明晰歷史疏導(dǎo)情感培植理性

陳婕

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，由于課時(shí)有限，有些教師在實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的過程中，強(qiáng)化知識(shí)與技能這一目標(biāo)，有時(shí)甚至犧牲情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，但是最后的收獲卻不盡如人意。

例如，在講授《抗日戰(zhàn)爭》一課時(shí)，情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)之一是“樹立正確的戰(zhàn)爭責(zé)任觀，理性愛國”。但是在教學(xué)過程中，有些教師經(jīng)常直接將如何處理中日關(guān)系的結(jié)論教給學(xué)生，覺得沒必要占用太多教學(xué)時(shí)間來講解中日關(guān)系，對于什么是理性愛國、怎樣理性愛國、盲目的愛國主義的危害等經(jīng)常是一帶而過，最多也是展示一些近年中日友好相處的資料，這樣的教學(xué)不能從根本上糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想，不能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。2011年，日本因地震引發(fā)了核泄漏事故，不少學(xué)生說“日本人活該”。我想，也正是因?yàn)楹芏嗳说膼蹏髁x情感是盲目的，所以當(dāng)“釣魚島事件”發(fā)生后，才會(huì)有種種非理性行為的出現(xiàn)。

每當(dāng)聽到學(xué)生的不當(dāng)言論，我就會(huì)感到教師在情感態(tài)度與價(jià)值觀上的教學(xué)缺失將會(huì)造成不良的影響。當(dāng)然，學(xué)生在回答此類歷史試題時(shí)，都會(huì)根據(jù)教材上的結(jié)論回答，但是那些幸災(zāi)樂禍的言論才是他們在頭腦中真正的情感態(tài)度與價(jià)值觀的體現(xiàn)，而這將伴隨和影響他們今后的一生，甚至是他們的下一代。

歷史教育究竟應(yīng)當(dāng)給人以什么？歷史教育要給人以思想（獨(dú)立、反省、思辨力），給人以眼界（深邃、多維、穿透力），給人以胸懷（博大、寬厚、自信力），給人以情感（向真、向善、審美力），給人以文化（品格、素養(yǎng)、境界、升華力）。歷史作為一門人文學(xué)科，其不可推卸的使命就是要在傳承人類過去的過程中，傳遞人類文明的成果，傳遞人文精神。教師進(jìn)行歷史教學(xué)的目的絕非是單純地講授歷史知識(shí)，而是要讓學(xué)生在知曉歷史客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的不是單純地記住史實(shí)，更重要的是要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而在現(xiàn)實(shí)生活中正確地為人處世。只有不忘過去、吸取教訓(xùn)，才能避免歷史悲劇重演。因此，歷史教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)應(yīng)該是歷史教學(xué)的最終目標(biāo)，如果教師忽略了這一目標(biāo)，即使學(xué)生對史實(shí)掌握得非常好，也只是機(jī)械的存儲(chǔ)，并非真正的文化傳承。

當(dāng)然，重視情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，并不意味著就要淡化基礎(chǔ)客觀史實(shí)的講授。正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成必須建立在準(zhǔn)確掌握客觀歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上。只有讓學(xué)生真正了解了歷史，才有助于我們引導(dǎo)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀，保持積極向上的人生態(tài)度。因此，在教學(xué)過程中，歷史史實(shí)的掌握與情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)兩者都不能偏廢，這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系絕對不是對立的，而應(yīng)該是相輔相成的。掌握歷史史實(shí)的目的是為了形成正確的價(jià)值觀，而正確價(jià)值觀的形成有助于真正掌握和理解歷史史實(shí)。

那么，在有限的課時(shí)內(nèi)，如何才能同時(shí)實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，而不至于顧此失彼呢？這就必須在三維教學(xué)目標(biāo)的過程與方法這一環(huán)節(jié)上合理安排與設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)過程中，我們往往是將大部分課時(shí)用來講解教材中的歷史知識(shí)。但是，我們忘了自己所面對的是高中學(xué)生，他們已掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，已具備較強(qiáng)的思維能力。事實(shí)上，歷史這門學(xué)科的自身特點(diǎn)決定了我們在實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能這一目標(biāo)的過程中，完全可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這樣不僅可以有效地節(jié)省教學(xué)時(shí)間，而且也能夠提高學(xué)生的課堂參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。教師在這一過程中，只需要充當(dāng)好引導(dǎo)者的角色，精心設(shè)計(jì)課堂問題，合理取舍教材內(nèi)容，重新建構(gòu)知識(shí)體系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得緊湊、高效。這就要求教師必須深入研究教材和教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)情，合理運(yùn)用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段。

新課改下的歷史教學(xué)不再是單純地講授書本知識(shí)，同樣，新課改下的歷史教師也不能再一味地強(qiáng)調(diào)史實(shí)的記憶和掌握，而要讓學(xué)生學(xué)到真正的歷史，并且要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中感悟歷史和領(lǐng)會(huì)真諦，真正地成為歷史的傳承者。