泥河灣舊石器時代石制品研究概述

李學(xué)貝

（北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院 北京 100191）

泥河灣舊石器時代石制品研究概述

李學(xué)貝

（北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院 北京 100191）

泥河灣是我國乃至世界舊石器時代考古學(xué)研究的重要遺址區(qū)，自發(fā)現(xiàn)以來，國內(nèi)外學(xué)者在這里做了大量考古工作，發(fā)現(xiàn)了大量遺跡和遺物，許多考古學(xué)方法和理論在這里投入工作實踐，因此考查泥河灣的石制品研究的方法和理論，對更進一步的學(xué)術(shù)研究有一定的參考價值。

泥河灣；舊石器時代；石制品；方法；理論

泥河灣盆地發(fā)現(xiàn)了大量舊石器時代遺址，是我國舊石器時代研究的重要地區(qū)。目前已經(jīng)確認的有170余處，其中百萬年以上的有46處。根據(jù)地層研究，泥河灣遺址的時代，從舊石器時代早期一直延續(xù)到新石器時代，文化序列相當(dāng)完整。因此研究泥河灣遺址群，對認識我國尤其是我國華北地區(qū)舊石器時代文化發(fā)展有著重要價值。

從1965年泥河灣第一件石器發(fā)現(xiàn)到今天，泥河灣各個已發(fā)掘遺址都發(fā)現(xiàn)了大量石制品，隨著國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的增多，對石制品的研究內(nèi)容也豐富了起來。本文主要從石制品研究的新方法、新理論出發(fā)論述，主要為以下幾個方面。

一、定名和分類

我們通常以推測石器的用途為根據(jù)來給石器命名，例如砍砸器、刮削器和尖狀器等，也有根據(jù)石器形態(tài)來命名的，例如石片、細石葉。有刃且較大的器物命名為砍砸器，有薄刃且較小的器物命名為刮削器，有尖的命名為尖狀器。這里就有一定的問題了，許多尖狀器也有刃，可以用于砍砸器物。這樣命名就有些混亂，標(biāo)準(zhǔn)不明確。國內(nèi)已經(jīng)有一些學(xué)者，根據(jù)國外的研究成果，已經(jīng)對石制品的命名進行標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)據(jù)定量化的嘗試。

國內(nèi)學(xué)者傳統(tǒng)的石制品分類是以典型器物的描述為出發(fā)點的，泥河灣發(fā)現(xiàn)的石器的早期分類也受此影響。如賈蘭坡和衛(wèi)奇于1976年對陽高許家窯遺址石制品研究時將石制品分為石核、石片和各種經(jīng)過第二步修理的石器（工具）等類型。這種分類方法，沒有考慮石器的制作過程及及其產(chǎn)生的各種“副產(chǎn)品”，并且典型器物的認定過于主觀。張森水在1987年出版的《中國舊石器文化》中提出了他對石器分類的意見；他從功能與形態(tài)兩方面出發(fā)，并開始注意到了石器工業(yè)中的技術(shù)因素。他將石制品分為工具、石核和石片，其中打擊類工具稱第一類工具，各種經(jīng)第二步修理的稱第二類工具。他提出的分類體系在國內(nèi)學(xué)界產(chǎn)生了廣泛影響，在泥河灣石制品研究中也得到了應(yīng)用。

