陳聚偉
摘 要:高職院校課堂教學(xué)效率的研究一直是一個難點,本文試圖從當代學(xué)生的視角出發(fā),闡述他們所處時期自身價值觀的特點,發(fā)掘他們在課堂對教師的索求,然后,對教師在實際教學(xué)過程中產(chǎn)生的矛盾進行分析,最后,針對以上的分析提出幾點提高教學(xué)效率的淺見。
關(guān)鍵詞:學(xué)生觀;90后;教學(xué);課堂
1 當代學(xué)生觀視角的基本含義
“當代學(xué)生觀”中的“當代”指的是現(xiàn)在,即80后、90后的現(xiàn)代。“學(xué)生觀”在百度-釋義的解釋;“是對學(xué)生的本質(zhì)屬性及其在教育過程中所處位置和作用上的看法?!北疚木褪菑倪@一解釋中“在教育過程中所處的位置”這一視角,根據(jù)學(xué)生所處課堂這一特定環(huán)境,站在學(xué)生的角度,就其人生觀、價值觀、師生觀、學(xué)習(xí)觀及評價觀等體現(xiàn)這一階段學(xué)生本質(zhì)屬性索求特點展開探討。與傳統(tǒng)的學(xué)生觀、新學(xué)生觀及新課程理念下的學(xué)生觀相比,不是探討主動學(xué)習(xí)還是被動學(xué)習(xí)的問題,也不是以學(xué)生為中心還是以老師為中心的問題,而是更加凸顯其學(xué)生在成長發(fā)展階段中對教育及教育者強烈的反作用力,價值判斷及行為表現(xiàn)特征。
2 當代學(xué)生觀視角下的學(xué)生對教師索求
學(xué)生、教師和課堂是教育行為的重要三要素,教師和學(xué)生之間的直接交流、相互影響、相互作用的行為通過課堂完成,在這三者之間形成一個三角形雙向反饋系統(tǒng)。其中,學(xué)生與老師之間的雙向反饋系統(tǒng)不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)態(tài)度及人格等因素影響深遠,且學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀、師生觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀也強烈的影響著教師的熱情、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方式及教學(xué)心理。
2.1 學(xué)生人生觀---彰顯個性,期待關(guān)注
當代高職院校的大學(xué)生所處的社會環(huán)境比起以前更加開放,家庭教育更加淡漠,父母對其寵愛而產(chǎn)生依賴性強,再加之豐富的信息、自由的空間、廣闊的視野及充足的社會交流機會使得他們變得感情豐富,個性十足,淡化集體主義,強烈的表現(xiàn)欲和張揚的性格特征躍然于課堂?!绊斪怖蠋煛?、“不屑老師”、“故意制造混亂”等等行為的背后其實目的就一個——期望得到老師和他人的注意,在他們看來,在課堂得到老師的關(guān)注那是一種超然于他人的勝利。
2.2 學(xué)生價值觀---物化現(xiàn)實,求生之道
價值觀與興趣、愛好、需要有著密切的聯(lián)系。當代大學(xué)生非?,F(xiàn)實,拜金主義色彩濃厚,好高騖遠。從馬斯洛需求層次理論分析,他們著眼于現(xiàn)實的好處和未來的生存,而不是自己的的價值如何得以體現(xiàn),期望從老師那里得到更多可以物化的利益,而不是虛無縹緲的“大理論”、“大道理”。他們將個人的愛好、興趣及需要推斷自己的價值觀,并試圖通過羅卡齊所說的工具性價值觀達到終極性價值觀。誠然,無論是對是錯,他們的最終目的只有一個,就是想從老師那里獲取更好生活的資本。我國職業(yè)教育先驅(qū)黃炎培先生曾說過:“職業(yè)教育的目的就是為個人謀生做準備。”
2.3 學(xué)生師生觀---先禮后敬,即師亦友
高等教育學(xué)提到,高校老師和學(xué)生是一種“主體間性”關(guān)系,應(yīng)當平等對話、相互尊重、共同分享、彼此批評。但在這些當代大學(xué)生心里,期望老師先要禮賢下士,讓他們感覺到老師容易接觸,愿意放下“尊貴”的地位,也愿意同他們交心、交朋友。當他們收集到足夠的信息得以證實自己被以禮相待時,他們才把自己內(nèi)心的敬意及心聲反饋給老師。他們很樂意成為老師的朋友,也期待將這種關(guān)系維持在課堂課下、生活學(xué)習(xí)中。
3 當代學(xué)生觀視角下的教與學(xué)的矛盾
教與學(xué)把握的好就如同“油和車”,把握的不好就如同“矛和盾”,要做到理想的前者,教師不僅僅需要高IQ、高EQ和高AQ,還需要學(xué)生的配合。在實際的教學(xué)過程中,由以上五種學(xué)生觀滋生出的“矛和盾”的沖突普遍、長期存在。
3.1 關(guān)注與忽略的矛盾
在教學(xué)實際情景中,不是每個學(xué)生都被老師關(guān)注的。第一,高職教師教學(xué)任務(wù)重,帶的班級多,學(xué)生也多,無暇顧及。第二,教師面對職業(yè)倦怠期,無心關(guān)注。第三,教師與學(xué)生性格、偏好沖突,不屑關(guān)注。第四,學(xué)生面對失敗,自暴自棄,不接受關(guān)注。
