論向田邦子作品中的家庭形象

何俊青 （北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 100024）

論向田邦子作品中的家庭形象

何俊青 （北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 100024）

向田邦子從小在日本全國(guó)各地屢次遷居中成長(zhǎng)，不斷變化的生活環(huán)境讓她更加珍惜一直陪伴在自己身邊的家人?？v觀向田邦子的作品，幾乎無(wú)一不是在描寫(xiě)家庭，“家庭”是其寫(xiě)作的源泉和根本所在。本文通過(guò)分析向田邦子作品中的人物特征，把握其筆下的家庭形象，試探索其作品經(jīng)久不衰的奧秘。

家父長(zhǎng)制；父權(quán)喪失；賢妻良母；家長(zhǎng)意識(shí)

向田邦子，日本著名編劇、隨筆家、小說(shuō)家。早年，邦子寫(xiě)下了大量的電視和廣播劇本。1975，以隨筆作品《父親的道歉信》為契機(jī)，其劇本創(chuàng)作風(fēng)格由描寫(xiě)家庭的溫暖轉(zhuǎn)為探討家庭中存在的種種問(wèn)題，代表作品有《宛如阿修羅》《阿吽》等。晚年，邦子開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作。1980年，《回憶，撲克牌》中的三個(gè)短篇榮獲日本第83次直木獎(jiǎng)。次年，邦子因空難喪生。至今，其作品依然擁有龐大的受眾群體，邦子其人也成了眾多讀者緬懷和憧憬的對(duì)象。

本文通過(guò)分析向田邦子作品中出場(chǎng)次數(shù)較多的父親、母親和女兒三個(gè)人物形象的特點(diǎn)，試把握其筆下的家庭形象，探索其作品永不褪色的魅力所在。

一、父親——從家父長(zhǎng)制到父權(quán)喪失

邦子終身未婚，父親可以說(shuō)是其一生中陪伴她時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)她影響最大的異性。在其劇作和小說(shuō)中，隨處可見(jiàn)“父親”這一人物形象，而對(duì)于這一形象的描寫(xiě)，也明顯多于家庭中的其他人物。

邦子筆下的父親形象大致可以分為兩種。以《寺內(nèi)貫太郎一家》為代表的前期作品，多描寫(xiě)的是昭和時(shí)代家父長(zhǎng)制下，表面上頑固、易怒，而內(nèi)心卻充滿(mǎn)對(duì)子女的愛(ài)，熱愛(ài)家庭的父親形象?！端聝?nèi)貫太郎一家》中的女兒靜江小的時(shí)候，在父親開(kāi)的石材店玩耍時(shí)，腳被石頭砸中，從此落下殘疾。貫太郎一直把這件事歸咎于自己，出于自責(zé)，他對(duì)女兒的結(jié)婚對(duì)象持謹(jǐn)慎態(tài)度。而女兒帶回家的卻是一個(gè)離過(guò)一次婚，且?guī)е⒆拥匿N(xiāo)售員。貫太郎堅(jiān)決反對(duì)這門(mén)婚事，甚至打了女兒的耳光。然而，他的暴躁完全都是出自對(duì)女兒的愛(ài)，希望女兒找到一個(gè)可以幸福一生的結(jié)婚對(duì)象。在隨筆《無(wú)字的明信片》中，父親把三妹和子送到甲府。臨走前，父親交代給幾乎還不認(rèn)字的和子，如果在甲府平安，就在已經(jīng)寫(xiě)好寄信地址的明信片上畫(huà)上大大的圈，寄到家里。第一周，明信片上是一個(gè)大大的圈，后來(lái)，圓圈越來(lái)越小，最終連明信片都沒(méi)有了。后來(lái)，當(dāng)患病的妹妹回家時(shí)，“正端坐在茶房獨(dú)自飲茶的父親赤著腳奔了出去，一把把三妹搶到懷里，摟著她瘦削的肩膀哭得一塌糊涂”。

表面上暴躁、威嚴(yán)，一副家長(zhǎng)作風(fēng)，實(shí)則溫柔和藹，充滿(mǎn)了對(duì)家人無(wú)微不至的愛(ài)。這樣的父親形象正是以向田邦子的父親為原型的。以父親為中心，展現(xiàn)大家庭中的喜怒哀樂(lè)，讓面臨家庭不斷解體危機(jī)的人們看到了傳統(tǒng)大家庭的溫暖。

