抽宋教仁耳光的湖南女漢子

譚伯牛

宋教仁沉默不語，群英則大呼：“我湖南出此朽貨！”隨即沖過去，一手揪住教仁的頭發(fā)，另一手“左右批其頰”。林森上前勸架，不及出聲，立時(shí)也被甩了一記耳光?！叭珗龃篑敗保瑏y作一團(tuán)，直至三點(diǎn)鐘，孫文到會(huì)演講，才漸漸平息。

嘗聞雙峰縣一位朋友演講，謂十年前世界婦女大會(huì)評選中國百年八大女杰，雙峰占了四位，為秋瑾、唐群英、向警予與蔡暢，號稱中國女杰之鄉(xiāng)。按，四人并非全是籍隸雙峰，除了蔡暢，秋是外省人，唐、向是外縣人，殆因都嫁了雙峰人，遂以雙峰媳婦名義納入范疇。

爭奪名人歸屬，雖嫌夸張，但可以理解，畢竟都是中國人。較諸前一陣安徽蚌埠第一中學(xué)在電子屏大書“熱烈祝賀我校女婿榮獲2014年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)”，要正常多了。

四位女杰中，秋瑾名氣大，向警予與蔡暢皆曾主持中國共產(chǎn)黨的婦女工作，唐群英（1871-1937）年輩最高，不僅比向、蔡大一輩，更是曾國藩的堂弟媳（曾國藩譜名傳豫，群英之夫傳綱，都是傳字輩），革命資歷也最老，是第一位同盟會(huì)女會(huì)員。群英一生為伸張女權(quán)而奮斗，是民國時(shí)爭取男女平權(quán)的女英雄，而最著名的事跡可能要算打了宋教仁的耳光。

民國元年8月25日，下午兩點(diǎn)，同盟會(huì)聯(lián)合諸黨，改稱國民黨，在北京湖廣會(huì)館開成立大會(huì)。本應(yīng)是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會(huì)，勝利的大會(huì)，卻被群英攪了局。

前此，群英組建中華民國女子參政同盟會(huì)，極力主張?jiān)趹椃▽懭肽信綑?quán)條款，謂《臨時(shí)約法》第二章第五條既曰“中華民國人民一律平等”，復(fù)曰“無種族、階級、宗教之區(qū)別”，那就是說，民國目前仍存在種族、階級與宗教的不平等，須經(jīng)立法鏟除，然而，男女不平等亦屬事實(shí)，為何不寫進(jìn)憲法？以此，群英向臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山上書，向各省都督打電報(bào)，并向參議院上書，要求對于約法第五條，或請刪去“無種族、階級、宗教之區(qū)別”一語，以為將來解釋上捐除障礙，或即請于“種族、階級、宗教”之間添入“男女”二字，以昭平允。二者惟擇其一，“以重法律，以申女權(quán)”。

然而，從南京到北京，過了幾個(gè)月，此事毫無進(jìn)展。原謂議員守舊，黨員前衛(wèi)，乃寄望于國民黨在參議院力爭，將男女平權(quán)寫入憲法。哪知道，國民黨的黨綱竟也刪除了男女平權(quán)的條文。于是，深感絕望的群英便率同志大鬧會(huì)場。

當(dāng)日，她走上主席臺質(zhì)問代理理事長宋教仁說，黨綱刪除男女平等一款，“實(shí)為蔑視女界”，你應(yīng)代表國民黨“向女界道歉，并于政綱中加入男女平權(quán)內(nèi)容”。

宋教仁沉默不語，群英則大呼：“我湖南出此朽貨！”隨即沖過去，一手揪住教仁的頭發(fā)，另一手“左右批其頰”。林森上前勸架，不及出聲，立時(shí)也被甩了一記耳光?！叭珗龃篑敗?，亂作一團(tuán)，直至三點(diǎn)鐘，孫文到會(huì)演講，才漸漸平息。

挨耳光，對教仁來說，已有經(jīng)驗(yàn)。13日，國民黨籌備委員選舉會(huì)上，即因黨綱條款問題，女子參政同盟會(huì)會(huì)員沈佩貞痛斥教仁“甘心賣黨”，會(huì)員王昌國則一邊罵他“喪心病狂”，一邊抽他。

