儒家應(yīng)對(duì)方式與中學(xué)生焦慮的關(guān)系

谷 佩 邸玉玲 任彩萍 宋云飛

儒家文化是我國的傳統(tǒng)文化，在發(fā)展中逐漸形成了儒家應(yīng)對(duì)思想，強(qiáng)調(diào)困難和挫折對(duì)個(gè)體的作用，儒家文化代表人物孔子、孟子都提倡在困難中成長，提高自己的修養(yǎng)，才能在事業(yè)上有大的成就[1]。已有研究表明，儒家式應(yīng)對(duì)思想可以作為心理健康教育的內(nèi)容和心理咨詢的內(nèi)容來應(yīng)用[2]。儒家應(yīng)對(duì)方式是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)外界刺激時(shí)能夠合理地運(yùn)用儒家思想來應(yīng)對(duì)，包括挫折內(nèi)在樂觀性，對(duì)命的認(rèn)識(shí)，挫折的作用和人的責(zé)任性4種應(yīng)對(duì)方式。已有研究表明，儒家應(yīng)對(duì)方式可以較好地預(yù)測(cè)個(gè)體的心理健康狀況，個(gè)體采用儒家應(yīng)對(duì)方式可以更好地維護(hù)心理健康，緩解焦慮情緒[3]。

焦慮是指?jìng)€(gè)體面對(duì)外在環(huán)境刺激時(shí)所做出的適應(yīng)性的情緒反應(yīng)[4]。已有研究表明，儒家應(yīng)對(duì)方式能夠有效應(yīng)對(duì)個(gè)體的焦慮情緒[1]。由于現(xiàn)代中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，難免會(huì)在生活與學(xué)習(xí)中遇到一些困難或挫折，產(chǎn)生焦慮情緒[5]。中學(xué)生是祖國未來的希望，如何促使中學(xué)生形成有效的應(yīng)對(duì)焦慮的方式是研究重點(diǎn)。所以研究重點(diǎn)探討中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式的特征，中學(xué)生焦慮的特征以及儒家應(yīng)對(duì)方式與中學(xué)生焦慮的關(guān)系。通過了解儒家應(yīng)對(duì)方式與中學(xué)生焦慮的關(guān)系，針對(duì)中學(xué)生的焦慮特點(diǎn)和儒家應(yīng)對(duì)方式特點(diǎn)，開展傳統(tǒng)文化教育，促使中學(xué)生面對(duì)焦慮形成有效的應(yīng)對(duì)方式。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

在邢臺(tái)市某中學(xué)選取初中生共320名作為被試，回收有效問卷300份(94%)。其中，初二學(xué)生147名，初三學(xué)生153名;男生183名，女生117名;獨(dú)生子女78名，非獨(dú)生子女222名。

1.2 方法

儒家應(yīng)對(duì)方式問卷[1]，景懷斌2003年編制，共15道題目，包含4個(gè)方面:挫折內(nèi)在樂觀性，對(duì)“命”的認(rèn)識(shí)，人的責(zé)任性，挫折的作用。問卷為5級(jí)計(jì)分，從完全不同意到完全同意，分別記為1～5。分?jǐn)?shù)越高代表個(gè)體越傾向于采用儒家應(yīng)對(duì)方式。

SAS焦慮量表[5]，4級(jí)評(píng)分，具有較廣泛的適用性，共20道題目，用于評(píng)價(jià)個(gè)體在生活中的焦慮狀況。分?jǐn)?shù)越高代表個(gè)體的焦慮程度越低。

1.3 統(tǒng)計(jì)處理

采用SPSS 18.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

2 結(jié)果

2.1 中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式的特征

對(duì)初中生年級(jí)差異在儒家應(yīng)對(duì)方式上的描述統(tǒng)計(jì)得知，挫折內(nèi)在樂觀性與挫折的作用年級(jí)差異顯著，見表1。

表1 中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式的年級(jí)差異

由表1結(jié)果得知，初二年級(jí)與初三年級(jí)的學(xué)生挫折內(nèi)在樂觀性和挫折的作用上差異顯著，初中三年級(jí)學(xué)生更傾向于采用挫折內(nèi)在樂觀性與挫折的作用兩種應(yīng)對(duì)方式。

