論《尤利西斯》結(jié)構(gòu)中的重復(fù)手法

摘 要：《尤利西斯》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的線性敘事結(jié)構(gòu)，建立了有機(jī)的空間結(jié)構(gòu)布局，在作品中，喬伊斯主要用一個(gè)故事講多遍， 人物在不同場(chǎng)合的重復(fù)出現(xiàn)及主題的重復(fù)等重復(fù)手法來(lái)構(gòu)筑它的空間形式。

關(guān)鍵詞：《尤利西斯》 空間結(jié)構(gòu) 重復(fù)手法

《尤利西斯》是一部20世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)文學(xué)著作，它打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的線性敘事結(jié)構(gòu)，建立了有機(jī)的空間結(jié)構(gòu)布局，在《尤利西斯》中，構(gòu)筑空間形式的重要方法就是重復(fù)手法的運(yùn)用。這里的重復(fù)不是解構(gòu)主義意義上的重復(fù)，而是傳統(tǒng)意義上的，即重復(fù)敘述，復(fù)寫(xiě)，把同一故事寫(xiě)幾遍，以期達(dá)到強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的作用。這種重復(fù)手法的重要性，用Jennifer Levine的話說(shuō)：“對(duì)于《尤利西斯》的敘述的看法，我認(rèn)為順序相對(duì)于建立在重復(fù)敘述基礎(chǔ)上的、同時(shí)發(fā)生的空間性的敘述結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)是無(wú)足輕重的。這種重復(fù)的形式有：暗示、重復(fù)的陳述、象征和他們的原始模型，從本質(zhì)上說(shuō)，重復(fù)的方式是試圖阻止正在向前發(fā)展中的敘事的邏輯，這就使得讀者常常要做的是不斷地前后翻頁(yè)，（為了檢查一個(gè)細(xì)節(jié)，記錄重復(fù)的陳述，修訂一個(gè)注解）。喬伊斯的《尤利西斯》必須被作為一個(gè)復(fù)雜的整體去理解，就像一場(chǎng)復(fù)雜的比賽一樣，它有一個(gè)至關(guān)重要的組織結(jié)構(gòu)，它的每一個(gè)成員都同時(shí)存在于這個(gè)單一的、有核心的瞬間中。”①作品是運(yùn)用如下幾種具體的重復(fù)手法來(lái)構(gòu)筑空間形式的：

一、一個(gè)故事講幾遍，構(gòu)筑空間結(jié)構(gòu)

