論中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式的差異

張茹

摘要：平面設(shè)計是設(shè)計范疇中最重要的部分，平面設(shè)計包括二維空間設(shè)計、非影視元素設(shè)計等，平面設(shè)計是一種藝術(shù)化的表達(dá)方式和表達(dá)手段，是一種交叉的文化符號，不同文化領(lǐng)域下的平面設(shè)計元素不同，其表現(xiàn)形式的差異性顯著。本文分析了中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式差異性的根源，并詳細(xì)分析了中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式的差異性。

關(guān)鍵詞：中西方文化；平面設(shè)計；表現(xiàn)形式

平面設(shè)計是指具有藝術(shù)性和專業(yè)性的表達(dá)方式，其通過多種方式來創(chuàng)造符號、圖案和文字，并憑借不同元素組合帶來的視覺感悟來展現(xiàn)作品思想。平面設(shè)計要給予觀賞者視覺的感受，同時要準(zhǔn)確傳達(dá)信息，因此平面設(shè)計要注重創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩的展現(xiàn)，在中西方不同文化的影響下，中西方作品的展現(xiàn)形式也呈現(xiàn)了較大的差異性。

一、中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式差異的根源

（一）文化背景的差異性

不同文化背景下塑造不同性格的人，在傳統(tǒng)西方文化的影響下，西方人的人格意志自由、責(zé)任感、人生觀等都是由理想精神來支配，西方人的理想精神高于感性精神。但是傳統(tǒng)的東方文化則重人倫，偏重于中庸、和諧，在這種文化傳統(tǒng)的影響下，東方人慣性思維停留在人間的水平方位上，以神與人的理論為中心指導(dǎo)。中西方文化的差異性體現(xiàn)在中西方人的價值觀和思維觀的不同，其分屬不同的文化背景，直接影響了平面設(shè)計人員的審美和創(chuàng)作理念，從而體現(xiàn)了極大的差異性。中國人的性格內(nèi)斂含蓄，其做事風(fēng)格穩(wěn)重，因此，其思維方式的展現(xiàn)也較為含蓄，不需要張揚(yáng)夸張展現(xiàn)個性，在相對較為保守的元素符號中體現(xiàn)含蓄的精神世界；而西方人的性格火熱張揚(yáng)，喜歡直接宣泄情感，在其平面設(shè)計作品中會夸張展現(xiàn)主題，這深刻體現(xiàn)了兩者文化背景的差異性。

（二）民族民俗差異性導(dǎo)致的視覺情感不同

民族民俗差異性造成了視覺情感不同，在東方文化中，不同的色彩代表著不同的含義，而有些色彩元素在西方文化中卻有著相反的意義，體現(xiàn)在平面設(shè)計中就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的差異性。例如紅色代表著吉祥如意、安泰祥和，在我國的文化體系中有著深遠(yuǎn)的精神意境，中國紅國家之魂，在我國的各個領(lǐng)域中象征著熱情和奮進(jìn)，我國的國旗就是以紅色作為基調(diào)，彌漫著中國人熱情奮進(jìn)的民族品格。但是西方文化中的紅色則有著不同的解讀，紅色在西方人眼中意味著流血和暴力，紅色通常都和參保、血腥有直接的關(guān)系。再比如在中國文化中，黑色和白色則象征著莊嚴(yán)，與死亡和悲痛相等同，但是在西方文化中卻缺失崇拜色彩。因此不同文化背景下透射出的思維方式，直接影響了平面設(shè)計人員的創(chuàng)作方式。

（三）文化歷史長度不同導(dǎo)致創(chuàng)作精神差異性

中國擁有古老的文化傳統(tǒng)，農(nóng)耕思想根深蒂固，因此中國人的思維相對保守，缺乏創(chuàng)新的動力，而西方世界的興趣源于海洋貿(mào)易，其身體中流動著創(chuàng)新冒險的血液，不同文化熏陶下的民族特色迥然不同，這在平面設(shè)計中有著明顯的體現(xiàn)。通過對于中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式的不同，可以發(fā)現(xiàn)西方設(shè)計人員的冒險色彩顯著，設(shè)計師在作品中凸顯張揚(yáng)的個性，隱藏著冒險和進(jìn)取的主動精神，西方文化鼓勵人性的解放，從而形成了思維活躍的社會氛圍，沒有歷史文化元素束縛和固定枷鎖的桎梏，設(shè)計人員善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新大膽的創(chuàng)作源泉，并體現(xiàn)在其平面設(shè)計作品中。但是中國傳統(tǒng)文化熏陶下的中國設(shè)計師則重視忠于傳統(tǒng)特點，在作品中更多展現(xiàn)被世俗接收的元素，對于具有爭議色彩的因素缺乏創(chuàng)新展示的勇氣，平面設(shè)計作品中體現(xiàn)了一定的民族保守性。

