紹興秋瑾雕像手中銅劍7次被盜

浙江紹興世茂廣場上有周恩來、魯迅、秋瑾、賀知章等名人的銅像雕塑。其中秋瑾的雕像尤為傳神，鑒湖女俠秋瑾揮劍向天意氣風發(fā)，許多市民都喜歡在旁邊留影。不過，自從2010年秋瑾的雕像被安放在廣場后，女俠的寶劍就屢屢被盜。2015年7月7日早上，寶劍又一次消失，這已是第7次了。

世茂廣場物業(yè)管理維修負責人王經(jīng)理表示：“這個劍跟普通的仿古劍一樣大小，是秋瑾握在手里的。偷劍的人把寶劍給拗斷帶走，只留下了一個劍柄?！睋?jù)了解，去年年底，管理方曾一次性定制了4把劍，沒想到現(xiàn)在一年還不到，全被偷完了。為了防止劍被偷，管理方曾用打孔固定的方式加固，還加了強力膠水，但還是被偷。除了秋瑾雕像，廣場上其他名人雕像也是傷痕累累，“羲之戲鵝”銅雕的3只銅鵝也被偷走過。

多維解讀

保護秋瑾銅劍需用文明藥方

偷女俠銅劍，并非對劍有偏愛，大概是因為劍是銅制作的，盜去換錢花了。何以見得？除了連丟七柄銅劍的秋瑾女俠外，其他名人雕塑的遭遇也很“凄慘”，“羲之戲鵝”的銅鵝三次被盜。沾上銅就盜，這也太猖狂了，真的令人氣憤！

不過，這事不光是物業(yè)管理問題，更是市民道德素質(zhì)和城市文明問題，應該列入文明城市整治對象，在強化物業(yè)管理的同時，應該在提高市民素質(zhì)上狠下工夫。只有人的素質(zhì)提高了，才會把廣場上的銅像雕塑視為代表形象的城市名片，像愛護自己的眼睛那樣去珍愛銅像，而不會把眼睛盯在能賣錢的“銅”上，起了賊念。針對這一現(xiàn)象，不妨發(fā)揮志愿者的作用，建立起群防群治的管理機制，把市民的目光聚焦在城市文明管理的重點上。

與此同時，相關部門要開展城市文明管理大討論，進一步強化文明道德宣傳，讓市民懂得，城市文明要從珍愛每一個物件、約束每一個行為做起，不論是銅像還是其他城市美化設施，都是市民共同的財富，不僅自己要愛護，也有責任監(jiān)督維護好。要讓管理上的監(jiān)督與輿論上的監(jiān)督共同奏效，讓管理成為揮向不文明行為的利劍，斬斷一切伸向公共設施的“黑手”，讓城市在市民素質(zhì)和責任意識不斷強化中提升文明形象。

銅劍屢被盜不只是素質(zhì)問題

每每出現(xiàn)類似新聞，“素質(zhì)論”就會卷土重來，類似的聲音看似有理卻不免偏頗。一者，事情肇因各不相同，動輒歸因于“素質(zhì)論”有些思維偷懶；二者，素質(zhì)高低需制度規(guī)范來涵養(yǎng)。自己功課沒做好卻埋怨別人素質(zhì)低，實乃本末倒置。倘若前幾次被盜就及時報案、升級監(jiān)管、明確責任方和責任人，以行動補齊盲區(qū)，可能雕像就不會輪番“受傷”了。話說回來，銅劍屢屢被偷，也與其具有較高的經(jīng)濟價值有關，既然紀念意義更大，那何不考慮將其換成石頭、木頭或其他材質(zhì)？

問題的關鍵在于，對于包括秋瑾銅像在內(nèi)的這些城市雕塑，目前在管理上完全處于權責不明、管理不清的境地。既然我們的社會還遠遠沒有達到“夜不閉戶，路不拾遺”的狀態(tài)，這些失去看護與管理主體的城市雕塑，就成了一些市民或游客眼里的“無主之物”，誰想破壞就破壞，誰想拿走就拿走。公民文明素質(zhì)的提高，社會文明環(huán)境的改善不是一朝一夕的事情，但職能部門的管理，卻能夠收到立竿見影的效果，就看他們作為不作為了。