動(dòng)情與動(dòng)聽

徐翔宇

【摘要】歌唱藝術(shù)家的演唱本身就是二度創(chuàng)作的過程，本文將探討歌唱藝術(shù)家在歌唱藝術(shù)中，如何把自己對音樂的美好認(rèn)知，通過歌曲演唱的形式，將作品的精神內(nèi)涵演繹出來，以達(dá)到動(dòng)情與動(dòng)聽的效果，并以此供同行交流、切磋之用。

【關(guān)鍵詞】歌唱藝術(shù)；二度創(chuàng)作；藝術(shù)家

歌唱藝術(shù)中二度創(chuàng)作是指，將歌唱作品用演唱形式表現(xiàn)出來，而靜態(tài)的曲譜和歌詞，如何用歌唱的形式聲情并茂的表達(dá)出來，就需要藝術(shù)家進(jìn)行二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作水平的高低，也反應(yīng)了藝術(shù)家駕馭歌唱技巧的能力，也是藝術(shù)家知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)背景的綜合體現(xiàn)；所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”這句話就高度概括了歌唱藝術(shù)家成功背后的歷練過程。

一、 歌曲演唱中的二度創(chuàng)作

（一）駕馭演唱技巧

歌唱藝術(shù)特性包括了技術(shù)性和豐富的表現(xiàn)力，如果藝術(shù)家想將歌曲感染力表現(xiàn)出來，就需要調(diào)動(dòng)歌唱藝術(shù)中的表現(xiàn)技巧，通過氣息運(yùn)用、唱詞表達(dá)、韻味表達(dá)等來進(jìn)行詮釋。

（1）氣息運(yùn)用

歌曲氣息的處理是歌唱藝術(shù)中重要環(huán)節(jié)，氣息處理與歌唱發(fā)聲以及藝術(shù)表現(xiàn)有著密切關(guān)系，例如音高的變化是用氣息來調(diào)節(jié)，而且藝術(shù)家演唱時(shí)呼吸的運(yùn)用需依據(jù)音長音短來處理，而且氣息處理也需要和分句方法、情緒變化相協(xié)調(diào)的。調(diào)整呼吸的形式多樣，藝術(shù)家需要經(jīng)常做呼吸練習(xí)才能正確掌握吸氣的分寸感。

（2）唱詞的表達(dá)

通常歌曲的演唱風(fēng)格是運(yùn)用唱詞來表達(dá)的，例如演唱激揚(yáng)歌曲時(shí)，藝術(shù)家在吐字時(shí)就需將其中的脆勁表達(dá)出來；而演唱抒情性的歌曲時(shí)，應(yīng)在吐字中給唱詞增加清甜的感覺。通常演唱時(shí)吐字應(yīng)清晰，在切分句子時(shí)還應(yīng)注意控制好節(jié)奏，對于速率快的唱詞應(yīng)增加其起伏感。而有的唱詞唱出來會(huì)給人突兀感，因此就可以通過滑音去處理。但還應(yīng)看到演唱技巧和唱詞表達(dá)，都不僅僅依靠技術(shù)來完成，如果沒有情緒和情感的投入只會(huì)徒有其表，難以達(dá)到動(dòng)情和動(dòng)聽的藝術(shù)感染力。因此，在歌唱時(shí)不僅要處理好歌唱技巧，還應(yīng)注意情緒的表達(dá)，只有將歌曲中的情感世界用高超的演唱技巧來體現(xiàn)，才能夠讓聽眾產(chǎn)生共鳴從而得到美的享受。

（3）韻味的表達(dá)

在掌握了演唱技巧后，行腔的韻味就成了唱好一首歌曲的重要元素了。富有韻味的歌曲演唱總是更能打動(dòng)聽眾，這也就是說聽眾的直接感官體驗(yàn)有相近的審美格式塔，這種審美格式塔并不是憑空而來的，而是存在于每位聽眾潛在審美情感中，需要藝術(shù)家去發(fā)現(xiàn)并抵達(dá)的途徑。當(dāng)藝術(shù)家熟練掌握了歌曲演唱技巧時(shí)，如果能夠在音調(diào)、旋律、音色中將韻味滲透進(jìn)去，就可以給歌曲增添更多的藝術(shù)感染力。

