如何讓高中語文詩歌賞鑒課變得有效果

劉馥瑤

【摘要】課堂教學(xué)的有效性不僅貫穿在我們所教的每堂語文課上，更應(yīng)貫穿在我們教學(xué)的思想中。它不但關(guān)注知識，而且更崇尚智慧，作為一線語文教師，就需要我們用一顆靈動的心去觸動每一位學(xué)生的心弦，讓她們在大語文的氛圍中感受語文，教師身心舒暢，學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】高中語文 課堂 詩歌賞鑒課 有效性

古語有言“ 增之一分則太長，減少一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤” ，我們期許的是在課堂教學(xué)中的恰到好處，“吐納之際有清泉潺潺，揮灑之間有風(fēng)云奔走”，課堂上教師閑庭信步，學(xué)生從容自信，這是我們每一個語文教育工作者所追求的語文課堂教學(xué)境界。

身為語文教師，必須高度重視語文課堂教學(xué)的有效性，全力提高課堂教學(xué)的效率，在課堂中讓學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

學(xué)生要獲取豐碩的知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須通過閱讀的積累。在閱讀的時候，無論是長篇的文學(xué)作品還是短小的記敘文，作者在作品中所描繪的形象經(jīng)由形象思維躍然紙上，讓讀者不僅會在頭腦中再造出相應(yīng)的形象圖像，而且這種形象圖像會與讀者的生活體驗相結(jié)合，使頭腦中的形象活起來，成為一種有血有肉的真實的形象。為下次閱讀其它文學(xué)作品儲備了逼真的原型形象的信息。

學(xué)生通過閱讀文本，調(diào)動了眼耳鼻舌身等多種感觸器官，感受到了賞心悅目的景物、悅耳動聽的聲音、沁人心脾的芬芳、香脆可口的佳肴和益智感人的思想。讀出了文中之文、景中之景、象中之象和境中之境，領(lǐng)悟到了文字中蘊含的鮮明感情和深刻思想，這時候，抽象的文字里融入了學(xué)生的生活經(jīng)歷、情感意志和審美傾向，含蓄的文字變得通俗了，簡練的文字變得充實了。這樣，文本的內(nèi)容變得清晰、具體而真切，學(xué)生和作者在物象、情感及意念上進(jìn)行了一次跨時空的親切交流，也許是一次思想的洗禮，也許是一種情感的撫慰。無論怎樣，對讀者來說，是一次閱歷豐富的過程，經(jīng)驗積淀的過程。

閱讀和寫作一樣，是學(xué)生通過藝術(shù)形象來把握和體驗觀察的思維活動。青年評論家南帆說過：“作家的意義在于率領(lǐng)讀者對置身的日常環(huán)境進(jìn)行美實突圍?！遍喿x不是學(xué)生個性的鎖鏈，也不是對學(xué)生個性的禁錮，更不是對學(xué)生個性的扼殺。學(xué)生通過閱讀文本，在認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上，還需要繼續(xù)深入地進(jìn)行評價，鑒賞形象，體味風(fēng)情，表達(dá)情感，流露思想，洞察世相。這樣，學(xué)生將客觀的文字變成了主觀的思想或情感，在形式上外化成了一些可見可感的符號，學(xué)會了使用知識和欣賞知識，學(xué)生思維得到了發(fā)展

在閱讀教學(xué)中，一般情況下，學(xué)生關(guān)心的不是我自己怎么看問題，我自己怎樣想問題，而是老師怎樣看問題，老師期望的答案是什么。在心理上，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了接受老師的答案，而不是向老師的答案提出挑戰(zhàn)。而文本教育的過程是感悟自由精神的過程。德國心理學(xué)家威特海默認(rèn)為，思維是以頓悟為基礎(chǔ)的，創(chuàng)造性思維過程就是對問題的頓悟，并獲得新的前所未有的解決問題方法的過程。他強調(diào)了對事物內(nèi)在關(guān)系的頓悟，對創(chuàng)造主體本身的知識和經(jīng)驗缺乏考慮。而斯坦伯格認(rèn)為創(chuàng)造性思維與人的智商是單向的正相關(guān)關(guān)系。這些理論的提出為教師在閱讀教學(xué)的嘗試、運作和實施過程中提供了指導(dǎo)和借鑒。

