淺談如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育

閔安蓉

現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教材中，不乏有大量?jī)?yōu)秀的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)作品。語(yǔ)文教師在按照教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)注意將美學(xué)教育規(guī)律滲透其中，指導(dǎo)學(xué)生去感受文章中的美、欣賞文字中的美、創(chuàng)造生活中的美，不斷提高鑒賞美的能力，從而樹(shù)立起正確的審美觀、人生觀，熱愛(ài)美好的生活，創(chuàng)造美好的生活。那么，如何才能在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就以下幾個(gè)方面我談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、通過(guò)人格魅力展示“美”

一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，自身應(yīng)該是美的。這種美，不是膚淺的外表美，更多的來(lái)自豐富的閱歷、強(qiáng)大的內(nèi)心?，F(xiàn)在理論界對(duì)課堂中的“兩主” 爭(zhēng)論頗多，但課堂中教師的作用肯定不能抹殺。一段抑揚(yáng)頓挫的朗誦、一曲興高采烈的歌唱、一幅瀟灑飛揚(yáng)的字畫(huà)、一段高潮迭起的戲劇……優(yōu)秀的語(yǔ)文教師是茶，需要學(xué)生慢慢品味；優(yōu)秀的語(yǔ)文教師是酒，時(shí)而濃烈時(shí)而清爽。有人說(shuō)不管你采用什么教學(xué)方法，如果在一堂課中沒(méi)有幾句精彩講演，那么這堂課就不能算是一堂好課。在課堂中， 學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)、課堂氣氛的調(diào)節(jié)、難點(diǎn)的點(diǎn)撥都離不開(kāi)教師的“導(dǎo)” ，所以教師一定要在自身上下工夫，要注重自己的示范作用，用自己的行動(dòng)向?qū)W生展現(xiàn)美，力爭(zhēng)做到文質(zhì)兼美。。

二、通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)滲透美。

語(yǔ)文教師不只在朗讀美文、鑒賞語(yǔ)言、賞析意境、體悟哲思、感悟生命等教學(xué)個(gè)體環(huán)節(jié)中藝術(shù)地體現(xiàn)美學(xué)情愫，更應(yīng)將一節(jié)課、一篇文章、一本教材作為藝術(shù)品去雕琢?！叭绻f(shuō)語(yǔ)文教學(xué)就是美神維納斯，那么每堂課就是去雕刻她的眼睛和手臂， 我們能對(duì)視含情的眼神，但永遠(yuǎn)不會(huì)補(bǔ)上她殘缺的雙臂”。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮諸多的審美元素，開(kāi)篇導(dǎo)語(yǔ)、課文朗讀、字形分析、結(jié)構(gòu)安排、多媒體運(yùn)用、作業(yè)設(shè)計(jì)等，教師只有通過(guò)整體藝術(shù)安排，突出每節(jié)課的審美重點(diǎn)，才會(huì)讓每節(jié)語(yǔ)文課都帶給學(xué)生以美的享受。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)美。

語(yǔ)文教材中記敘描寫(xiě)了眾多的優(yōu)秀人物，這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美，這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的人文性；是陶冶學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的一個(gè)很好的文學(xué)素材，具有積極的教學(xué)意義。教師要有意識(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在鑒賞課文的過(guò)程中深刻體會(huì)作品的內(nèi)涵美，深刻揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，通過(guò)對(duì)美的形象的感受，對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，引起學(xué)生思想情緒上的共鳴，去領(lǐng)悟它所包含的人生意義和美學(xué)價(jià)值。

我們的學(xué)生對(duì)美的理解還很膚淺，讓他們讀一讀《巴黎圣母院》吧，弗比思憑借帥氣的外表到處招搖撞騙，內(nèi)心極其丑惡，而外表極其丑陋的卡西莫多卻心地善良?？梢?jiàn)人的美首先是美在心靈、美在靈魂，其次才是外在的美。在明星泛濫的今天，如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)榜樣？如何讓他們認(rèn)識(shí)到一個(gè)有理想有崇高品質(zhì)的人才是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣呢？讓他們讀一讀《我的自白》吧，感受下革命烈士為了革命事業(yè)不怕?tīng)奚?，勇于犧牲的大無(wú)畏精神，感受下真正氣概山河的英雄氣概。受物質(zhì)條件的制約，我們的學(xué)生們很少有機(jī)會(huì)出去走走看看，讓他們讀書(shū)吧，在文章中，我們可以領(lǐng)略大漠的風(fēng)光、海洋的廣闊、長(zhǎng)城的雄偉……

