在本然學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)

王云姑

摘 要 學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)一直是家長(zhǎng)、老師十分關(guān)注的問題，但是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一朝一夕的事情，更沒有什么終南捷徑，本文針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀中存在的不足以及培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)對(duì)措施兩個(gè)方面進(jìn)行分析，旨在更好改變學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文素養(yǎng) 本然 回歸

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）12-0076-02

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的不足

語(yǔ)文課改一直是近年來(lái)探討極為激烈的話題，語(yǔ)文教學(xué)引來(lái)了太多的懷疑指責(zé)、太多的聲討，語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的兩種極端現(xiàn)象也一直困擾著語(yǔ)文屆的許多同仁們。

一方面，一些老師帶著“功利語(yǔ)文”的鐐銬，孜孜于單方面的“口耳相傳”，枯燥的說教，把上課的基本套路演繹得爐火純青，對(duì)美感失去激情，美感變得無(wú)關(guān)緊要，重要的是成績(jī)和升學(xué)率。

另一方面，許多雄心勃勃的語(yǔ)文教師，企圖把最有靈性、最有生機(jī)的場(chǎng)面帶進(jìn)課堂，于是，語(yǔ)文課堂成了表演的舞臺(tái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成了食品中的肯德基、麥當(dāng)勞，表面上看美味可口，實(shí)際上毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生只是在喧嘩中走過，卻“不帶走一片云彩”。

于是許多有識(shí)之士對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)不斷失落，倍感惋惜和憂慮，怎樣才能站在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的交匯點(diǎn)的高度來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？我想說：尊重課標(biāo)，回歸本然。

二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的應(yīng)對(duì)措施

高中新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，我們有必要對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行審視和展望。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)作出了這樣的表述“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，也就是說，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文這個(gè)工具，進(jìn)而運(yùn)用工具去體悟其傳承的文化，最終形成文化素養(yǎng)。

首先，教師須反求諸己，自我提升。學(xué)生喜歡上我的課嗎？他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣濃嗎？想要讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文就要從自己是如何愛上語(yǔ)文來(lái)反思教學(xué)之道。正如廚師要烹飪出鮮美的菜肴，先得練就出色的廚藝一樣，想要更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師也須修煉好自己人格和氣質(zhì)魅力，并以之來(lái)感召學(xué)生，這是最有實(shí)效的途徑，語(yǔ)文特級(jí)教師陳日亮就十分強(qiáng)調(diào)“以本色教人，也就是將自己學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)心得，認(rèn)認(rèn)真真、切切實(shí)實(shí)地教給學(xué)生”。

其次，注重積累，鍥而不舍。從語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)積累的過程，從義務(wù)教育到高中的新課標(biāo)語(yǔ)文都強(qiáng)調(diào)了積累。正如烹飪要先準(zhǔn)備食材一樣，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)也得讓他們不斷地積累語(yǔ)文知識(shí)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，沒有積累就學(xué)不好語(yǔ)文，國(guó)學(xué)大師章太炎的素養(yǎng)不也是不斷積累，熟讀成誦形成的嗎？積累的內(nèi)容，也就是大家公認(rèn)的識(shí)記字詞，積累名句名篇、國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在與智者的對(duì)話中，接受優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，達(dá)成自我精神的提升，進(jìn)而儲(chǔ)存人生的養(yǎng)料。

再者，回歸本然，重在感悟。高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確要求學(xué)生“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力?！薄霸陂喿x中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。”新課程背景下，在注重知識(shí)性、工具性的同時(shí)，更注重人文性和文學(xué)性。教師要精心審計(jì)“真”語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生全身心去觸摸語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)是審美的韻律美，它不在遙遠(yuǎn)的天邊，而在文本之中。教師也應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生用心去發(fā)現(xiàn)，去感悟，用淳厚的文化涵養(yǎng)去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)劉蘭芝殉情背后的傳統(tǒng)積淀與人性的悲情，透視劉備集團(tuán)傳統(tǒng)的君臣意念而觸摸傳統(tǒng)文化中值得思考的一面；用心去感悟，感悟巴金深刻的懺悔，感悟歸有光物在人亡的深沉感傷，感悟在傳統(tǒng)人情價(jià)值取向包圍下黛玉和寶釵不公的評(píng)價(jià)際遇；展開思維的翅膀去創(chuàng)造，用縱橫馳騁的思辨去探究，虛榮的瑪?shù)贍柕略谛聲r(shí)期的中國(guó)土壤滋長(zhǎng)，出現(xiàn)了“寧愿在寶馬上哭泣，也不愿在自行車上微笑”的女青年，唐僧師徒身上折射出另類文化的矛盾沖突……

