歷史傳承、主要亮點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)載體

封斌林

新時期對于雷鋒精神的思考，我們可以從歷史傳承的視角，探尋雷鋒的成長吸取點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歷史文化營養(yǎng)和社會環(huán)境正能量;從系統(tǒng)全面的視角，探尋雷鋒短暫一生的踐行從點(diǎn)滴的“小善”匯聚成大善精神;從現(xiàn)實(shí)發(fā)展的視角，探尋雷鋒大善精神在新時期發(fā)揚(yáng)光大。

一、歷史傳承

實(shí)際上任何一個典范人物，他的生長都與環(huán)境相關(guān)，他的大善精神的形成，一定有它言行背后深厚優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)與其他善行者點(diǎn)滴“正能量”的注入。雷鋒精神的形成，離不開他苦難童年的經(jīng)歷。雷鋒出生于湖南一個貧苦的農(nóng)民家庭，萬惡的舊社會先后奪去他四位親人的生命。在那樣一個社會境遇之中，雷鋒作為一個孤兒能夠活下來的離不開不計(jì)其數(shù)的熟悉的、陌生的人所給予的物質(zhì)幫助和精神關(guān)愛。這些關(guān)愛也許微不足道，但在他幼小的心靈種下了感恩的種子，并培育了日后大善理念的土壤。

新中國誕生后，新社會、新制度、新環(huán)境的建立，極大地給了雷鋒做人的尊嚴(yán)、學(xué)習(xí)的機(jī)會、成長的平臺、奉獻(xiàn)的機(jī)緣，使得這顆感恩、愛心的善良種子得以開花、結(jié)果。開出深受中華文化影響而孕育的向上向善的絢麗之花，結(jié)出自覺踐行中華美德的豐碩之果。

二、主要亮點(diǎn)

學(xué)習(xí)雷鋒要把握典范人物精神世界的全貌，系統(tǒng)地學(xué)、全面地學(xué)、有效地學(xué)。雷鋒精神財(cái)富的邏輯展開，是由陽光心態(tài)、螺絲釘精神、樂于助人及學(xué)習(xí)之力而構(gòu)成。

陽光心態(tài)——雷鋒精神漸成的基石?，F(xiàn)在人們常說，心態(tài)決定一切，有什么樣的心態(tài)就有什么樣的人生。古語說“相由心生”，雷鋒正是因?yàn)閾碛蟹e極的陽光心態(tài)，他才能在貧困交加中，在艱難困苦前，始終保持著樂觀、溫馨、可愛的笑容。我們可否認(rèn)為，在目前條件下，陽光心態(tài)的重要內(nèi)涵，就是中華優(yōu)秀文化中倡導(dǎo)的“己所不欲，勿施于人”，自己不愿干的事絕不轉(zhuǎn)嫁給他人，也就是服務(wù)社會、服務(wù)他人，不算計(jì)、不功利、不求回報(bào)。雷鋒正是如此地踐行著，他總是把困難留給自己，把快樂留給別人。別人的事在他看來無小事，國家的事在他看來就是自己的事。所以，在他短暫的一生，他始終“傻呵呵”地做著自己應(yīng)該做的事、樂意做的事。比對當(dāng)今社會，“形象工程”、“政績工程”屢禁不止，“窩里斗”現(xiàn)象時有發(fā)生。就連開個會也往往是“對上級放禮炮，對同級放啞炮，對自己放空炮?！被剡^頭來，再看雷鋒，難道我們不感到羞愧、遺憾嗎？

螺絲釘精神——雷鋒精神漸成的內(nèi)核。內(nèi)核是機(jī)器運(yùn)行操作系統(tǒng)中的內(nèi)在支撐力，機(jī)器的運(yùn)行須臾離不開它。雷鋒所有的善行善為始終離不開螺絲釘精神。?螺絲釘精神的現(xiàn)實(shí)意義就是中華文化倡導(dǎo)的“吾道一以貫之”也就是我們新時代所需要的堅(jiān)守。現(xiàn)實(shí)中，一人做一件好事并不難，難的是持續(xù)地做一輩子好事。一人有一件善行并不難，難的是不斷地行小善、最終匯集為大善。而雷鋒則有著這樣的韌性，在他短暫的一生中都堅(jiān)守著、踐行著。他無論是當(dāng)學(xué)生，當(dāng)農(nóng)民、當(dāng)公務(wù)員、當(dāng)工人、當(dāng)兵都是先進(jìn)的，走在前的。這種堅(jiān)守，不僅是在本職工作中兢兢業(yè)業(yè)積小善、更是在常態(tài)生活中樂此不疲做好事積小善，從而能在社會、集體和他人急需之時傾注全力，形成大善。

樂于助人——雷鋒精神漸成的能量。能量在宇宙空間中無處不在，充滿了整個自然界。在現(xiàn)實(shí)條件下，“贈人玫瑰，手有余香”，中的“贈人的玫瑰”，既是物質(zhì)層面對他人的關(guān)注與援助，更是從精神文化層面對他人的關(guān)心關(guān)愛。雷鋒在幫助他人時，正如那些幫助過自己的人一樣，既給予物質(zhì)方面的支持，更關(guān)注到精神層面的需要。我們常說思想具有能量，語言是有聲的思想，所以語言具有很強(qiáng)的振波，它能直接明確地影響他人的思想和情緒。所以，任何人說任何話都應(yīng)心存善意、注意方法。正如雷鋒曾說“對待同志要像春天般的溫暖”，這種溫暖，首先是語言的溫暖，即換位思考、善言溝通，為大愛而所為。其次，是方法的溫暖，即尊重受助者的人格尊嚴(yán)、委婉施助、善意而為。尤其要杜絕居高臨下、一時做秀、不顧他人的尊嚴(yán)、粗暴施舍式的助人方式。特別在當(dāng)今社會，由于生活節(jié)奏的加快，工作壓力加大，據(jù)調(diào)查，我國有5%的人存在不同程度的心理障礙，13%的人患有不同程度的精神疾病，我們今天學(xué)習(xí)雷鋒精神，不僅需要在物質(zhì)方面去關(guān)心需要的人群，更需要從精神文化的層面去關(guān)注弱勢群體。