二、二度創(chuàng)作中提高藝術(shù)修養(yǎng)

（一）解讀所演唱的歌曲

由于歌唱藝術(shù)具有豐富表現(xiàn)力，對藝術(shù)家藝術(shù)領(lǐng)悟力和表現(xiàn)能力有較高的要求。因此，藝術(shù)家二度創(chuàng)作時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握所演唱的歌曲，準(zhǔn)確把握歌曲的聲樂體裁和創(chuàng)作背景、以及歌曲的旋律和歌曲的感情基調(diào)。只有在演唱前深入到各個(gè)細(xì)節(jié)中，做好大量準(zhǔn)備工作才能在演唱中完美的用歌聲來演繹。

（1）深入理解旋律

深入理解歌曲應(yīng)從歌曲的旋律、曲式以及歌詞等方面著手。當(dāng)藝術(shù)家拿到一首歌曲首先應(yīng)感悟到旋律的起伏變化，而旋律的起伏變化恰好也是作曲家想要表達(dá)的情感節(jié)點(diǎn)；所以拿到歌曲時(shí)應(yīng)對其中調(diào)式和節(jié)拍，及其構(gòu)成單聲部或多聲部的音高、音量等進(jìn)行分析，同時(shí)還應(yīng)準(zhǔn)確掌握作曲者的情感表達(dá)曲線，以便在演唱中控制好腔調(diào)、音高、和語勢等構(gòu)成的韻律。因此說，深入理解樂譜和歌曲中情感特征，發(fā)掘歌曲中蘊(yùn)含的情感因素，并發(fā)揮藝術(shù)家的音樂想象將內(nèi)心情感融入歌曲作品中，從而完美展示歌曲的音樂藝術(shù)魅力。

（2）分析曲式結(jié)構(gòu)

作為藝術(shù)家在掌握演唱技巧同時(shí)，還應(yīng)分析其曲式結(jié)構(gòu)，區(qū)別歌曲是段落結(jié)構(gòu)、并對如何控制演唱時(shí)的力度和速度進(jìn)行分析，以增加演唱過程中起伏變化。例如一首兩段體歌曲，前段中節(jié)奏舒緩、憂傷而含蓄，而接下來的段落中歌曲的情感基調(diào)發(fā)生了變化，情感抒發(fā)達(dá)到了高潮，這時(shí)藝術(shù)家在處理歌曲連貫性中，就需對其中情感的波動(dòng)和跳躍進(jìn)行控制。藝術(shù)家在演唱?dú)g快的節(jié)拍時(shí)，應(yīng)唱出歌曲中的跳躍感來，并將自身的真摯情感融入到演唱過程中，而唱到舒緩的節(jié)拍時(shí)應(yīng)注意演唱節(jié)奏也應(yīng)舒展開來。

（3）歌詞的理解

理解好歌詞并把握好歌詞的節(jié)奏，有利于藝術(shù)家情感的表達(dá)。所以說藝術(shù)家拿到歌詞后，應(yīng)將歌詞讀熟并大聲的朗讀，這樣有助于掌握歌詞的節(jié)奏，因?yàn)楦柙~并不同于一篇散文或論文中的段落，歌詞本身就是非常講究音律節(jié)奏和用詞的，可以說在熟讀歌詞時(shí)，也在默默感悟歌詞中的歌唱性的。同時(shí)熟讀歌詞還有助于藝術(shù)家對歌詞進(jìn)一步分析，分析演唱時(shí)如何通過吐字發(fā)音來表達(dá)作品情感內(nèi)涵。

（二）提高藝術(shù)家綜合素養(yǎng)

