微信公眾平臺發(fā)展對滿族文化的作用

孫成坤

大連民族大學(xué)，遼寧大連 116600

微信公眾平臺發(fā)展對滿族文化的作用

孫成坤

大連民族大學(xué)，遼寧大連 116600

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著科技的發(fā)展，媒體技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)成為人們身邊不可或缺的一部分。包括網(wǎng)站，微博，微信公眾平臺等在內(nèi)的新媒體對人們的生活起著越來越重要的作用。滿族，是我國最古老的民族之一，在我國歷史上扮演著重要的角色。但是隨著歷史的發(fā)展，滿漢通婚等現(xiàn)象的出現(xiàn)，滿族固有文化的流傳出現(xiàn)了很多危機(jī)。本文重點(diǎn)研究微信公眾平臺對滿族文化保護(hù)的作用。

微信平臺；滿族習(xí)俗；經(jīng)營與管理

研究此課題我們想最終想要達(dá)到的效果是，以微信公眾平臺發(fā)展為載體將滿族文化保護(hù)起來。“民族的才是世界的”，滿族作為我國最古老的民族之一，作為唯一一個兩次在中原建立王朝的少數(shù)民族，我們必須極為重視并努力保護(hù)滿族文化，這是歷史交給我們的責(zé)任與義務(wù)。

1 現(xiàn)階段致力于滿族文化推廣與保護(hù)的微信公眾平臺的生存狀況

由河南森科信息技術(shù)有限公司主辦的名為“滿族”的微信公眾平臺是現(xiàn)在在微信搜索“滿族”關(guān)鍵詞后出現(xiàn)的第一個微信公眾平臺，也是在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)的滿族非官方微信公眾平臺中較為權(quán)威的一個微信公眾平臺。關(guān)注該微信公眾平臺后我們進(jìn)入查看歷史消息，幾個并不樂觀的現(xiàn)象讓人極為失望。首先，該公眾平臺平均三天發(fā)布一條推送消息的頻率讓人遺憾，以2015年4月為例，全月共發(fā)布推送消息11條，這與很多其他領(lǐng)域的微信公眾平臺相比實(shí)在是少得可憐。作為一個滿族文化非官方較為權(quán)威的微信公眾平臺，這樣的推送數(shù)量確實(shí)并不能讓人滿意。其次，在我們隨意點(diǎn)開幾篇推送文章后，發(fā)現(xiàn)文章閱讀量也并不樂觀，以2015年4月為例，該公眾平臺推送的11篇文章中，截止到5月1日，點(diǎn)擊量最多的是4月29日推送的文章《民族美食大全》，也只有551人次點(diǎn)擊，而最少的則是4月27日推送的文章《滿族神鷹——海東青》，點(diǎn)擊量只有可憐的167人次。在我們?nèi)粘＝?jīng)常見到的微信公眾平臺中，推送的文章點(diǎn)擊量通常至少過千，營銷手段較好的公眾平臺點(diǎn)擊量甚至?xí)^百萬。而“滿族”公眾平臺的點(diǎn)擊量顯然不能令人滿意。這樣的點(diǎn)擊量也就注定造成了該微信公眾平臺影響力小，在推廣滿族文化中起不到應(yīng)用的作用。

該微信公眾平臺也有許多值得肯定的方面，縱觀推送的文章都與滿族文化有著息息相關(guān)的聯(lián)系。舉幾例分析，該微信平臺4月推送的文章中，既有《滿足的崇馬精神》這種介紹滿族傳統(tǒng)文化中行為習(xí)慣的文章，也有《〈一步之遙〉背景中滿族人的悲慘命運(yùn)》這種與現(xiàn)代人生活息息相關(guān)的文章?？墒?，這樣貼近人心的文章為什么得不到大眾的認(rèn)可，不能得到過多的關(guān)注呢？

第一，營銷手段落后。該微信賬號現(xiàn)階段唯一依托的推廣手段是“滿族論壇”。而除了“滿族論壇”外，想要關(guān)注這樣的微信平臺就只能靠固定受眾的口耳相傳和感興趣受眾的隨機(jī)關(guān)注了，這也就從一個方面造成了該微信平臺注定受眾人數(shù)少，受眾面積有限的局面。進(jìn)而造成了它對滿族文化的推廣產(chǎn)生不了過多的積極作用的結(jié)果。而受眾少，受眾群體單一，受眾波及范圍較窄也都又再次影響到微信平臺的下一階段的構(gòu)建，形成惡性循環(huán)。

第二，推送內(nèi)容單一。盡管該微信平臺推送的文章可以得到認(rèn)可，但推送的只有滿族的相關(guān)文章也就造成了難以吸收更多的受眾。在這個快餐文化盛行的時代，越來越多的人喜歡并選擇較為短小的文章、文體閱讀，所以也就產(chǎn)生了自媒體（以微博為主）的流行。當(dāng)人們閱讀短小文體已成習(xí)慣時，突然進(jìn)入眼前一篇冗長的并且不是十分感興趣領(lǐng)域的文章就會選擇性的放棄閱讀。