2.2 中學(xué)生焦慮的特征

對(duì)初中生性別差異和年級(jí)差異在焦慮得分項(xiàng)上的描述統(tǒng)計(jì)得知，初中生焦慮的性別差異和年級(jí)差異顯著，見表2和表3。

表2 中學(xué)生焦慮的性別差異

由表2結(jié)果得知，中學(xué)生在焦慮程度上性別差異顯著，初中男生的焦慮程度顯著高于女生。

表3 中學(xué)生焦慮的年級(jí)差異

由表3結(jié)果得知，中學(xué)生在焦慮程度上年級(jí)差異顯著，初中三年級(jí)學(xué)生的焦慮程度顯著高于初中二年級(jí)學(xué)生。

2.3 中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式和焦慮的關(guān)系

中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式與焦慮的相關(guān)分析結(jié)果表明，除人的責(zé)任性外，挫折內(nèi)在樂觀性、對(duì)命的認(rèn)識(shí)、挫折的作用都與焦慮呈顯著相關(guān)[3]。中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式與焦慮的回歸分析結(jié)果表明，儒家應(yīng)對(duì)方式中，挫折內(nèi)在樂觀性、人的責(zé)任性和挫折的作用能夠預(yù)測(cè)個(gè)體焦慮情況，見表4。

表4 中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式和焦慮的回歸分析

由表4結(jié)果得知，中學(xué)生越傾向于采用挫折內(nèi)在樂觀性、人的責(zé)任性和挫折作用的應(yīng)對(duì)方式，焦慮程度越低。

3 討論

3.1 中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式的特征

中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式的特征體現(xiàn)為年級(jí)差異顯著，面臨升學(xué)壓力的初三學(xué)生更傾向于采用挫折內(nèi)在樂觀性和挫折的作用兩種應(yīng)對(duì)方式。

原因可能是初三學(xué)生面臨中考，老師家長督促較多。學(xué)習(xí)壓力大，所經(jīng)歷的困難或挫折可能更多一些，從而會(huì)產(chǎn)生更多有助于自身適應(yīng)環(huán)境的應(yīng)對(duì)性想法，在面對(duì)挫折時(shí)所秉持的態(tài)度會(huì)有明顯的不同。中學(xué)生在對(duì)命的認(rèn)識(shí)、人的責(zé)任性這兩種應(yīng)對(duì)方式上差異不顯著，原因可能是初中生年齡較小，對(duì)命的認(rèn)識(shí)還不夠深入沒有顯現(xiàn)出年級(jí)差異。同樣，人的責(zé)任性對(duì)于初中生來說還太過抽象，不在他們的考慮范圍內(nèi)。

所以應(yīng)該針對(duì)中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式的特征，對(duì)面臨升學(xué)壓力的中學(xué)生加強(qiáng)有關(guān)傳統(tǒng)文化中人生挫折的教育，促進(jìn)其形成合理的應(yīng)對(duì)方式，緩解學(xué)業(yè)中面臨的焦慮情緒[6]。

3.2 中學(xué)生焦慮的特征

中學(xué)生焦慮特征體現(xiàn)為性別差異顯著和年級(jí)差異顯著。男生焦慮顯著高于女生，原因可能是初中生學(xué)習(xí)壓力一直較大，課業(yè)較為繁重，所以在應(yīng)對(duì)壓力方面，男女的認(rèn)知方式差異逐漸顯現(xiàn)出來[7]。男生可能對(duì)于學(xué)習(xí)壓力或人際關(guān)系方面的問題以及對(duì)于環(huán)境適應(yīng)等情況產(chǎn)生的焦慮程度與女生不一樣。男生操作能力比較強(qiáng)，更多采用同時(shí)性加工的認(rèn)知方式，對(duì)問題解決采用同時(shí)思考許多種可能的策略，善長于數(shù)學(xué)問題和空間問題的解決。而女生更適合語言功能的發(fā)揮與記憶功能的使用，傾向于采用繼時(shí)性加工，解決問題的時(shí)候采取一步接一步，一環(huán)扣一環(huán)的方法。在日常生活中男女是存在著認(rèn)知差異的，認(rèn)知方式影響個(gè)體的心理健康程度[8]。因而可以解釋初中生男女在焦慮方面得分存在顯著差異。

初三學(xué)生焦慮顯著高于初二學(xué)生，原因可能是初三學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力巨大，考試較多，個(gè)體可能更容易焦慮。老師與家長管理較為嚴(yán)格，導(dǎo)致個(gè)體焦慮程度與初二學(xué)生差異較大，初三學(xué)生在心理健康方面與初二學(xué)生差異較大。