《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》中，喬伊斯描繪任何事情都是從一個(gè)單一人物（斯蒂芬）的視角來(lái)敘述，而《尤利西斯》中，作者填充了很多人物，斯蒂芬已不再是中心人物，而且喬伊斯所運(yùn)用的形式更進(jìn)一步，不僅能讓我們知道他們所生活的世界并不只有一件事，也讓我們的閱讀視線從一個(gè)人物的視角變化到另一個(gè)人物的視角，不僅如此，他還把同一故事由幾個(gè)人的視角分別來(lái)講述，只有會(huì)合不同人的觀點(diǎn)才能了解事件全貌。如主人公的愛(ài)情故事——16年前布盧姆向莫莉求婚的經(jīng)過(guò)就分別通過(guò)莫莉和布盧姆的視角來(lái)講述。下面是布盧姆的回憶：“海灣在我們腳下沉睡著。天空，一片沉寂。天空，海底的原野，浮在海藻上那淡褐色條紋。她披散著頭發(fā)，枕著我的上衣。她伸出涂了油膏、冰涼柔軟的手摸著，愛(ài)撫著我。一只眼睛直勾勾地凝望著我。我心蕩神移地壓在她身上，豐腴的嘴唇大張著，吻著她。她兩眼像花兒一樣，要我吧，心甘情愿的眼睛！小石子兒掉下來(lái)了。她躺在那兒紋絲兒不動(dòng)。一只山羊，一個(gè)人也沒(méi)有。在霍斯那高高的山丘上面，一只母山羊緩步走在杜鵑花叢中，醋粟一路墜落著。……她吻了我。我被吻了?！雹诓急R姆在幸福時(shí)刻仍然注意到了周?chē)沫h(huán)境和遠(yuǎn)處的景觀，但他并不在意女人的衣著，而女人含情的眼睛能夠說(shuō)話，那深情的初吻使男人終身不忘。下面是莫莉的回憶：“他說(shuō)太陽(yáng)是為你放光的，那是我們?cè)诤浪股筋^上躺在杜鵑花叢中的那一天。他穿的是灰色花呢套服，帶著那頂草帽，我就是那天弄到他求婚的。真的，我先還嘴對(duì)嘴給了他一點(diǎn)芝麻餅，那是一個(gè)閏年，和今年一樣真的十六年過(guò)去了。天主呀！那一吻可真是長(zhǎng)，差點(diǎn)兒把我憋死，真的。他說(shuō)我是一朵山花，真的。我們女人就是花朵，全是花朵，他這輩子總算說(shuō)出了一個(gè)真理。還有太陽(yáng)，今天是為你放光，真的，我就是因?yàn)檫@個(gè)才喜歡他的。因?yàn)槲铱吹贸?，他懂女人體貼女人，而且我知道我能讓他聽(tīng)我的。那天我盡給他甜頭，引他開(kāi)口求我答應(yīng)，可是我不愿馬上回答，一個(gè)勁兒地望著海，望著天空，心里想到許許多多他不知道的事情，想到馬爾維，想到斯坦厄普先生，想到赫絲特，想到父親，想到格羅夫斯老艦長(zhǎng)，想到那些水手在碼頭上玩鳥(niǎo)兒飛……”③男人贊美的話能使女人怦然心動(dòng) ，但女人卻有更多的心計(jì)。她還記得男人的衣著和草帽 ，但那長(zhǎng)長(zhǎng)的一吻并非如此重要 ，原來(lái)她有備而來(lái) ，要讓布盧姆向她求婚。在眾多男人中，莫莉最終選擇了布盧姆 ，原因也很實(shí)在 ：“他懂女人體貼女人，而且我知道我能讓他聽(tīng)我的?！碑?dāng)然布盧姆不知道莫莉在挑動(dòng)他求婚時(shí)想到了很多很多。這就讓我們看到兩位主人公的甜美回憶的空間：在山野爛漫時(shí)節(jié)，一對(duì)戀人相擁在一起低聲耳語(yǔ)，周?chē)幸恢簧窖蚋Q視著他們，而在他們心中又各自想著不同的事情，這就賦予了這幅畫(huà)面更多的內(nèi)涵。

《尤利西斯》中，這種同一故事由多人講述的例子舉不勝舉， 這種一個(gè)故事講幾遍的重復(fù)敘述手法，無(wú)疑在很大程度上增加了讀者閱讀的難度，但恰恰構(gòu)筑了我們所說(shuō)的空間結(jié)構(gòu)。

二、人物在不同場(chǎng)合的重復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)筑空間結(jié)構(gòu)

