尋找大詞家柳永故里

金文欽 程際道

柳永，原名三變，字景莊，字耆卿，是宋詞婉約派最具代表性的人物。是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，對宋詞的發(fā)展產生了深遠影響。

柳永故里在福建省崇安縣（今武夷山市）五夫里白水村。對此，史料記載，民間見證，言之鑿鑿，毫無懸念?？蔀槭裁催€要尋找呢？

話題緣于最近的一次五夫行。慕名前去采訪，鎮(zhèn)黨委宣傳委員接待了我們。在席間交談中，我感概地說，“五夫風水好，名人輩出，南宋著名理學家朱熹自小在這里上學，北宋大詞家柳永故里也在這里?！毙麄魑瘑T接我的話茬說：“柳永不是這里人了！”我頓時愕然！經了解，柳永成了“上梅鄉(xiāng)茶景村”人了。我聽了，心里打鼓：難道柳永遷居不成？

歷史上，名人故里發(fā)生變遷是有的。比如，宋代理學家朱熹老家的婺源縣，本屬安徽省，后劃歸江西省管轄，但其故里“婺源縣紫陽鎮(zhèn)”至今仍在。而柳永故里“縣、鄉(xiāng)、村”三級全都變了。崇安縣更名武夷山市，旨在發(fā)揮旅游名山效應，自然是好事;把五夫鎮(zhèn)部分村劃給上梅鄉(xiāng)管轄，也未不可。但面對歷史文化名人柳永的故里就該慎重了，應保留“白水”村名，怎么就換成了“茶景村”呢？白水歷史上是一個具有深厚文化底蘊的村落，整個村落四周清秀，氣勢非凡，一條清澈的梅溪環(huán)繞村莊，堪稱“小橋、流水、人家”。這里與武夷山水地脈相連，宛如世外桃源。山川鐘靈毓秀，養(yǎng)育了這位大詞家！

柳永一生官場蹭蹬。他自詡白衣卿相，最大的官職不過是一個屯田員外郎。他生前窮困潦倒，蒙受不公正的待遇。官家不愿提其名，名不入正史，生卒年不詳，無婚配記載，死葬地不明，死時無親族相送相葬，死后無宗親相祭?；蛟S故鄉(xiāng)在相當長的時間里也感到“蒙羞”吧，如今柳永故里并沒有故居，只有遺址，找不到可憑吊的實物。柳永在官場失意后轉向市井深處，甚至是歌館妓樓。有人因此給他污名。然而，仕途上的不幸，反倒使他的藝術天賦得到酣暢淋漓的發(fā)揮，成就了他的柳詞文名。他在形式上把過去只有幾十字的短令發(fā)展到百多字的長調，在內容上把詞從官詞解放出來，大膽引進了市民生活，開創(chuàng)了市民所歌唱的自己的詞。史載，“凡有井水處，皆有歌柳詞”。毛澤東鐘愛柳詞，在一本《樂章集》里，圈畫柳永的詞達35首，有的還反復圈劃。如今讀柳詞，仍然情意無盡。

柳永所經歷的北宋4次大考共取士近千人，其中絕大多數都當了官，但卻早被歷史湮沒了，唯獨柳永至今聲名不絕。柳永是武夷山的驕傲。其實，當年申報武夷山世界文化遺產地，就包含著柳永及其柳詞沉甸甸的分量。如今提升武夷山旅游品位，柳永更增添了含金量。無論是從傳承中華民族的優(yōu)秀文化，還是發(fā)展文化旅游，抑或發(fā)揮“名人效應”， 柳永及其柳詞都是珍貴的文化遺產和寶貴的資源，都應倍加珍惜愛護！

“五夫里白水村”是柳永根之所在。如此不經意地讓其消失了，不僅是辱沒了文化名人，也是對歷史文化的不尊重。柳永在白水村度過了青少年時光， 對小時候的故鄉(xiāng)印象是深刻的，對故鄉(xiāng)的美好記憶難以忘懷。他在一首詞中訴衷腸：“一望鄉(xiāng)關煙水隔，轉覺歸心生羽翼”，“歸去來，玉樓深處，有人相憶”，表露了對家鄉(xiāng)的深厚眷念之情。他大約30歲告別家鄉(xiāng)趕考，屈指算來，迄今已逾千年了。如今故里“更名換姓”，連誕生地都陌生了，若是這位飄零異鄉(xiāng)的浪子魂歸故里，怕是再也找不到北了！如此這般，鄉(xiāng)愁何在！