第三，文章內(nèi)容過于嚴(yán)肅，不夠活潑。在快節(jié)奏生活方式的今天，人們生活在各種壓力之下，生活焦躁情緒不斷積壓，需要通過休閑的方式去達(dá)到發(fā)泄的目的，而優(yōu)秀的微信公眾平臺就應(yīng)當(dāng)迎合受眾這一需求，做出輕松愉快的內(nèi)容推送。但應(yīng)當(dāng)注意的是，活潑的文章風(fēng)格、文體并不是媚俗，也不是胡亂著作，而是在表達(dá)自己主要思想的同時采取一些輕松愉快的方式，盡量貼近人們需要，不要形而上學(xué)，更不要上綱上線。

以上提到的問題值得所有微信平臺管理者認(rèn)真思考解決。除了“滿族”微信公眾平臺外，類似的微信平臺如“滿族文化促進(jìn)會付春兵”等存在的問題也大同小異。那么如何解決類似問題，讓微信平臺更好的保護(hù)、推廣滿族文化，就是一個值得研究的課題。

2 對于致力于推廣滿族文化的微信公眾平臺構(gòu)建的建議

第一，關(guān)于營銷推廣。作為微信公眾平臺，推廣不能單一只靠“口耳相傳”這樣古老的方式，更應(yīng)該運(yùn)用相關(guān)的新媒體思想。所以，不可避免的也要做好配套的微博、貼吧等公共賬號，爭取做到從更多、更廣的渠道吸收受眾，進(jìn)而培養(yǎng)鐵桿受眾。推廣時應(yīng)該做好受眾分析，像滿族微信公眾平臺的推廣，不應(yīng)僅局限在滿族受眾，更應(yīng)放眼所有對滿族文化感興趣的群體。其他隱藏的受眾群體更難挖掘，像清宮戲迷就是潛在的受眾群體，這類人更渴望了解滿族的文化氛圍，而微信公眾平臺的管理者就應(yīng)當(dāng)把握好此類群體的需求，做出相應(yīng)的推廣吸收。

第二，關(guān)于推送內(nèi)容。首先，數(shù)量方面。少而精，最好達(dá)到每天固定時間推送，讓受眾形成固定習(xí)慣。其次，關(guān)于文字內(nèi)容方面。必須明確的是主題，主題應(yīng)該是關(guān)于滿族文化的相關(guān)文章。但文章可以用相對輕松愉快的方式表達(dá)主題，不要一板一眼，形而上學(xué)。再則，推送的內(nèi)容并不一定要是以文字的形式呈現(xiàn)給受眾。當(dāng)今社會，無線網(wǎng)絡(luò)既便捷又普遍，人們更會喜歡在一些有條件的地方看到以視頻，音頻等形式呈現(xiàn)的推送內(nèi)容。在快節(jié)奏生活方式下的今天，人們越來越多的時間用于工作、社交上，而留給人們休閑的時間少之又少，所以人們通常是在上下班的路上，午休等時間通過各種途徑了解信息，也正是因?yàn)檫@樣，文章內(nèi)容一定要精煉短小，應(yīng)當(dāng)試圖用最精煉的文字，最小的篇幅將自己希望表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)清楚。

第三，定期的活動策劃。其實(shí)，日常的微信公眾平臺推送的內(nèi)容能夠吸引的受眾只是滄海一粟，推送內(nèi)容不可能滿足所有人的需求。而定期的活動策劃就能在一定程度上彌補(bǔ)這樣的不足。定期活動可以舉辦類似投票活動等。例如，致力于滿族文化推廣的微信公眾平臺就可以在每周周末推送出類似于“你心目中清宮劇最美妃子”的投票內(nèi)容，看似與推廣滿族文化的主題有所偏離，實(shí)際卻可以通過活動細(xì)節(jié)潛移默化的推廣滿族文化。在照片的選擇上可以針對性地選擇能夠體現(xiàn)出滿族服飾，滿族建筑，滿族節(jié)日，滿族禮儀等方面的照片。這樣既可以形成互動，又可以通過一次簡單可行的活動，推廣微信平臺并達(dá)到推廣滿族文化的最終目的。

經(jīng)過系列的調(diào)查，查詢，研究后，最終得出的結(jié)果盡管讓人擔(dān)憂，但我們依舊可以看到微信公眾平臺發(fā)展對滿族文化推廣的前景還是比較樂觀的。盡管問題依舊存在，盡管現(xiàn)階段微信公眾平臺對滿族文化的推廣與保護(hù)的作用還是不夠明顯，但是已經(jīng)有了一個較為令人期待的開始?？萍嫉陌l(fā)展，新媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新，讓利用新媒體與新媒體思想保護(hù)民族文化，推廣民族特色成為一個必然趨勢。中國作為一個多民族的國家，對“新媒體發(fā)展對各民族文化的作用”這一課題的研究勢在必行。我們的國家重視民族問題，也重視各民族的特有文化的保護(hù)，老一套的思想有可取之處，但更應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，接納并吸收因?yàn)榭萍及l(fā)展所帶來的更多新思想，新方式。巧妙運(yùn)用新媒體技術(shù)及新媒體思想就正是與時俱進(jìn)保護(hù)民族文化的較好體現(xiàn)。相信，經(jīng)過所有人的不懈努力，新媒體對各民族文化推廣與保護(hù)的作用將越來越顯著。

[1]趙書.滿族——一個偉大而杰出的民族.

[2]滿族的起源問題.黑龍江民族叢刊，2014（5）.

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1674-6708（2015）138-0099-01