情境教學(xué)法在歷史與社會(huì)課中的應(yīng)用思考

王嫣紅

摘 要：科技保障了一個(gè)國家的現(xiàn)在，而教育則決定著國家的未來，因?yàn)榻逃膶?duì)象正是國家未來發(fā)展的根本——學(xué)生。在學(xué)生進(jìn)入初中以后，心智和思想都開始發(fā)生改變，自主意識(shí)有所增強(qiáng)，由小學(xué)的孩童心理向成人過渡。在初中歷史與社會(huì)學(xué)科中，包含了中國以及世界其他各種不同的文明和思想，學(xué)生通過學(xué)習(xí)各種不同的文化，將更有利于自身思想的發(fā)展。情境教學(xué)法，則是最形象、最有效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一個(gè)更加直觀的感受，以真正理解不同而復(fù)雜的歷史和現(xiàn)代文化。

關(guān)鍵詞：歷史與社會(huì)；情境教學(xué)；有效教學(xué)

以往的歷史與社會(huì)教學(xué)存在很多弊端，如學(xué)校不重視，認(rèn)為在初中最重要的還是語、數(shù)、外等學(xué)科，這就導(dǎo)致歷史與社會(huì)老師在教學(xué)過程中敷衍了事，最后造成學(xué)生對(duì)歷史的消極態(tài)度，對(duì)歷史學(xué)抱有的態(tài)度也只是“死記硬背”。但學(xué)生的成長不單是分?jǐn)?shù)和成績的提高，最重要的是人格和思想的健全成長，因?yàn)闆]有良好的品德做基礎(chǔ)，其擁有的知識(shí)只會(huì)成為“禍害”。情境教學(xué)法是從根本上改變枯燥的、死記硬背式的歷史與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)化學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

一、情境創(chuàng)設(shè)所必備的因素和需注意的事項(xiàng)

現(xiàn)在大部分初中學(xué)生都不是很明白為什么要學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)學(xué)科，多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是老師或家長灌輸給他們的，學(xué)生最直觀的想法就是為了考試而學(xué)習(xí)。而學(xué)生的父母和老師，對(duì)他們說得最多的是“前途”“將來”，而世界和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、進(jìn)步也是這些學(xué)生時(shí)常聽到的話題，因此學(xué)生就會(huì)覺得開卷考試的科目并不重要，只要隨隨便便聽一聽，考試翻翻書就可以了。所以，老師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，首先要弱化該科目的傳統(tǒng)考試結(jié)果對(duì)學(xué)生的影響，提升情境中學(xué)生的感受度，從而對(duì)歷史與社會(huì)有一個(gè)深刻的認(rèn)知，而不是把情境教學(xué)當(dāng)成讓學(xué)生取得更好的考試成績的新工具，這是應(yīng)用情境教學(xué)的根本目的。

生活在現(xiàn)代的初中學(xué)生，很容易忽略歷史發(fā)展過程中的寶貴文化，每一段歷史的輝煌和衰落其中都蘊(yùn)含了極其復(fù)雜的過程，不是簡單的“周而復(fù)始”就可以概括的。在歷史的長河中，出現(xiàn)的那些璀璨的“星光”是如何的耀眼，而當(dāng)光芒消散，就代表著另一顆“新星”的升起。所以老師創(chuàng)設(shè)的情境，應(yīng)充分讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。比如，在講秦始皇時(shí)期的知識(shí)時(shí)，學(xué)生只是知道七國之間連年的戰(zhàn)亂，但沒有深一層的理解，所以老師創(chuàng)設(shè)的情境，要具體到不同平民、農(nóng)戶的生活現(xiàn)狀以及軍隊(duì)士兵的艱苦。全面而細(xì)致，是每一個(gè)情境的基礎(chǔ)。