被群英打后的翌日，教仁言及此事，連說“晦氣”，朋友則曰“此后宜大加提防”，因?yàn)椤皨D人打嘴巴，大不利市”；即此可見歧視婦女之一斑。難道挨了男人的嘴巴就不晦氣嗎？其實(shí)此事不過是黨內(nèi)實(shí)行民主而至于打罵，或辱斯文，卻無傷大雅。

此舉影響長遠(yuǎn)，尤其在女界。十二年后，湖南女界聯(lián)合會(huì)在長沙復(fù)陶女校舉辦恢復(fù)成立大會(huì)，公推群英為會(huì)議主席，會(huì)中，即有代表演說，云：“以后如有再輕視女子蹂躪女權(quán)者，當(dāng)效唐群英先生打宋教仁的法子來打一打，看他們怕不怕”。

這種氣話當(dāng)不得真，若當(dāng)真，就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)之弊了。若謂男性壓迫女性，則所以壓迫者，不過男性更具暴力而已，而女性反以暴力挑戰(zhàn)男權(quán)，不論角力是否能勝，從根本而言，以暴易暴，不正好走上自己反對的那條路嗎？當(dāng)然，宋教仁默不作聲，為政治交易挨個(gè)嘴巴，卻是好事，藉此能提醒世人，男女平權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)。自此而言，教仁倒是一個(gè)合格的女權(quán)主義者，群英對之不免有愧色矣。

遺憾的是，翌年，群英回到湖南，又展示了一回暴力。

2月16日，《長沙日報(bào)》刊登一則啟事，曰：“鄭師道唐群英同啟。道、英在京，因道義感情，成婚姻之愛，已憑族友一再訂盟于便宜坊。（元年）12月4號，結(jié)婚于天津日本白屋旅館。為國步艱難，故儉禮從事。今偕來湘省，擬重證花燭，以樂慈幃”云云。

按，師道，浙江人，曾任國會(huì)議員，今為湖南鹽政委員。據(jù)當(dāng)時(shí)各報(bào)的深度調(diào)查報(bào)道，可知師道與群英確為戀愛關(guān)系，不僅先已在天津白屋旅館“合歡”，即在長沙，二人在金臺賓館同居，也有目擊者。群英之夫與女已前卒，她是單身，且奉女權(quán)為主義，不必遵循守寡表貞的舊道德，與師道“成婚姻之愛”，完全沒有問題。然而群英在長沙與母兄同居，二人守舊，堅(jiān)決不同意群英別嫁，遂有啟事所謂“因誤會(huì)而生家人之變動(dòng)”，其母且以死相迫，群英不得不放棄這段感情。無奈師道用情太深，不得解脫，乃鋌而走險(xiǎn)，登報(bào)結(jié)婚，想要生米煮成熟飯。

孰料啟事一出，長沙全城大嘩。雖入民國，長沙主流社會(huì)仍保有前清的價(jià)值觀，以寡婦再醮為不道德，紛紛攻擊群英，以至惡聲聞?dòng)凇按葞?。既然不敢違抗母命，群英不得已，須與師道切割。只是，她的危機(jī)公關(guān)術(shù)，卻是砸報(bào)館。

當(dāng)晚8時(shí)，群英宣言報(bào)館“有意污蔑唐君，摧殘女界”，率三十余人，取下報(bào)館門面招牌，將排字房“盡行搗碎”，并謂倘不更正道歉，則將“三槍了之”：一槍干掉鄭師道，一槍干掉文斐（報(bào)館總經(jīng)理），再以一槍自殺。

報(bào)館因此停刊半個(gè)月，仍不得解，遂將群英告上法庭，并請賠償損失九千余元。

開庭時(shí)，群英托病不至，法官判令被告必須“親行到案”，否則缺席裁判。私下里，法官對群英藐視法庭十分不滿，竟曰：“吾愿以百五十元一月之廳長，與唐群英一戰(zhàn)。”最終，督軍譚延闿知道了這事。他撥公款二千元給報(bào)社，以為補(bǔ)償，又囑法庭銷案，才平息了這場風(fēng)波。

顯然，砸報(bào)社是不對的，狠揍一通情商不夠的未婚夫，倒是可以考慮。