皮門(mén)雙杰：爺孫皆是學(xué)術(shù)大咖

劉念國(guó)

皮錫瑞是湖湘近代著名學(xué)者，他博貫群經(jīng)，創(chuàng)通大義，今文經(jīng)學(xué)，造旨尤深；皮名舉是皮錫瑞之孫，不僅精通史學(xué)，還熟悉教育學(xué)，更難得古道熱腸。

這個(gè)爺爺不簡(jiǎn)單

皮錫瑞，清末著名學(xué)者，湖南善化（今長(zhǎng)沙市）人。字鹿門(mén)，一字麓云。生于道光三十年十一月十四日（1850年12月17日），12歲補(bǔ)縣學(xué)生員，光緒九年舉人。以后多次參加會(huì)試皆落第，絕意科舉，潛心講學(xué)著述。

因景仰西漢伏勝之治《尚書(shū)》，署所居名“師伏堂”，后世學(xué)者皆稱其為“師伏先生”。

皮錫瑞光緒十七年任湖南桂陽(yáng)州龍?zhí)稌?shū)院講席，兩年后任江西南昌經(jīng)訓(xùn)書(shū)院講席。

光緒四年，左宗棠平定新疆后，皮錫瑞認(rèn)為新疆是俄國(guó)垂涎之地，積極主張屯田練兵，鞏固邊防。

光緒九年，日本占領(lǐng)琉球、法國(guó)占據(jù)安南東京（今越南河內(nèi)）后不久，皮錫瑞代好友王懷欽（在云貴總督署任職）作疏，請(qǐng)求清政府收復(fù)琉球，援救安南，積極抵御外國(guó)侵略者。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，皮錫瑞對(duì)簽訂《馬關(guān)條約》極為憤慨，又先后讀到康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》和鄭觀應(yīng)《盛世危言》等著作，深受影響，開(kāi)始傾向變法，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急“宜先靖內(nèi)亂，嚴(yán)懲賄賂，刻繩贓吏，責(zé)帥以法，實(shí)事求是。且必先改宋明陋習(xí)。不必皆從西俗”。

他在光緒二十二年（1886年）給好友黃鹿泉的信中，極言變法不可緩，指出“中國(guó)局勢(shì)如同病入膏肓，欲學(xué)醫(yī)以治之，亦恐緩不濟(jì)急，況尚有沮之者！”

光緒二十三年（1897年），維新運(yùn)動(dòng)興起以后，皮錫瑞從江西回湘探親，應(yīng)譚嗣同、熊希齡等人邀請(qǐng)，留湘贊助新政，受聘為南學(xué)會(huì)“學(xué)長(zhǎng)”。

次年春，皮錫瑞在南學(xué)會(huì)主講學(xué)術(shù)，指出“中國(guó)微弱，四夷交侵，時(shí)事岌岌可危”，政府當(dāng)局應(yīng)“深知變通以開(kāi)民智，求人才為急務(wù)”，國(guó)人講求“有體有用之學(xué)”，匡濟(jì)時(shí)艱。

他共講演12次，自稱“其大旨在發(fā)明圣教之大，開(kāi)通漢宋門(mén)戶之見(jiàn)；次則變法開(kāi)智，破除守舊拘攣之習(xí)”。因其所講，能貫穿漢宋，融合中西，溝通時(shí)事，深受聽(tīng)眾歡迎。其講義及問(wèn)答，都刊登在《湘報(bào)》上。

其子皮嘉祐此后又作《醒世歌》，有云“若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在中央。地球本是渾圓物，誰(shuí)居中央誰(shuí)四旁”？

南學(xué)會(huì)一些講演，受到頑固派的詆毀攻擊，王先謙、葉德輝等人還在《湘紳公呈》中指名說(shuō)：“雖以謹(jǐn)厚如皮錫瑞亦被煽惑，形之論說(shuō)，重遭詬病。”