學(xué)習(xí)之力（釘子精神）——雷鋒精神漸成的動力。2?1世紀(jì)的決勝能力在于學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力的本質(zhì)是競爭力，當(dāng)今世界是一個充滿競爭的時代，一個國家如果具有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力，它就能夠占領(lǐng)時代發(fā)展的制高點(diǎn)，引領(lǐng)社會發(fā)展的步伐;一個人如果具有良好的學(xué)習(xí)力，就能夠不斷地充實(shí)、完善自己，就能夠釋放出不可想象的價(jià)值能量。雷鋒就是這樣一個具有學(xué)習(xí)力的人。雷鋒的這種學(xué)習(xí)精神，在今年黨和政府倡導(dǎo)“全民閱讀”之時，尤為顯得重要和必要。在時下生活節(jié)奏不斷加快的條件下，更要強(qiáng)調(diào)傳承雷鋒見縫插針的學(xué)習(xí)精神，增強(qiáng)對全民閱讀重要性的認(rèn)識，積極開展全民閱讀，完善高品質(zhì)人格，建設(shè)高品位城市。

三、現(xiàn)實(shí)載體

學(xué)好雷鋒精神，不僅要從傳承中學(xué)，從亮點(diǎn)中學(xué)，更要找到現(xiàn)實(shí)的途徑和合適的載體。

首先，從中華優(yōu)秀文化的鏈接中去學(xué)。雷鋒精神的孕育和產(chǎn)生，深深植根于中華優(yōu)秀文化的淵源之中，又是中華優(yōu)秀文化的升華和延伸，雷鋒精神與中華優(yōu)秀文化不斷在互動中發(fā)揚(yáng)光大。所以，我們學(xué)習(xí)雷鋒，要進(jìn)一步梳理中華優(yōu)秀文化的精髓，揉合雷鋒精神的亮點(diǎn)，編寫能撥動現(xiàn)代人心弦的系列簡易宣講讀本;要注重列出中華歷史上各類踐行中華優(yōu)秀文化的典范人物，讓雷鋒與歷史典范人物相映成輝，讓人們所學(xué)看得見、摸得著，使學(xué)有榜樣;還要加強(qiáng)宣講隊(duì)伍的培訓(xùn)與運(yùn)用，讓“中華優(yōu)秀文化講堂”與移動課堂結(jié)合起來，不僅進(jìn)軍營、學(xué)校，還要進(jìn)機(jī)關(guān)、企業(yè)，更要進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)。

其次，從國民素質(zhì)的提升和個人成才的鏈接中去學(xué)。現(xiàn)實(shí)的人性既有利他的一面，也有利己的一面。在號召推進(jìn)人們向雷鋒學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)根據(jù)人性的這一特性去把握和實(shí)施。即在增強(qiáng)和釋放主要利他性的基礎(chǔ)上，也應(yīng)適當(dāng)兼顧利己性。在利他的過程中，既要實(shí)現(xiàn)對他人的奉獻(xiàn)，也要關(guān)注對個人的提升。同時，在強(qiáng)化利他性的導(dǎo)向之時，還應(yīng)運(yùn)用法律法規(guī)的正向支撐。例如，新加坡提倡社會正能量的凝聚和壯大時，就發(fā)揮了各種法律法規(guī)力量的支撐作用。如在孝道上，法律規(guī)定，子女和父母同住一套房的，政府給予購房減免稅的政策;子女為方便照顧父母而在父母居住地就近購房的，政府給予經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼;子女周末駕車探望父母時可以免費(fèi)使用附近公用停車場。

向雷鋒學(xué)習(xí)，我們也要通過適當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩?，使踐行者能在服務(wù)他人過程中，不斷提高自身的本領(lǐng)和專業(yè)技能、不斷提升個人的綜合素質(zhì)，使個人在奉獻(xiàn)的過程中身心愉悅、在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中不斷成長。這樣才有利于激發(fā)全民的積極參與，才有利于踐行者的長久堅(jiān)持。

最后，與志愿服務(wù)者服務(wù)活動鏈接起來去學(xué)。逐步整合全國各類志愿者服務(wù)活動資源，建立全國雷鋒精神志愿者服務(wù)中心。把滿足社會發(fā)展需求作為雷鋒志愿服務(wù)活動的切入點(diǎn)，特別要注重推動，從過去那種以滿足少數(shù)受服務(wù)者的生活需求為主體的志愿服務(wù)模式，逐漸轉(zhuǎn)向著眼于國家和社會的發(fā)展大局，在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域中尋找服務(wù)課題的雷鋒精神志愿服務(wù)模式。要結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，因地制宜地開展分門別類的服務(wù)形式，尤其工作重心要向下沉，不斷推進(jìn)基層的志愿服務(wù)工作。

作者單位：中共廈門市委宣傳部

2?0?1?5年4月2?2日