《尤利西斯》中，作者常常同時(shí)敘述兩個(gè)場(chǎng)景里發(fā)生的事件，這時(shí)他就讓同一人物或物體重復(fù)出現(xiàn)，通過(guò)這種手法帶動(dòng)敘述的進(jìn)程，形成空間結(jié)構(gòu)。如第十一章中就前后形成了兩幅空間圖景。第一幅是在該章前半部分，主要是由布盧姆與酒吧女杜絲小姐和肯尼迪小姐的重復(fù)出現(xiàn)來(lái)形成的。這一章的開(kāi)始部分，我們看到酒吧間侍女先是觀看總督的游行隊(duì)伍從門(mén)前經(jīng)過(guò)，然后她們坐下來(lái)聊天，后來(lái)又與酒客調(diào)情，與此同時(shí)，我們又不時(shí)地看到布盧姆在路上行走，我們先見(jiàn)他在利菲河對(duì)岸的威靈頓碼頭道路上行走，然后他走過(guò)埃塞克斯橋，買(mǎi)了一些信紙，后來(lái)他走進(jìn)一家飯店。試看這段原文，就可領(lǐng)會(huì)作者的手法：“褐色挨著金色，聽(tīng)見(jiàn)了鐵蹄聲，鋼鐵零零響?！稚虻蟻啺ぶ鸢l(fā)米娜，挨著褐色，挨著金色，在海綠色陰影下。布盧姆，老布盧姆。……一個(gè)男人。布盧姆懷著《偷情的快樂(lè)》，從牟蘭那家電的煙斗旁走過(guò)……擦鞋役到她們——酒吧里的她們，酒吧侍女——這兒來(lái)了?！_(kāi)花?！墒牵急R姆呢？……布盧姆那黑黑的眼睛讀到了艾倫·菲加特納的名字?！瓱òl(fā)著青春的、金褐色的嗓門(mén)交織成一片響亮的癡笑，杜絲和肯尼迪。……嫁給布盧姆，嫁給那油膩膩的布盧姆?！湍伳伒牟急R姆正在坎特維爾的營(yíng)業(yè)處，在塞皮的幾座油光閃閃的圣母像前游逛……”？譼？訛這一部分通過(guò)交錯(cuò)提及布盧姆的行走路線和酒吧間女侍與酒客的活動(dòng)，使得布盧姆的活動(dòng)情景和酒吧間的活動(dòng)場(chǎng)面兩個(gè)畫(huà)面形成共時(shí)性，構(gòu)筑起空間結(jié)構(gòu)。第二幅空間圖景是在本章的后半部分，當(dāng)布盧姆碰見(jiàn)了迪達(dá)勒斯夫人的兄弟里奇·古爾丁時(shí)，他們二人就一起到奧蒙德去吃快餐。就在他們進(jìn)餐聊天的同時(shí)，又交替出現(xiàn)博伊蘭的馬車(chē)的行蹤。這就通過(guò)人物的不連續(xù)出場(chǎng)的技巧，同時(shí)展現(xiàn)了不同地點(diǎn)的不同事件，形成了空間結(jié)構(gòu)。

三、通過(guò)主題的重復(fù)來(lái)構(gòu)筑空間形式

關(guān)于這一點(diǎn)，美國(guó)評(píng)論家梅·弗里德曼曾說(shuō)過(guò)：“意識(shí)流小說(shuō)是大大依賴于主題的重復(fù)的?！队壤魉埂芬菦](méi)有主導(dǎo)主題，就不可理解了：少數(shù)的路標(biāo)就是作為重復(fù)的主題出現(xiàn)的?！?？譽(yù)？訛在《尤利西斯》中，盡管文本的節(jié)奏跳躍，但主題思想?yún)s不支離破碎，片段之間的不連貫處實(shí)際上都是作者匠心獨(dú)運(yùn)的審美空白，它們巧妙地與后面的細(xì)節(jié)構(gòu)成了因果關(guān)系，取得了一種相互闡釋的關(guān)聯(lián)效果。作品的主題雖不能一眼看穿，但它卻散見(jiàn)于全篇的各個(gè)部分，分別從不同的角度來(lái)烘托其主題。我們姑且把這種方法叫作主題重復(fù)，這種主題的重復(fù)性可以構(gòu)筑空間形式?！队壤魉埂凡⒉皇侵挥袉蝹€(gè)主題的作品，而是具有鮮明的多義性，筆者僅以熱愛(ài)祖國(guó)、渴望民族解放的主題為例，來(lái)分析作者是如何通過(guò)主題的重復(fù)來(lái)構(gòu)筑空間形式的。