把握好語文教學(xué)的詩歌閱讀課堂一般分下面的階段：

“尋聲暗問彈者誰？”

教師要利用課堂導(dǎo)入，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，利用課堂教學(xué)開始的5-10分鐘時間，了解學(xué)生。他們在我們設(shè)定的目標(biāo)中，掌握了哪些，哪些是我們要重點講的，那些是我們何以少講的，我們要利用學(xué)生的已有知識，對新知識進(jìn)行重點突破，一開始的教學(xué)就找抓住學(xué)生的心，這樣為了學(xué)生的課堂就能全面展開。

語文詩文閱讀課堂教學(xué)中，教師提出的問題，首先要緊扣教學(xué)內(nèi)容，必須蘊涵一定的難度（詩歌中表達(dá)了詩人怎樣的情感，詩人形象是什么，詩人為什么會有這樣的情緒）。其次，要符合學(xué)生實際（知識水平和思維特點等）。問題過于簡單，學(xué)生會失去興趣；問題過難，學(xué)生會有種畏懼感，甚至失去信心。因此提問一定要難易適中。比如，還是在講陶淵明《飲酒》，當(dāng)學(xué)生對教師詩歌朗讀應(yīng)經(jīng)評價的非常到位時，如果教師還是按照自己的教學(xué)模式問學(xué)生，“他的這種情感在詩中哪能表現(xiàn)出來呀？”這樣學(xué)生就覺得沒什么意思，無法激發(fā)起他們學(xué)生的興趣。但如果教師問道，“詩人的這種情感為什么會產(chǎn)生？”學(xué)生就有了動了了。由此可見，問些蘊涵一定思維難度的問題，學(xué)生所受到的啟發(fā)效果就越好，課堂教學(xué)效率也會越高。

好的提問往往表現(xiàn)為層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生逐級向上?！吧茊栒呷绻阅荆绕湟渍?，后其節(jié)目，及其久也，相說（同：悅”）以解。”（《禮記學(xué)記》）教師發(fā)問，也應(yīng)由淺入深，由易到難，體現(xiàn)教學(xué)的思路順序，符合學(xué)生的認(rèn)識事物的一般過程，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)。因此，教師要善于“揣摩”學(xué)生的實際心理，把握文章的脈絡(luò)和作者的意圖，抓住關(guān)鍵之處相機誘導(dǎo)。

“柳暗花明又一村”

教師要不失時機的把握教學(xué)機制，做到“不憤不悱”“不啟不發(fā)”，師生共同來解決教學(xué)中的問題，在這個過程中告訴學(xué)生掌握一定的方法很重要，而這一階段我把它叫做教師的點撥成為關(guān)鍵所在。有時我們回教學(xué)生回答一些個別的、零碎的小問題，可這樣往往打斷了學(xué)生思考的思路，正如蘇霍姆林斯基建議的那樣“我就充當(dāng)學(xué)生腦力勞動的指導(dǎo)員，是每個學(xué)生在聽我講解時，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把儲存的東西抽取出來；而如果在意識的倉庫里的某個地方正好是個空白，如果有些人的死了在某處斷了線，那我就得補充講解，填補這個空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象”

實踐證明，拋棄約束和包辦，提倡民主的教學(xué)，在詩歌教學(xué)中充分尊重學(xué)生的思想特點和思維方式，耐心傾聽和熱情接受他們的觀點，發(fā)揮他們的想象力，學(xué)生在詩歌欣賞中，才能洞察出別人沒有理解到的句意，聯(lián)想到別人沒有領(lǐng)會到的意境，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師要通過恰當(dāng)?shù)脑u價，機智得將學(xué)生引入創(chuàng)造性的教學(xué)軌道。

課堂教學(xué)的有效性不僅貫穿在我們所教的每堂語文課上，更應(yīng)貫穿在我們教學(xué)的思想中。它不但關(guān)注知識，而且更崇尚智慧，作為一線語文教師，就需要我們用一顆靈動的心去觸動每一位學(xué)生的心弦，讓她們在大語文的氛圍中感受語文，教師身心舒暢，學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。