而皮錫瑞卻鎮(zhèn)定自若說(shuō)：“明知而不避者，以時(shí)急如救焚拯溺，即焦毛、濡手足，所不辭也?！彼鶑?fù)辯論，駁斥葉德輝等所謂“附異端”、“悖正學(xué)”之說(shuō)。

同年四月，皮錫瑞仍回南昌經(jīng)訓(xùn)書(shū)院，繼續(xù)宣傳維新變法。不久，南學(xué)會(huì)停講，他寫(xiě)信給熊希齡等說(shuō)：“宜以堅(jiān)忍鎮(zhèn)定待之?！蔽逶?，江西高安鄒殿書(shū)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)學(xué)堂，設(shè)立勵(lì)志學(xué)會(huì)。他應(yīng)邀去講學(xué)，又為江西頑固派所嫉。

光緒二十四年八月初六日（1898年9月21日），戊戌政變發(fā)生，譚嗣同等六君子慘遭殺害。

江西頑固派御史徐道焜等劾奏皮錫瑞“離經(jīng)畔道，于康有為之說(shuō)心悅誠(chéng)服”。

翌年正月，清廷著江西巡撫將皮錫瑞驅(qū)逐回籍，又敕湖南巡撫將其革除科名，交地方官嚴(yán)加管束。

此后，皮錫瑞長(zhǎng)期從事教學(xué)，歷任湖南高等師范館、中路師范、長(zhǎng)沙府中學(xué)堂講席，學(xué)務(wù)公所圖書(shū)課長(zhǎng)及長(zhǎng)沙定王臺(tái)圖書(shū)館纂修等職。

皮錫瑞是湖湘近代著名學(xué)者，他博貫群經(jīng)，創(chuàng)通大義，今文經(jīng)學(xué)，造旨尤深。所著《五經(jīng)通論》，臚列心得，示學(xué)人以途徑；《經(jīng)學(xué)歷史》，尤為經(jīng)學(xué)入門(mén)之作。他主張解經(jīng)當(dāng)實(shí)事求是，不當(dāng)黨同妒真，對(duì)各家持論公允，為晚清經(jīng)學(xué)大家之一。又工詩(shī)和駢文。所著《師伏堂集》，刊于光緒三十年（1904），多收青年時(shí)代作品，計(jì)有駢文4卷、詩(shī)6卷、詠史1卷、詞1卷。又著有《尚書(shū)大傳疏證》6卷及輯有《師伏堂叢書(shū)》、《師伏堂筆記》、《師伏堂日記》等。

光緒二十七年（1901年），湖南巡撫俞廉三奏請(qǐng)開(kāi)復(fù)皮錫瑞舉人稱號(hào)，但仍嚴(yán)加看管。

皮錫瑞五十歲時(shí)自作壽聯(lián)一副：“閱世五十年，所欠一死；著書(shū)百萬(wàn)字，不值半文?！?/p>

光緒三十四年二月初四月（1908年3月6日），皮錫瑞去世，終年59歲，葬長(zhǎng)沙南郊馮家沖。

這個(gè)孫子也厲害

皮名舉，1907年生，皮錫瑞之孫。1923年8月至1928年7月在清華學(xué)堂留學(xué)生部學(xué)習(xí)，1928年8月去美國(guó)留學(xué)，先在耶魯大學(xué)攻讀學(xué)士、碩士學(xué)位，后在哈佛大學(xué)研究院深造獲得博士學(xué)位。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“以柏拉圖為友，以亞里斯多德為友，更要以真理為友”，皮名舉在這種人文氛圍中成長(zhǎng)，培養(yǎng)了良好的“三觀”。

皮名舉1935年回國(guó)，先后任北京大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授（在西南聯(lián)大期間又在云南大學(xué)兼課），講授西洋通史、西洋近世使、西洋十九世紀(jì)使、西洋現(xiàn)代史等課，在西南聯(lián)大時(shí)，皮名舉與共事的資深外國(guó)史教授雷海宗先生齊名，當(dāng)時(shí)學(xué)人稱“南有皮名舉，北有雷海宗”（雷海宗教授系山東人）。