《尤利西斯》雖然沒(méi)有從社會(huì)學(xué)和政治學(xué)角度去描繪民族解放的主題，但從散見(jiàn)于各章節(jié)的細(xì)小瑣事中流露出的民族情思、民族意識(shí)，從作品人物意識(shí)流動(dòng)中反映出的種種民族失敗與抗?fàn)幍墓适碌榷加辛Φ亟衣读酥趁窠y(tǒng)治的罪惡，表達(dá)了反對(duì)侵略、爭(zhēng)取獨(dú)立的強(qiáng)烈思想，高揚(yáng)了民族解放的主題。如開(kāi)卷第一章，小說(shuō)第一主人公斯蒂芬出場(chǎng)的第一句話就是問(wèn)同住在圓形炮塔的穆利根：“海恩斯還要在這座炮樓里住多久？”？譾？訛然后又補(bǔ)充說(shuō)：“要是他還在這兒住下去，我走?！?？譿？訛斯蒂芬討厭穆利根帶來(lái)的英國(guó)人海恩斯，不愿讓他住在自己租的碉樓里。不久，他又聯(lián)想自己是“一名仆人，一個(gè)侍候仆人的人”？讀？訛。因?yàn)橐榔渥诮逃^念，英國(guó)人是上帝的仆人，被英國(guó)人奴役的愛(ài)爾蘭人，包括斯蒂芬，就是仆人的仆人了。斯蒂芬剛一出場(chǎng)，就在流動(dòng)的意識(shí)里不斷地控訴英帝國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的奴役。后來(lái)，海恩斯又對(duì)斯蒂芬說(shuō)：“你是你自己的主宰?！彼沟俜伊⒓椿鼐凑f(shuō)：“我是一仆二主……一個(gè)英國(guó)的，一個(gè)意大利的”？讁？訛，譴責(zé)了英帝國(guó)與羅馬教會(huì)對(duì)愛(ài)爾蘭的雙重奴役。類似以上這種控訴英國(guó)殖民者奴役愛(ài)爾蘭的情節(jié)布滿了小說(shuō)第一章。 如果說(shuō)，文學(xué)作品的開(kāi)篇常為整部作品定調(diào)，那么，《尤利西斯》內(nèi)容的基調(diào)已明確無(wú)誤地呈現(xiàn)在讀者面前：愛(ài)爾蘭的民族解放是小說(shuō)的重要主題之一。在小說(shuō)后面的十七章中，基本上每一章都有關(guān)于民族解放這一主題的敘述，其中仍有來(lái)自斯蒂芬這一人物的，但同時(shí)又通過(guò)都柏林其他人物、其他事件以及都柏林生活的各個(gè)側(cè)面來(lái)反映這一主題。作者在這里采用的方法是同類事物疊加的敘述方法，他在文章開(kāi)篇時(shí)就已定下了作品的基本主題和基調(diào)，然后找準(zhǔn)了具體凸現(xiàn)這一主題的素材，最后，作者不是把這些材料集中在一起來(lái)敘述，而是把它們分散于全篇的各個(gè)部分，看似一個(gè)個(gè)互不相關(guān)的碎片，這就使得整個(gè)文本內(nèi)部存在一個(gè)大的碎片網(wǎng)，這也是《尤利西斯》艱澀難懂的原因所在，讀者要做的就是識(shí)別這些碎片，把它們按同類并置的方法連綴起來(lái)，形成空間結(jié)構(gòu)。

綜上所述，《尤利西斯》是一部沒(méi)有結(jié)局的作品，但一個(gè)結(jié)局確實(shí)是不必要的，因?yàn)橹黝}從一開(kāi)始就被確定了下來(lái)。作者所要做的就是從各個(gè)不同的角度層層強(qiáng)化它。在強(qiáng)化它的時(shí)候，在作品的結(jié)構(gòu)上就形成了一個(gè)龐大的空間形式。這些在同一主題下的同樣的比喻和觀念，甚至同樣的事件都持續(xù)不斷地重復(fù)出現(xiàn)，并在各個(gè)片段之間建立了一個(gè)統(tǒng)一的意義;它間接地表明了時(shí)間不是向前發(fā)展的，或者說(shuō)，它是呈圓形運(yùn)行的。由于這個(gè)圓形性，空間形式的敘述僅僅是突然的中止，而不是正式的結(jié)束，因?yàn)榭赡艿脑鲋凳菬o(wú)限的。

① Twentieth-Century Literary Criticism，Edited by Dennis Poupard，James E.Person，volum3 James Joyce（1882-1941），p279.

②？譻？訛？譼？訛？譾？訛？譿？訛？讀？訛？讁？訛 喬伊斯：《尤利西斯》，蕭乾、文潔若譯，文化藝術(shù)出版社2002年版，第342—343頁(yè)，第1279頁(yè)，第495—503頁(yè)，第41頁(yè)，第41頁(yè)，第45頁(yè)，第58頁(yè)。

？譽(yù)？訛 梅·弗里德曼：《意識(shí)流——文學(xué)手法研究》，申麗平譯，華東師范大學(xué)出版社1992年版，第12頁(yè)。

作者：李韶華，碩士，蘭州城市學(xué)院文學(xué)院講師，研究方向：西方現(xiàn)代派文學(xué)及西方文論。

編輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com