鬼子為什么愛說“大大的有”

鄭子寧

從1931年“九一八”事變算起，至1945年結(jié)束，中國的抗日戰(zhàn)爭持續(xù)了14年之久。在這14年間，日軍的侵略除了給中國帶來肉眼可見的深重災(zāi)難外，在文化、社會風(fēng)俗等“看不見”的領(lǐng)域也帶來了影響。語言就是其中之一。

比如，從《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》到各種橫店抗日神劇，幾十年來日本鬼子在中國銀幕上都是這樣說話的：“你的，花姑娘的，哪里的有？”多數(shù)情況下，漢奸們會無障礙地聽懂太君們的意思：“太君，這里的，花姑娘的，大大的有！”

鬼子真是這樣跟中國人交流的嗎？

中日雜交協(xié)和語

這種影視劇中常見的奇怪漢語并非沒有來頭，抗日戰(zhàn)爭期間，日本人和中國人之間的交流很大程度上依靠的是一種叫做協(xié)和語的中介語言。

漢語和日語發(fā)音相差較大，互通性極低。自1931年日軍占領(lǐng)東北到1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，其間大量日本人來華，不可避免要和中國人打交道。高級官員有翻譯，但普通日本軍民顯然沒有這個條件。

為了與中國人交流，日本人在占領(lǐng)區(qū)往往推行所謂的“皇民化教育”，日語教育是重點內(nèi)容。臺灣就在幾十年的日語教育后培養(yǎng)了大批會說日語的民眾。但日軍在中國大陸活動的時間不很長，且長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，語言教育效果十分有限。

教中國人學(xué)日語不好辦，讓日本人學(xué)漢語是否可行呢？NO！當(dāng)時的侵華日軍相當(dāng)自大，覺得中國文化是劣等的“支那文化”，不值得學(xué)習(xí)。而在中國的日本軍民絕大多數(shù)都是第一代移民，相對集中地居住在軍營、開墾團(tuán)等地，無法指望他們能夠有效學(xué)習(xí)漢語。即使日本軍方從甲午戰(zhàn)爭初期就開始編撰《兵要中國語》、《日清會話》、《速成滿洲語自修》之類的教材，絕大部分的日本軍人漢語水平還是非常低下。

在雙方都不諳對方語言的情況下，說一種不中不日、又中又日的語言，就成了歷史的選擇，此即所謂的協(xié)和語。

作為一種兩個人群臨時的交流工具，協(xié)和語與一般語言相比特點十分鮮明。

首先是較低的詞匯量。協(xié)和語前身是侵華日軍所謂的“大兵中國語”，即臨時用語，表達(dá)上不會追求語言的豐富精確，對方能聽懂就行。詞匯往往局限于簡單交流，如“要不要”、“你的”、“我的”、“他的”、“買不買”、“多兒錢”、“干活計”、“來”、“什么”、“王八”、“沒有”之類。相應(yīng)的，協(xié)和語在句式上也比較固定，方便在不同場合機械套用。

作為漢語和日語混合的產(chǎn)物，協(xié)和語也會引入一些通俗易懂的日語詞匯。中國人熟知的“喲西（よし）”、“咪西（めし）”、“哈依（はい）”等日語詞，很大程度上就是協(xié)和語。而諸如用“料理”表示“菜”、“便所”表示“廁所”、“料金”表示“費”、“出荷”表示“交公糧”之類的日語漢字詞就更常見了。

此外，協(xié)和語受日語影響，出現(xiàn)了謂語后置等一般在漢語中不會出現(xiàn)的語法特征。而由于詞匯和表達(dá)上的局限性，協(xié)和語中語詞重復(fù)就有了重要的語法功能，如表示強調(diào)等等。

以上這些特征導(dǎo)致協(xié)和語與正常的漢語、日語差別都很大，如一句簡單的“你把這個給我”，協(xié)和語的表達(dá)則是“你的，這個，我的，進(jìn)上”。而“我吃飯”則用中國人聽來非常奇怪的“我的，咪西咪西，干活計”來表達(dá)。

這兩個短句頗能體現(xiàn)協(xié)和語的特征，詞匯和句法都非常簡單。謂語放在了句子最后，使用了重復(fù)的日語借詞めしめし（咪西咪西）。而濫用“的”這個受日語影響產(chǎn)生的習(xí)慣正是中國人印象中侵華日軍說話的一大特征，所以各種抗日神劇中“大大的有”、“你的”、“花姑娘的”之類的說法并非完全臆造。

洋涇濱英語和皮軟語

首開近代規(guī)?；型饣齑钫Z言先河的并不是協(xié)和語，而是皮欽語。皮欽語是英語Pidgin的翻譯，一般認(rèn)為是Business被廣州人訛讀的產(chǎn)物。后來上海開埠，又出現(xiàn)了上海版的皮欽語——洋涇浜英語。