如，在講到社會(huì)方面的知識(shí)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)地域之間的差別文化，包括國內(nèi)鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)之間的文化差別，國外各地域之間文化的差別，而在采用情境教學(xué)時(shí)，就需要老師客觀地去講解。當(dāng)兩種差別較大的社會(huì)文化出現(xiàn)強(qiáng)烈的碰撞時(shí)，就需要根據(jù)各自的優(yōu)勢和弊端進(jìn)行講述。如，在初學(xué)歷史與社會(huì)課時(shí)，第一單元第二課“鄉(xiāng)村與城市”和第二單元第三課“世界大家庭”，因?yàn)槎喾N風(fēng)俗文化和生活方式的出現(xiàn)，其創(chuàng)設(shè)的情境很容易讓學(xué)生感到迷?；蚧靵y，這就需要老師在情境教學(xué)時(shí)具有較強(qiáng)的明確性和針對(duì)性，突出每一種文化特點(diǎn)的同時(shí)，還要告訴學(xué)生每一種文化都自有其優(yōu)勢和價(jià)值。

二、情境教學(xué)法的有效應(yīng)用

1.以情境教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力

情境教學(xué)法，可以帶動(dòng)學(xué)生的情緒以及學(xué)習(xí)欲望，自然而然地可以促進(jìn)學(xué)生自主思考的能力，但如果只是按照教材內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)情境，就會(huì)導(dǎo)致歷史與社會(huì)學(xué)科內(nèi)容單一，只是講述中國和其他國家歷史的發(fā)展過程、朝代的興衰起落，主要的內(nèi)容則是圍繞著比較有名的開國皇帝、功臣和昏君、奸臣等的一些事跡，即單方面地傳授給學(xué)生，卻沒有引起學(xué)生的好奇心，正如1+1=2，初中學(xué)生是不會(huì)想去研究1+1為什么等于2的。針對(duì)這方面，老師就可以講述現(xiàn)代比較有爭議的歷史事件，然后讓學(xué)生自由地討論。比如，商朝的滅亡，以前基本上說的是紂王的昏庸無道、嗜酒好色、迫害忠良等，但古代的個(gè)別學(xué)者卻有不同的看法。老師可以告訴學(xué)生，孔子的大弟子子貢就針對(duì)紂王說過一句話，翻譯成白話文的意思是，千萬不要成為失敗者，不然所有的過錯(cuò)和罪惡都會(huì)歸加到你的身上。到了現(xiàn)代更有一些學(xué)者開始替紂王說話，老師可以通過這一話題創(chuàng)設(shè)情境，然后讓學(xué)生分為正反兩方進(jìn)行辯論，相互交流彼此的看法。而老師在學(xué)生辯論的過程中則要分析這兩種觀點(diǎn)，不需要加入自己的想法評(píng)斷哪一種想法是正確的，哪一種是錯(cuò)誤的，而是要客觀、全面地利用兩種不同的情境為學(xué)生講述歷史知識(shí)，讓學(xué)生知道自己想法中有哪些欠缺考慮的歷史問題和知識(shí)，然后提高學(xué)生對(duì)歷史的求知欲望，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的成果。在講到其他朝代的衰落和興盛時(shí)，也可以使用類似這種情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生身臨其境，想想自己又會(huì)如何，以此來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史問題的思考能力。

而在講到西方國家或著名城市的時(shí)候，也可以運(yùn)用這種情境式的辯論方法。比如，七年級(jí)歷史與社會(huì)中第四單元的第一課和第二課所講的城市——華盛頓和巴黎，雖然是世界聞名的城市，但生活在那里的人民一樣有著種種問題，其他歐美城市也同樣如此。老師通過情境教學(xué)就可以讓學(xué)生親身感受到其他國家的文化、文明，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、理解程度以及提高學(xué)生對(duì)這門課程的興趣。