20世紀(jì)80年代，Nicholas Toth從石制品制作技術(shù)角度出發(fā)提出了自己的動態(tài)分類體系。Toth將石制品分為石核與修理產(chǎn)品（Cores and retouched pieces）、石片和碎塊（片）[Flakes and fragments (debitage)]和打擊品(Percussors）共三大類。在對石核進一步分類時，他以剝片前的類型（原型）進一步將石核分為礫石剝片石核（Coresmade on cobbles）、石片剝片石核（Cores made on large flakes/flake fragments）和其他無法確認原型的石核（Cores made on indeterminate blanks），每種類型再依據(jù)單向、雙向、單向/雙向和多向等剝片方向分為相對應(yīng)的次級類型；在對修理產(chǎn)品劃分時，他依據(jù)古人類對毛坯修理的方向分為向背面單向修理、向腹面單向修理、向背面和腹面單向無規(guī)律修理以及雙向交互修理等四種類型。在對石片和碎片（塊）的分類時，Toth首先依據(jù)人類技術(shù)特點保留的完好程度劃分為完整石片、碎片和斷塊三類；而打擊類產(chǎn)品常包括打擊石錘和準(zhǔn)石球/石球等。在20世紀(jì)90年代，中美合作在泥河灣進行看過發(fā)掘和研究，在美國學(xué)者影響下，衛(wèi)奇等學(xué)者以這一套以理論體系為出發(fā)點的動態(tài)分類體系并結(jié)合中國實際對泥河灣發(fā)現(xiàn)的材料進行了研究，其主要使用的是Toth分類體系中的石片分類方法。

二、關(guān)于石制品生產(chǎn)工藝技術(shù)和原料的研究

石制品的生產(chǎn)工藝技術(shù)的研究，是石制品研究的一個重要方面。學(xué)者們主要通過實驗手段對其進行研究。

謝飛等學(xué)者對岑家灣出土的石制品進行了拼合實驗，對石器制造技術(shù)進行了一定的研究，并根據(jù)可拼合材料在石制品中的比例判斷石制品應(yīng)為原地埋藏，古人類就在遺址生活并制造工具。陳淳等學(xué)者在小長梁遺址做的石器打制實驗，研究了不同的石料和技術(shù)對石器生產(chǎn)的影響，證明石制品較小是由于石料裂隙發(fā)育所致。

近二十多年來，學(xué)者關(guān)注的目光不僅僅局限在石器本身的研究上，對制造石器也逐漸重視起來。學(xué)者或者通過對石料的來源或產(chǎn)地的調(diào)查復(fù)原人類的活動范圍，或研究石料對技術(shù)的制約,并通過對石料的開發(fā)方略與遺址的使用性質(zhì)、經(jīng)濟形態(tài)的研究探討人類的行為特點。

高星從美國引進了系統(tǒng)的原料分析方法，這一方法研究了石料從加工成器在到廢棄的整個動態(tài)過程。石器原料被利用的過程包括將石料直接打制成工具、從石核上剝離石片、以石核或石片為毛坯加工石器、對使用過的石器的再加工利用直至最終廢棄等諸多方面。這樣的研究可以揭示石器制作和使用的動態(tài)過程，展現(xiàn)一組器物從選材、制造再到廢棄的全過程，將原本難以看出的石制品類型之間的技術(shù)和工藝流程揭示出來。裴樹文在研究東谷坨遺址出土的石料是應(yīng)用了這一方法，發(fā)現(xiàn)這一遺址總體上對石料的利用率偏低。

學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在舊石器時代早中晚不同階段，石料的來源是有不同的。通過對馬圈溝、小長梁、岑家灣、半山、飛梁和東谷坨等舊石器時代早期遺址的研究，石料往往是就地取材，石料巖性有火山角礫巖、脈石英、燧石、瑪瑙和硅質(zhì)巖等。古人對石料巖性已經(jīng)有了一定的認識和選擇。根據(jù)杜水生對舊石器時代中期的板井子、許家窯和雀兒溝等遺址石料的研究，人類一部分石料已經(jīng)為來自遺址稍遠的地區(qū)，石料巖性主要認定為硅質(zhì)巖、脈石英和角礫巖等。但杜水生對舊石器時代晚期遺址研究發(fā)現(xiàn)，這一時期石料的利用發(fā)生了很大變化：在石料選擇上，脈石英等較差的巖石基本上不再被使用，由于細石葉的大量應(yīng)用，不易加工細石葉的瑪瑙和燧石也很少被使用；石料有很多是經(jīng)過遠距離運輸送到遺址，且在運送之前有一定的初步加工。