3.2 教書與育人的矛盾
眾所周知,教書和育人是相輔相成的,那是教學(xué)的理想狀態(tài)。但高職院校很難做到這一點,其一,教師大多很年輕,剛剛從大學(xué)畢業(yè),教學(xué)經(jīng)驗不足,只懂教書,不懂育人。其二,教書育人理念淡化,對于一些有經(jīng)驗的老教師而言,雖有力而無心,只管教書,不管育人。其三,高職院校課程體系依舊套用本科教育模式,思想教育和知識教育與實踐分開,以講課的方式為主,思想教育課光教育,知識教育課光知識的格局,忽略被教育者現(xiàn)實性、實踐性和職業(yè)性的特點。這些因素都導(dǎo)致了教書和育人的不可調(diào)和性。
3.3 威嚴與威信的矛盾
高職學(xué)院年輕教師多,講求面子,不肯向?qū)W生先低頭,想保證自己的威嚴,意在用威嚴建立威信。然而,內(nèi)在涵養(yǎng)不夠,無法用廣博的知識、扎實的專業(yè)功底去“征服學(xué)生”,失去了威信。有的老師有了威信,和學(xué)生打成一片,“沒大沒小”,失去了威嚴。
3.4 牽引與推磨的矛盾
當代高職院校大學(xué)生具有懶、慢、散、急的特點。思想懶惰,不愿意主動思考問題;對接受的新知識理解、消化慢;集中注意力持續(xù)時間不長,很容易出現(xiàn)“人在曹營心在漢”的情況;遇到自己不懂的問題,干著急,不愿“不恥下問”,很容易放棄。針對上述特點,教師采取牽引式教學(xué)時,會出現(xiàn)“掉隊”、“斷線”的情況,學(xué)生跟不上老師的節(jié)奏,開始掉隊,時間一長,就干脆不學(xué)了。而采取推磨式教學(xué)時,又會出現(xiàn)“千斤頂”、“萬般問”的格局,一節(jié)課下來,老師筋疲力盡,還完成不了教學(xué)進度。
3.5 理論與實踐的矛盾
高職學(xué)院人才培養(yǎng)目標是高技能應(yīng)用型人才,重在培養(yǎng)學(xué)生的技能水平、應(yīng)用操作能力。然而,由于客觀原因,學(xué)校實驗基地、實訓(xùn)場地建設(shè)跟不上,主觀原因,大多青年教師是前腳離開母校,后腳來到新校,本身沒有企業(yè)實踐經(jīng)驗,一切還停留在“紙上談兵”上,對于很多操做要求很強的東西缺乏實務(wù)操作能力。如此一來,必然導(dǎo)致重純理論教學(xué)、輕實踐感受。再加之教師自身性格和面對的種種壓力,實難做到在理論和實踐的銜接上幽默風(fēng)趣、游刃有余。
4 當代學(xué)生觀視角下的課堂教學(xué)對策探索
4.1 搭建教師交流服務(wù)平臺
為高職院校青年教師搭建一個形式多樣,內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)、交流平臺,不僅可以鞭策教師自身成長,也可以起到輻射的作用,提高教師整體教學(xué)、科研和服務(wù)的水平,從而帶動學(xué)校的整體發(fā)展。可以考慮建設(shè)實體平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺。實體平臺可以是固定的也可以是流動的,如設(shè)置一個專門的教室,作為教師交流、培訓(xùn)之用。
4.2 激發(fā)教師的熱情和潛能
在高職學(xué)院中,無論是青年教師還是老教師,工作熱情不高,上課內(nèi)在的潛力沒有充分發(fā)揮。心理學(xué)指出,需要是動機產(chǎn)生的基礎(chǔ),因此要激發(fā)教師的熱情和潛能,必須首先要了解和考慮教師的需要,對癥下藥。相對工資而言,領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)心、鼓勵及自身的歸屬感、滿足感等更能調(diào)動教師的工作積極性。所以,學(xué)??梢越⑾嚓P(guān)的教師激勵、獎勵、慰問等措施,并以制度規(guī)范的形式公開透明化,使它惠及每位教師。
4.3 提升教師的內(nèi)涵和修為
教師在學(xué)生成長中扮演著“導(dǎo)游”、“智者”、“偶像”、“楷?!钡榷嘀亟巧?,他的內(nèi)在氣質(zhì)、性格、價值觀乃至生活及外在的知識、技能、經(jīng)驗儲備等都對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠影響。因此,在學(xué)校和個人的督導(dǎo)下,堅持不斷學(xué)習(xí),努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和內(nèi)涵修為。勤讀力耕,做一個博學(xué)多才之人,修心養(yǎng)性,做一個豁達和有心之人,多些關(guān)心、耐心和細心。只有這樣,才能全方位彰顯教師的人格魅力,讓學(xué)生“心服口服”、“心甘情愿”的跟著老師的節(jié)拍,暢享課堂的奧秘與快樂。
參考文獻
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