最后，多方融合，全面指導(dǎo)。中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豈能僅僅在有限的語(yǔ)文課堂里學(xué)習(xí)呢？所以我們要探索實(shí)踐一條以培養(yǎng)習(xí)慣、掌握方法為主體的教學(xué)之路。葉圣陶老先生曾把鍛煉語(yǔ)文習(xí)慣提高到生活技能的高度，可見語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性不言而喻。

1.重視閱讀的課前預(yù)習(xí)

在我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，預(yù)習(xí)基本流于形式，沒有落實(shí)，也沒有多大收效。實(shí)際上，絕大部分學(xué)生在上課前幾分鐘才開始接觸文本，所以許多時(shí)候我們?cè)谡n堂上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)總是很失望。這樣的閱讀課效果肯定是不好的。對(duì)預(yù)習(xí)的忽視或者是低效的走過場(chǎng)的預(yù)習(xí)，是導(dǎo)致低效閱讀教學(xué)的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ?，要真正搞好閱讀教學(xué)，必須重視閱讀預(yù)習(xí)課。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，老師首先得教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的步驟和方法。

2.教會(huì)學(xué)生思考的方向

從詞、句、段、篇的意義和作用以及學(xué)生的閱讀感受等方面進(jìn)行提問。如重要的句子表現(xiàn)了文中人物的性格？表現(xiàn)了作者的什么觀點(diǎn)？在文中有什么作用？當(dāng)學(xué)生熟悉掌握了基本的預(yù)習(xí)程序，能夠提出有價(jià)值的問題，小組能夠基本完成預(yù)習(xí)任務(wù)之后，老師方可慢慢放手。

3.給學(xué)生一個(gè)展示成果的舞臺(tái)

老師在學(xué)生展示的過程中，是一個(gè)學(xué)習(xí)者，是學(xué)生的忠實(shí)聽眾，同時(shí)還是一個(gè)點(diǎn)石成金的“高人”，一位裁判是非曲直的“法官”。只要學(xué)生的觀點(diǎn)言之有理，教師就得給予充分的肯定，鼓勵(lì)他們表現(xiàn)自我，讓每個(gè)閱讀者都能懷有奮發(fā)向上的情緒，最終產(chǎn)生強(qiáng)大的整合。

4.營(yíng)造一個(gè)充滿聲音動(dòng)感的世界

“書讀百遍，其義自見”，范讀、自讀、齊讀、分組讀……各有特點(diǎn)，切切實(shí)實(shí)地訓(xùn)練誦讀、熟讀和記誦功夫，“聲出口、筆在手”的雜然誦讀，老師只要運(yùn)乎其妙，學(xué)生一定受益匪淺。語(yǔ)文課堂應(yīng)該聲聲入耳，這才是有活力的語(yǔ)文，這也是語(yǔ)文中“語(yǔ)”的體現(xiàn)。

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，主要存在著學(xué)生、家長(zhǎng)思想方面的問題和教師教學(xué)方面的問題，對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升帶來(lái)了一定的阻礙性因素。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過反求諸己，自我提升；回歸本然，重在感悟；多方融合，全面指導(dǎo)，改善以往語(yǔ)文教學(xué)中的不足。可在有限的的課堂時(shí)間，只能訓(xùn)練些基本的學(xué)法，培養(yǎng)應(yīng)有的習(xí)慣，而決勝的主戰(zhàn)場(chǎng)只能在課外，語(yǔ)文的后方是課堂，課外才是前方，所以課外學(xué)生要注重積累、鍥而不舍，這樣語(yǔ)文素養(yǎng)方能逐步提高和顯現(xiàn)出來(lái)。

（責(zé)任編輯 李 翔）