二、中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式差異性

（一）創(chuàng)作思維的差異性

創(chuàng)作思維的差異性是中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式的最大差異性，中國文化熏陶下的平面設(shè)計師側(cè)重于“心境”的傳達(dá)，通過幾千年傳統(tǒng)文化的影響，中國文化要秉承“心傳意”的文化思維，利用各種簡單的圖形符號來傳達(dá)深層次意義。在西方的平面設(shè)計作品中，作者善于使用夸張的畫面來強(qiáng)化視覺張力，從而在作品中突出特殊的含義。中國平面設(shè)計尊重對傳統(tǒng)文化資源的展示再現(xiàn)，善于把傳統(tǒng)的民俗風(fēng)格形象融入到作品展示中，并逐漸形成臉譜化的圖形形象，例如中國設(shè)計人員可以取材于中國傳統(tǒng)器具，并結(jié)合傳統(tǒng)的七巧板的元素，構(gòu)建一幅華夏東方色彩濃重的作品。而西方設(shè)計人員則在作品中展現(xiàn)視覺沖擊力，并直奔主題展示作品寓意，具有現(xiàn)代化的意義。

（二）透視形式的差異

透視形式是平面設(shè)計常用的表現(xiàn)形式之一，中西方平面設(shè)計人員對于透射形式的使用方式不同，中國平面設(shè)計師在透視上善于將一點透射與多點透射結(jié)合在一起，從而形成一種恢宏廣闊的意境，把各種虛構(gòu)的元素囊括到空間中，從而呈現(xiàn)天馬行空、氣勢恢宏的的景色空間。在西方平面設(shè)計師眼中，透射表現(xiàn)形式要側(cè)重于焦點的凸顯，以透視形式來真實展示物體的形態(tài)和形狀，這種客觀性的展現(xiàn)形式在西方的素描畫中也有著很深的體現(xiàn)痕跡，西方平面設(shè)計秉承了素描畫的特點，其作品的造型結(jié)構(gòu)尊重真實，同時這種焦點透視方式也決定了其在構(gòu)圖上會有所限制，點滴之間凸顯了作品的精致，與方寸之中重視細(xì)節(jié)化的處理。

（三）西方慣用分割法、中方注重平衡法

西方平面設(shè)計師善于在平面中分割整體，把整體劃分為不同的分散體，不同分散體重組在一起構(gòu)成完整的意境空間，同時西方作品的分割通常會秉承自由分割的原則，不局限于對稱和整齊的限定，其分割的隨意性較強(qiáng)，擺脫了條條框框思維的固定，給人以耳目一新的感覺。也有很多平面設(shè)計作品利用比例完成構(gòu)圖，其科學(xué)合理的視覺效果完美展示了分割的美感，使整部作品具有良好的秩序性，視覺效果明朗清晰，完美展示了情感表達(dá)和寓意傳達(dá)。中國平面設(shè)計師受到中國傳統(tǒng)對稱文化的影響較大，慣用平衡創(chuàng)作手法和技巧，整個設(shè)計作品的表現(xiàn)形式受到傳統(tǒng)因素的影響，在繼承傳統(tǒng)因素的基礎(chǔ)上體現(xiàn)自我精神，同時其創(chuàng)作思路上升到“以古開今”的高度上，把平面設(shè)計升華到藝術(shù)的高度，展現(xiàn)了更高的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三、結(jié)語

總而言之，中西方文化具有很強(qiáng)的差異性，其民俗民族差異性導(dǎo)致視覺情感的差異性，同時中西方文化底蘊(yùn)也直接影響設(shè)計師的思維方式，中西方平面設(shè)計表現(xiàn)形式在創(chuàng)作思維、透視形式、分割法等方面有著強(qiáng)烈的差異性，因此平面設(shè)計師要汲取中西方文化精髓，實現(xiàn)中西方文化融合，升華平面設(shè)計作品。（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院）

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