1942年皮名舉回湖南，任湖南國(guó)立師范學(xué)院教授、史地系主任、教務(wù)長(zhǎng)、代理院長(zhǎng)。期間，他在貫徹“教育為立國(guó)之本，整個(gè)國(guó)力的構(gòu)成有賴于教育”的辦學(xué)方針上全力以赴，在課程設(shè)置時(shí)代化、聘請(qǐng)名師授課方面，尤為關(guān)注。

皮名舉學(xué)識(shí)淵博，不僅精通史學(xué)，還熟悉教育學(xué)，他常為國(guó)師教育系學(xué)生作學(xué)術(shù)報(bào)告，講到中外近代著名教育家的教育思想時(shí)，分析透徹，評(píng)論精當(dāng)。對(duì)這些名家的觀點(diǎn)、名言，背誦如流。

在國(guó)師每年除夕，皮名舉照例要作一場(chǎng)國(guó)際形勢(shì)演講。全院師生悉數(shù)前來(lái)，禮堂往往座無(wú)虛席，皮名舉縱論天下大事，分析時(shí)局動(dòng)態(tài)，揭露帝國(guó)主義擴(kuò)張的行徑。

1947年夏，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)一年，上海、南京、武漢、長(zhǎng)沙等地的學(xué)生走上街頭，舉行了“反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害、反饑餓”的示威游行。當(dāng)時(shí)皮名舉正擔(dān)任湖南國(guó)立師范學(xué)院代理院長(zhǎng)職務(wù)，也參加了示威游行，甚至拄著一把布傘走在隊(duì)伍的前面——他是利用自己在社會(huì)上和教育界的聲望來(lái)保護(hù)學(xué)生。

1948年8月，皮名舉來(lái)湖南大學(xué)講授世界通史、西洋史學(xué)。這時(shí)他雖然離開(kāi)了國(guó)師，可對(duì)國(guó)師仍然關(guān)懷備至，他為同學(xué)們開(kāi)設(shè)的世界史課程沒(méi)有講完，還是定期回院講授，國(guó)師師生有求于他的事也照樣幫助。

1949年春，人民解放軍即將渡長(zhǎng)江南下，這時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)惡化到極點(diǎn)，國(guó)師師生生活十分艱難，幾經(jīng)請(qǐng)求，國(guó)民黨省府當(dāng)局才于五月份撥下銀元一萬(wàn)三千元作經(jīng)費(fèi)，可不幸遭襲，去領(lǐng)款的五人蒙難，銀元全部被劫。

這時(shí)，大家想起了在湖大任教的皮先生，請(qǐng)他出面向國(guó)民黨省府交涉救濟(jì)。皮先生慨然應(yīng)允，多次奔走于當(dāng)時(shí)的教育廳和田糧處，終于撥得田糧賦谷一千石，國(guó)師的師生員工依靠這筆賦谷，解了燃眉之急。

1949年9月長(zhǎng)沙和平解放，皮名舉仍留在湖南大學(xué)任教。1953年院系調(diào)整以后，他留在了新成立的湖南師范學(xué)院歷史系。

1957年春天“大鳴大放”，他真誠(chéng)地起來(lái)響應(yīng)，不僅自己“鳴”，還鼓勵(lì)別人“放”，竟然在省政協(xié)會(huì)議上與林兆倧、雷敢、姜運(yùn)開(kāi)、解毓才等五位教授聯(lián)合發(fā)言，批評(píng)高校工作中的“以黨代政”現(xiàn)象，贊同成立校務(wù)委員會(huì)，實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，結(jié)果五位教授中的四位被戴上了“右派”帽子，只有林兆倧先生一人被“保護(hù)過(guò)關(guān)”。

皮名舉本一介書(shū)生，且染有肺結(jié)核，經(jīng)過(guò)這一沉重打擊，他病倒了，而“右派”帽子戴上不過(guò)一年，竟抱憾而去。