英國和美國在東亞貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位以后，在廣州這樣的大型口岸產(chǎn)生了中國人和外國人生意往來上的交流需求。洋商來中國一般都是短期的商業(yè)行為，不會像傳教士那樣苦學(xué)漢語以爭取能在華傳播福音。出于維穩(wěn)考慮，清廷也不鼓勵中國商人學(xué)習(xí)外語，更忌諱他們教外國人漢語，甚至還出現(xiàn)過處死外商聘請的漢語老師這樣的惡性事件。于是，用簡單破碎的英語當(dāng)作中介就成了唯一可行的選擇。

與協(xié)和語類似，這種皮欽話同樣是敷衍交流的產(chǎn)物，詞匯和語法都較為簡單，語音上也深受當(dāng)?shù)卣Z言的影響，如在早期的《紅毛通用番話》中，給“一”標(biāo)音“溫”，“非常”標(biāo)音為“梭梭”，“醫(yī)生”標(biāo)音為“得打”，“酒杯”標(biāo)音為“灣蛤”?！芭恕睒?biāo)音為“烏聞”，“買賣”標(biāo)音為“非些淋”，詞匯多為生意場上常用的，標(biāo)音也是以廣州方言趨近英文原音。

上海開埠后，中外貿(mào)易迅速發(fā)展，交流需求也隨之增加。相對排外情緒濃烈的廣東人，江浙人對洋人更友好，學(xué)習(xí)外語的熱情也更高，漸漸形成了上海版的皮欽話——洋涇浜英語。洋涇浜是上海蘇州河的一條支流，1845年英租界建立以后，洋涇浜成為租界和華界的分界線，是英語和漢語接觸最頻繁的地方。上海洋涇浜英語就在此處誕生。以吳音標(biāo)英語的《英字指南》也于1879年問世。

洋涇浜英語不但發(fā)音奇怪，語法上也深受漢語影響，如catch和belong出現(xiàn)的頻率畸高，近乎無所不能，而英語中各種復(fù)雜時態(tài)和人稱體系也被徹底拋棄?！耙呀?jīng)變冷”本應(yīng)說“It has become cold”，但在洋涇浜英語中說成“This thing hab catchee cold”，have不但音訛了，而且也沒有按照英語第三人稱單數(shù)該有的形式變成has。

在實際應(yīng)用中，洋涇浜英語由于缺乏規(guī)范，不少詞到底怎么來的已經(jīng)失考，如“辣里龍/la-li-lung（賊）”上海人以為是來自外國的洋詞，洋人又覺得這是外國話。甚至?xí)霈F(xiàn)真老外根本難以理解的情況，如洋涇浜英語“I want give you some colour see see”是中文“我想給你一些顏色看看”的直譯，但是洋大人們能不能理解那就天知道了。

雜種話也可以作母語

協(xié)和語和洋涇浜英語在歷史上都是曇花一現(xiàn)。前者在日本戰(zhàn)敗后很快消失，后者也在上海失去“冒險家樂園”的魅力后自然消亡。只?！澳媚兀╪umber one）”等少數(shù)詞至今仍存留在方言之中。

消亡難道是這種混合語言的宿命嗎？

倒也未必，混合語言雖然初期粗糙不堪，但假以時日功能也會逐漸完善，一定條件下，甚至?xí)兂梢粋€人群的母語，形成所謂的“克里奧爾語現(xiàn)象”。

如元朝北方的漢語口語就受到蒙古語的嚴(yán)重影響。古本《老乞大》（朝鮮學(xué)習(xí)漢語的課本）中就有大量當(dāng)時受蒙古語影響的口語，如“死的后頭，不揀甚么，都做不得主張有”、“穿衣服呵，按四時穿衣服，每日出套換套有”。

這種奇怪的漢語非常重要?！独掀虼蟆飞踔吝@樣說：“如今朝廷一統(tǒng)天下，世間用著的是漢兒言語。咱這高麗語，只是高麗天地里行的，過的義州，漢兒田地里來，都是漢兒言語。”而在公文中，更是出現(xiàn)了逐詞硬譯蒙古語的漢語。漢兒言語的影響一直持續(xù)到了明朝早期。

事實上，協(xié)和語當(dāng)時也已經(jīng)有了去俚俗化的兆頭。不但在口語中被廣泛使用，甚至還進(jìn)入了書面語，而且已經(jīng)很大程度上脫離了“大兵話”的低級粗糙感，如民國20年（1931年）8月14日的《關(guān)東報》中出現(xiàn)了這樣一篇廣告：

“梅雨時潑漸過、酷暑天氣已來使至今日、為一年中皮膚生病發(fā)時之盛之際。故藥物膚法，莫逾于天恩水，因殺菌力破強富于深奧之理想，且毫無刺力痛苦之者而皮膚病竟得豁然冰釋、欲購虞請問日本東京芝區(qū)田村町東京藥或各藥房、訂買定也！”