20世紀(jì)70年代初，日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到頂峰。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在一定程度上加速了家庭結(jié)構(gòu)的變化?！靶〖彝ァ边M(jìn)一步取代傳統(tǒng)大家庭，家庭內(nèi)部問(wèn)題凸顯，并逐漸發(fā)展成為整個(gè)社會(huì)共同關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。1975年，向田邦子罹患乳腺癌，死亡的威脅使其開(kāi)始重新思考人生，將目光轉(zhuǎn)向不斷解體的家庭，揭露家庭內(nèi)部成員的“秘密”“污點(diǎn)”。在其后期的作品中，家庭中的父親幾乎都有出軌行為，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱募彝ブ谢蛘也坏酱嬖诘膬r(jià)值，或感到壓抑，只能在另外一個(gè)家庭中尋找心靈的慰藉，父權(quán)在原有家庭中逐漸喪失?！抖斓倪\(yùn)動(dòng)會(huì)》里，菊男與家人的關(guān)系惡劣，把一對(duì)經(jīng)營(yíng)鞋店的十分投緣的津田夫婦視為父母。而菊男的祖父健吉與一名比他小30歲的女子過(guò)著半同居的生活，菊男的父親遼介則把他亡友的兒子看成是自己的親生兒子。祖孫三代各自有著一個(gè)“虛擬家庭“，并享受著其中的家庭溫暖，而原有家庭幾近解體，名存實(shí)亡。《宛如阿修羅》圍繞70歲的老父出軌一事，描寫(xiě)了四個(gè)女兒各自家庭中的種種無(wú)奈。此外，短篇小說(shuō)《慢坡》中的莊治、《花的名字》里的松男都在家庭之外找到了自己精神寄托。然而，讀了向田邦子的生平便可以發(fā)現(xiàn)，向田邦子后期作品中的父親形象，也可以在其父向田敏雄身上找到原型。邦子的三妹向田和子在《向田邦子的情書(shū)》一書(shū)中透露，父親向田敏雄曾在邦子二十四、五歲時(shí)出過(guò)軌，給母親和兒女們的心靈帶來(lái)很大的傷害。

向田邦子后期作品正是通過(guò)反復(fù)地描寫(xiě)“出軌的父親”這一形象，反映和追問(wèn)昭和后期日本社會(huì)出現(xiàn)的父權(quán)喪失和家庭不斷解體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二、母親——賢妻良母

向田邦子筆下的母親形象多為日本傳統(tǒng)的賢妻良母型女性。為了家庭，甘愿付出自己的一生。哪怕遭遇丈夫出軌，也絕不會(huì)丈夫爭(zhēng)吵，與丈夫的情人理論，而是將自己的憤怒隱藏在內(nèi)心。最具代表性的便是《宛如阿修羅》中的母親富士這一人物形象?！锻鹑绨⑿蘖_》中，四個(gè)女兒為了不讓母親得知父親出軌一事而傷心，瞞著母親采取種種措施讓父親回歸家庭。然而，母親其實(shí)早就得知丈夫出軌，她將悲傷隱藏在內(nèi)心，繼續(xù)操持家務(wù)。直到最后，忍耐到極點(diǎn)的她一個(gè)人去了情人的公寓。然而，隱忍的性格使其克制住自己的憤怒，并沒(méi)有沖進(jìn)丈夫情人的房間，只是在公寓門(mén)口茫然地站著。而這一情景正好被二女兒卷子看到，富士感到又悲傷又羞愧，倒在地上，最終搶救無(wú)效去世。

對(duì)比自傳式作品《父親的道歉信》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，母親富士這一形象正是以邦子的母親為原型的，《寺內(nèi)貫太郎一家》中的里子也是如此，而《家族熱》中的恒子則是對(duì)邦子母親形象的反轉(zhuǎn)?？梢哉f(shuō)，向田邦子作品中的母親形象大多是其母親的分身。

三、女兒——家長(zhǎng)意識(shí)

向田邦子作品中擔(dān)任主人公的女兒們多具有“家長(zhǎng)意識(shí)”，相比其他孩子，他們?cè)诩彝ブ邪l(fā)揮著重要的作用，尤其是在父母雙方或一方不在家時(shí)，他們甚至能夠發(fā)揮家長(zhǎng)的作用?！逗颂依锏姆块g》的女主人公桃子是一名大齡未婚女，三年前父親離家出走后，桃子成了家中的頂梁柱，拼命工作掙錢(qián)養(yǎng)家，做著本該父親做的事。《宛如阿修羅》中的二女兒卷子在四個(gè)女兒中也發(fā)揮了主導(dǎo)性作用，尤其在處理父親出軌一事時(shí)，卷子成了家長(zhǎng)般的存在?！陡赣H的道歉信》中，作者記述了曾代替父親為家人買(mǎi)圣誕節(jié)蛋糕的故事。結(jié)合向田邦子的生平，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是桃子還是卷子，實(shí)際是以同為長(zhǎng)女的邦子自己為原型的。

通過(guò)上述分析我們不難發(fā)現(xiàn)，向田邦子筆下的家庭人物形象主要是以自己的家庭為原型，并利用置換、反轉(zhuǎn)等寫(xiě)作方法進(jìn)行了再創(chuàng)造，從而擴(kuò)大了寫(xiě)作空間，使作品中的人物形象更加飽滿(mǎn)、豐富。而其作品之所以能夠長(zhǎng)久不衰的原因在于，她筆下的家庭是真實(shí)，具有時(shí)代性，隨著社會(huì)發(fā)展不斷變化的。特別是其后期作品中涉及的家庭和社會(huì)的問(wèn)題，在今天依然存在，因而至今為止依然人氣不減，能夠引起廣大讀者的共鳴。

[1]向田邦子.父親的道歉信[M].文勢(shì)春秋，1981.

[2]平原日出夫.向田邦子的心和工作 [M].小學(xué)館，1993.

[3]向田邦子.向田邦子劇本集Ⅱ宛如阿修羅[M].巖波書(shū)店， 2009.