四、欣賞文字詮釋美。

語(yǔ)文教材中許多文質(zhì)兼美的文章，繪聲繪色地描寫(xiě)和贊頌了自然美和生活美，讀后使人引起情感共鳴，愛(ài)其所愛(ài)，使學(xué)生入境悟情，潛移默化。受到美感的熏陶'形成自己高尚的審美情趣?！峨蹰w序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”；《歸去來(lái)兮辭》中“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；《念奴嬌？赤壁懷古》亂石穿空、驚濤拍岸；《山居秋瞑》中的松林月影，石上流泉，晚歸的浣女，輕盈的小舟；《沁園春？長(zhǎng)沙》中漫山紅遍的橘子洲頭，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，百舸爭(zhēng)流；《荷塘月色》中月光下的荷塘和荷塘上的月色，似籠著輕紗的夢(mèng)？這些景致，有的壯闊，有的蒼涼，有的明麗，有的輕柔？《項(xiàng)脊軒志》中第一段描繪萬(wàn)籟有聲，小鳥(niǎo)相親、明月珊珊、桂影弄姿的書(shū)齋環(huán)境是那樣的恬靜；寫(xiě)自己偃仰嘯歌，冥然兀坐的生活情趣，是那樣悠然自得。文中寫(xiě)母親的往事，通過(guò)老嫗的回憶，抓住扣門扉，問(wèn)饑寒兩個(gè)細(xì)節(jié)，就把慈母疼愛(ài)兒女之情寫(xiě)得那么深切感人。對(duì)祖母，著重描述了她的三句話和有關(guān)動(dòng)作，就生動(dòng)地再現(xiàn)了她對(duì)孫兒關(guān)切、期待又有勉勵(lì)的復(fù)雜心理。

寫(xiě)亡妻，也是信手拈來(lái)幾個(gè)生活片斷，輕描淡寫(xiě)便表現(xiàn)了夫妻之間親密和諧的脈脈溫情，寫(xiě)得含蓄而又深沉。作者沒(méi)有用感情色彩很強(qiáng)烈的語(yǔ)言來(lái)袒露，而是運(yùn)用明凈流暢的語(yǔ)言，于平淡中見(jiàn)濃濃的親情。在教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的閱讀積累，將作品的情感態(tài)度融人到自己的生活體驗(yàn)中，用充滿審美情趣、審美悟性、審美創(chuàng)造力的教學(xué)語(yǔ)言賦予課文美的活力，啟迪學(xué)生心中美的靈性。充分利用課文的情感因素，溝通學(xué)生和作者及作品主人公之間的情感，使學(xué)生人情入境引起他們強(qiáng)烈的情感共鳴，在實(shí)踐中提高他們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

五、通過(guò)感悟創(chuàng)造美。

對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，學(xué)生為老師的講授所陶醉就是感染。語(yǔ)文教師如果能在教學(xué)中教之生情，授之生趣，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的感染力，充滿激情地進(jìn)行教學(xué)， 就極容易激起學(xué)生美的感受和學(xué)習(xí)的熱情。這種感染不能只停留在課堂教學(xué)上，因?yàn)槲覀兊淖罱K目的是培養(yǎng)真、善、美的人。那么我們?nèi)绾螌⒄n堂上的美延伸到生活中去呢？其實(shí)，只需要抓住教育的契機(jī)。例如在2008年我省汶川大地震中，同學(xué)們感受到同胞們的疾苦后，紛紛捐款捐物，這就是大愛(ài)！公交車上主動(dòng)讓座、幫助弱小、熱心公益……生命的每一個(gè)瞬間都可以發(fā)現(xiàn)美，生命中的每一件小事都可以體現(xiàn)美。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)只是手段，人格完善才是目的，語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生的美育過(guò)程中，既要完善自我，提升人格魅力與鑒賞水平，更要合理設(shè)計(jì)，科學(xué)安排，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中洗滌心靈、觸及靈魂，還要結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生在生活中力爭(zhēng)做一個(gè)真、善、美的人。