所以應(yīng)針對(duì)中學(xué)生焦慮的特征，分別對(duì)男性中學(xué)生和面臨升學(xué)壓力的中學(xué)生加強(qiáng)心理健康教育，緩解其面臨學(xué)業(yè)壓力時(shí)產(chǎn)生的焦慮情緒。

3.3 中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式和焦慮的關(guān)系

中學(xué)生儒家應(yīng)對(duì)方式和焦慮的關(guān)系表明，對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)有關(guān)挫折的傳統(tǒng)教育，提高自身責(zé)任意識(shí)，可以形成有效的應(yīng)對(duì)方式，減緩焦慮情緒。

依據(jù)回歸統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，挫折內(nèi)在樂觀性、人的責(zé)任性和挫折的作用與個(gè)體焦慮呈現(xiàn)顯著正相關(guān)。說明，中學(xué)生對(duì)待挫折的態(tài)度越傾向于用積極的態(tài)度面對(duì)，越能夠意識(shí)到自身的責(zé)任性，越傾向于在經(jīng)歷挫折后保持積極樂觀的心態(tài)，心理健康程度越高。

所以，對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)挫折教育和提高自身責(zé)任意識(shí)，可以促進(jìn)其形成有效應(yīng)對(duì)焦慮的方式，可以通過對(duì)中學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育[9]，了解儒家思想。學(xué)會(huì)如何面對(duì)挫折、在經(jīng)歷挫折后能保持樂觀的心態(tài)以及意識(shí)到自身的責(zé)任，相信自己有能力克服困難[1]。在對(duì)中學(xué)生展開傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，還應(yīng)注意到中學(xué)生的焦慮特征和儒家應(yīng)對(duì)方式的特征。針對(duì)不同年級(jí)和不同性別的中學(xué)生應(yīng)采取不同方式的傳統(tǒng)文化教育。比如，初中三年級(jí)學(xué)生焦慮程度較高，更傾向于采用挫折的作用與挫折內(nèi)在樂觀性兩種應(yīng)對(duì)方式，所以可以針對(duì)初三學(xué)生開展傳統(tǒng)文化中關(guān)于挫折的教育，促進(jìn)初三學(xué)生形成應(yīng)對(duì)挫折的有效方式，減緩面臨升學(xué)考試的焦慮情緒;初中男生的焦慮程度較高，可以開展針對(duì)初中男生的傳統(tǒng)文化教育，促使其形成合理有效的應(yīng)對(duì)方式，減緩面臨繁重學(xué)業(yè)壓力的焦慮情緒。

[1]景懷斌.儒家式應(yīng)對(duì)思想及其對(duì)心理健康的影響[J].心理學(xué)報(bào)，2006，38(1):126-134

[2]景懷斌.傳統(tǒng)中國文化處理心理健康問題的三種思路[J].心理學(xué)報(bào)，2002，34(3):107-112

[3]景懷斌.儒家思想對(duì)于現(xiàn)代心理咨詢的啟示[J].心理學(xué)報(bào)，2007，39(2):371-380

[4]朱忠秀.中國傳統(tǒng)文化對(duì)青少年心理健康教育的影響[D].長春:東北師范大學(xué)，2012

[5]龔定宏.上海市某社區(qū)中小學(xué)學(xué)生心理健康狀況[J].中國健康心理學(xué)雜志，2014，22(8):1248-1252

[6]成中英.合外內(nèi)之道－儒家哲學(xué)論[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，2001:341-341

[7]隋揚(yáng)帆，王夢(mèng)君，巫程成，等.初中生認(rèn)知方式、空間圖形認(rèn)知能力與創(chuàng)造性思維的關(guān)系[J].中國健康心理學(xué)雜志，2014，22(8):1253-1255

[8]張舒校，王建平，苗勤，等.初中生“基本認(rèn)知能力測(cè)驗(yàn)”信效度分析[J].中國健康心理學(xué)雜志，2014，22(6):922-923

[9]張曉娟，劉松濤，李賀斌，等.唐山市區(qū)重點(diǎn)高中學(xué)生焦慮心理及影響因素[J].中國健康心理學(xué)雜志，2014，22(7):1108-1110