“操作鏈”概念是20世紀(jì)下半葉舊石器學(xué)界備受關(guān)注的一個理論。它以一種動態(tài)方法分析石器每個生產(chǎn)環(huán)節(jié),包括原料采辦、剝片程序、使用維修和廢棄的全過程。陳淳在小長梁遺址，首次將“操作鏈”這一理論應(yīng)用于實踐，探討了器物和生產(chǎn)器物所產(chǎn)生的副產(chǎn)品之間的關(guān)系，古人如何在石料上剝片，及當(dāng)時古人類所具有的思維水平。

三、石制品用途的研究

石制品用途主要是根據(jù)器物形態(tài)做大致推斷，并根據(jù)用途名為刮削器、砍砸器、雕刻器等。其理論依據(jù)是,器物特定的功能必然要求有相對應(yīng)的特定形態(tài)才能實現(xiàn)。但是人們在實踐和民族學(xué)考察中發(fā)現(xiàn)，石器形態(tài)和用途并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。因為一件石器完全是能用于多種用途，且形態(tài)不是多分明的器物也可以有多種用途。鑒于這個方法的不足，考古學(xué)家提出了微痕分析法。

微痕分析法是使用顯微鏡對石器進行觀察，分析留在刃部或表面的細微使用痕跡和破損來確定其用途。因為一件石制品被使用到一定程度后，會在其使用部位產(chǎn)生物理變化，留下破碎、磨損、光澤等微痕。同樣，不同的使用方式及不同的加工材料，也會在石制品上留下不同的微痕。微痕分析法主要有兩種方法，一種是用高倍放大顯微技術(shù)觀察分析的高倍法，一種是用低倍放大顯微技術(shù)觀察分析的低倍法。20世紀(jì)90年代初，侯亞梅首次運用微痕分析法對泥河灣遺址群的馬鞍山遺址出土石制品的用途進行了分析研究。之后微痕分析法得到了廣泛應(yīng)用。沈辰和陳淳又具體用低倍法對小長梁遺址出土石器用途進行了分析研究，認為部分石制品曾用于加工肉類、木材和鹿角等用途。

四、石制品生產(chǎn)技術(shù)與人類智力

人類的進化是與石器工業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)的。人之所以為人，就是因為能使用和制造工具。工具往往并不是天然存在的，需要人去制造。而制造工具必然是一種由意識、有目的的活動。

泥河灣遺址群完整的文化序列和出土的大量石器，為我們揭示了人類思維的發(fā)展歷程提供可靠的證據(jù)，隨著技術(shù)手段和理論的發(fā)展，學(xué)者們不僅僅局限于物的研究，也在透物觀人。在舊石器時代早期的馬圈溝遺址出土的石器刃部邊緣不規(guī)整，片疤深淺不一，表明古人已經(jīng)意識到了刃部的作用，并對之進行了修整，但由于思維發(fā)展程度不夠，對整體和部分的認識還有所欠缺；東谷坨遺址發(fā)現(xiàn)的石核等石制品加工細致，有了正反雙向加工，器形勻稱，顯示了東谷坨古人類的思維更精細復(fù)雜，他們不僅開始根據(jù)實際需要有意識地按頭腦中預(yù)先設(shè)定的圖象來進行制作，從某種程度上來講,已經(jīng)初步掌握了石器制作的規(guī)律,一定的技術(shù)規(guī)范要求正在形成之中；發(fā)展到舊石器時代晚期，在許家窯遺址，發(fā)現(xiàn)了大量石球，石球的加工說明人們空間思維的進一步發(fā)展，而石球主要是用作飛石索的彈丸，這兩件器物的結(jié)合，反映了人們的綜合思維能力。

小結(jié)

本文僅是簡單介紹了一下石制品研究新方法和新理論在泥河灣遺址研究的應(yīng)用和發(fā)展?fàn)顩r，由于本人水平有限，文獻搜集也不夠全面，介紹難免有所缺漏，但還是希望能給其他研究者一些參考。