把情境教學(xué)應(yīng)用于歷史與社會(huì)學(xué)科中時(shí)，老師還可以全面地、多角度地分析每一個(gè)事件發(fā)生的原因，令學(xué)生意識(shí)到歷史事件的發(fā)生并不是只有一個(gè)原因，而是由多種因素促成的，就同他們生活中發(fā)生的事情一樣。比如，岳飛被當(dāng)時(shí)的皇帝宋高宗最后賜死，以前的書本說是因?yàn)榛实郾磺貦u蠱惑所致，但宋高宗也是一國之君，不是白癡，自然知道岳飛死后，朝廷再無領(lǐng)兵對(duì)抗外敵之人可用，為什么還要冒如此之大險(xiǎn)去賜死岳飛呢？而岳飛如果知道自己回到京城必死無疑，那為什么回去，是因?yàn)榧胰嗽诰┏菃幔窟@些問題都可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，假設(shè)學(xué)生是岳飛，應(yīng)該怎么處理這種情況，從而讓學(xué)生深入地思考?xì)v史，而不是只學(xué)到了歷史課本上所描述的文字。

2.情境教學(xué)的現(xiàn)代化應(yīng)用

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)學(xué)科和老師教學(xué)的過程中，其實(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)情況，學(xué)生在考試過后不久就會(huì)忘記大部分內(nèi)容，這其中最重要的原因是學(xué)生在日常生活中用不到這門學(xué)科的知識(shí)。學(xué)生除了在課堂上和完成作業(yè)時(shí)可以運(yùn)用到相關(guān)的知識(shí)，很少有機(jī)會(huì)在日常生活中用上自己掌握的歷史與社會(huì)學(xué)科的知識(shí)，而電視上播放的與其相關(guān)的節(jié)目，初中生又很難看得進(jìn)去?！芭c時(shí)俱進(jìn)”這四個(gè)字同樣適用于教育教學(xué)領(lǐng)域，不斷創(chuàng)造更有效的教學(xué)方式，應(yīng)是每一個(gè)老師的教學(xué)目標(biāo)。所以老師可以利用現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓學(xué)生參與到情境教學(xué)中，讓學(xué)生也擁有一部分主動(dòng)權(quán)。老師可以根據(jù)教材上的教學(xué)內(nèi)容，嘗試在自己的微博或QQ空間每天發(fā)布一個(gè)有關(guān)的情境話題，供學(xué)生進(jìn)行討論、辯論、發(fā)表自己的看法，然后以編寫故事的形式讓學(xué)生自己編寫以后發(fā)生的事情。但在建立這個(gè)交流群的時(shí)候，為了避免有的學(xué)生用學(xué)習(xí)的幌子長時(shí)間上網(wǎng)，或是大量的討論信息老師沒有時(shí)間一句一句瀏覽，老師可以根據(jù)情況而規(guī)定學(xué)生留言的字?jǐn)?shù)和每天留言學(xué)生的數(shù)量，而且老師要明確說明學(xué)生可以大膽、勇敢地表達(dá)自己對(duì)這個(gè)話題的觀點(diǎn)，說出自己真正的想法。

比如，在講到工業(yè)革命時(shí)，老師可以以“為什么中國當(dāng)時(shí)沒有成功地進(jìn)行工業(yè)革命”為引子，讓學(xué)生結(jié)合西方國家的工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)發(fā)表自己的看法，或是讓學(xué)生自己編寫“中國的工業(yè)革命”。老師再通過學(xué)生的留言，深入而全面地了解學(xué)生的想法，然后再結(jié)合到自己的教學(xué)理念和方式方法中，不斷改善情境教學(xué)中不足的地方，讓情境教學(xué)不再像講故事一樣缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，而是更加具有可觀的教學(xué)效果。

歷史與社會(huì)，其實(shí)就是世界各種文化的發(fā)展，對(duì)于初中學(xué)生而言，這些知識(shí)和話題有些深?yuàn)W和無聊，而情境教學(xué)法的一大優(yōu)勢，就是通過身臨其境般的感受來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其的興趣，就好像是電影一樣。所以老師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)注意情境的趣味性，既不能讓情境教學(xué)變得無味、枯燥，也不能本末倒置，讓學(xué)生只懂得編故事，而忘記了各歷史和社會(huì)文化的意義所在。

參考文獻(xiàn)：

沈巍.初中歷史情境教學(xué)法實(shí)施問題研究[J].中學(xué)教學(xué)參考，2014（04）.

編輯 趙飛飛