，比如少數(shù)民族聚集地，或氣候環(huán)境相對(duì)特殊的地域。在這種環(huán)境下會(huì)人為的形成一種不同于其他地域的文化產(chǎn)物。

2.地域文化產(chǎn)品的特性

這類產(chǎn)物局域極強(qiáng)的地域唯一性，只會(huì)在特有的地域出現(xiàn)。同時(shí)具有極強(qiáng)的符號(hào)性和高度的識(shí)別率。往往會(huì)成為某一地域的標(biāo)志性產(chǎn)物。環(huán)境造就人，同時(shí)也造就產(chǎn)品。產(chǎn)品和人息息相關(guān)且往往有著必然的因果關(guān)系。不同地域的文化環(huán)境造就不同的文化產(chǎn)品。

文化產(chǎn)品的種類繁多，包括食品、裝飾物、首飾、日用品，甚至還包括生活體驗(yàn)。其次文化產(chǎn)品具有交互性，是一種固有體驗(yàn)和另一種新鮮體驗(yàn)的交互過程。這種過程是主動(dòng)的并具有主觀能動(dòng)性，從交互中衍生出新的生活感悟。文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程是文化元素萃取的過程，具有鮮明的文化特新才能形成特點(diǎn)鮮明代表意識(shí)強(qiáng)烈的產(chǎn)品。

3.地域文化產(chǎn)品的傳播

文化產(chǎn)品具有極強(qiáng)的傳播力，并伴有明顯的地域標(biāo)志性。在這種特性下它的傳播也會(huì)輻射性大面積的傳播。因其具有較強(qiáng)的地域文化特色，所以文化產(chǎn)品最常見的傳播途徑是做為旅游產(chǎn)品進(jìn)行銷售。經(jīng)由不同地域的人前往特定的區(qū)域進(jìn)行文化體驗(yàn)后，作為紀(jì)念品被帶到其他的地域。

4.對(duì)地域特色資源的利用

文化產(chǎn)品是地域文化資源和物質(zhì)資源充分利用的體現(xiàn)。充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，文化產(chǎn)品才能吸引消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值。而利用地域的物質(zhì)資源不僅可以拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)同時(shí)也能解決一部分當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)問題?？傊?，傳播文化、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展建設(shè)、解決就業(yè)以此形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

四、結(jié)論

文化產(chǎn)品與旅游產(chǎn)品在經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)上有著部分相同的特征體現(xiàn)，但在其文化傳播上卻有著截然不同的表現(xiàn)方式。文化產(chǎn)品是地域文化資源和物質(zhì)資源充分利用的體現(xiàn)，而旅游產(chǎn)品是地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)衍生的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，它具有一定的文化性，但不具備地域文化的唯一性。民族文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)屬于文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)之一，是文化因素與現(xiàn)代精神價(jià)值的物化過程。而地域特色資源，作為物質(zhì)聲和精神文化的多元素材其特色文化一旦與設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，將使文化傳承與產(chǎn)品創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)。

[1]臧秀清、油桃. 文化產(chǎn)品：特征與屬性的再認(rèn)識(shí)[J].探索.2011（5）.