藝術(shù)家在學(xué)習(xí)演唱技巧同時(shí)，通過不斷提升視野和知識(shí)修養(yǎng)，并多學(xué)習(xí)前人積累的經(jīng)驗(yàn)，有助于其自身綜合素養(yǎng)的提升。例如演唱歌劇中的悲傷段落時(shí)，老師會(huì)指導(dǎo)演唱者深入理解歌劇作品的背景，并在演唱時(shí)注意主人公的情緒變化，若主人公處于低落悲傷情緒中，可將這個(gè)唱詞的尾音適當(dāng)拖長點(diǎn)，或通過突出尾音來強(qiáng)調(diào)效果。當(dāng)藝術(shù)家了解了歌劇作品中主人公當(dāng)時(shí)的困境，及其處于當(dāng)時(shí)情境下的內(nèi)心情感，并通過閱讀相關(guān)資料了解到周邊社會(huì)對主人公抗?fàn)幮袨榈膽B(tài)度時(shí)，就能更好的理解主人公的壓抑心理。通過查閱相關(guān)資料和增加對作品創(chuàng)作背景，社會(huì)、歷史知識(shí)的了解，藝術(shù)家能更準(zhǔn)確的把握演唱時(shí)情感表達(dá)的分寸。

（三）意境的融合

在歌唱藝術(shù)中融入意境想象，讓藝術(shù)家的歌聲更增添神采。藝術(shù)家在拿到所需演唱的歌曲時(shí)，可對其中的內(nèi)容和形式從音樂角度進(jìn)行分析，并將自己的想象投射進(jìn)去，當(dāng)藝術(shù)家唱出了自己想象中的畫面時(shí)，其實(shí)聽眾也是能夠感受到的，而聽眾的想象被引發(fā)出來后便較容易產(chǎn)生情感上的認(rèn)同。例如在演唱《黃水謠》過程中，藝術(shù)家表達(dá)歌詞中情感基調(diào)時(shí)，將全曲分成3個(gè)段落。歌詞中有：開河渠、筑堤防、麥苗肥、豆花香、男女老少喜洋洋。以上列出這些歌詞展示了日本鬼子侵略中國期間，黃河兩岸人們的生活狀態(tài)，而且這些歌詞畫面感較強(qiáng)，中間有動(dòng)態(tài)的開河渠、筑堤防的畫面，也有靜態(tài)的麥苗肥、豆花香的畫面；而“男女老少喜洋洋”則是一幅動(dòng)靜相彰的畫面，藝術(shù)家演唱可通過把自己想象中的這些畫面，用歌聲表達(dá)出來，而演唱時(shí)通過處理好音高和音量、以及吐字等可以使聽眾產(chǎn)生深入其境的感覺[1]。日本鬼子入侵黃河兩岸，國土備受蹂躪，在唱到《黃水謠》中的“一片凄涼”時(shí)，可把現(xiàn)場的慘烈感唱出來，而唱到“回不來家鄉(xiāng)”這個(gè)唱詞時(shí)，可將家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)字強(qiáng)調(diào)出來，以便達(dá)到控訴侵略者罪行的效果。在《黃水謠》結(jié)尾部分是主題旋律的回歸，日本鬼子的侵略給黃河兩岸人們帶來了深重的災(zāi)難，所以演唱這個(gè)結(jié)尾部分時(shí)，還應(yīng)注意控制好聲音的力度和速度，留給聽眾綿延的想象空間，同時(shí)讓聽眾的情感也有抒發(fā)的空間，從而達(dá)到藝術(shù)家和聽眾之間的情感共鳴。

三、 二度創(chuàng)作中情感的詮釋

音樂比其他藝術(shù)更具深入人心的力量，所以人們通常會(huì)說音樂藝術(shù)也是情感表達(dá)的藝術(shù)，我國自古就有：聲者發(fā)乎情、情動(dòng)而辟發(fā)的說法[2]。而歌唱藝術(shù)中的動(dòng)情說，其實(shí)應(yīng)從兩方面解讀，一方面是藝術(shù)家情感投入，另一方面是引發(fā)聽眾的情感共鳴；那么“動(dòng)聽”則在其中發(fā)揮著橋梁作用，促成了藝術(shù)家和聽眾之間的情感交流。當(dāng)藝術(shù)家和聽眾情感產(chǎn)生共鳴后，人們的想象就有了可以馳騁的空間，而這個(gè)空間也就是人們常說的“心馳神往”中的神性空間。這是歌唱藝術(shù)社會(huì)功能的體現(xiàn)，也是符合人們內(nèi)心審美格式塔的。

結(jié)論

綜上，歌唱藝術(shù)家二度創(chuàng)作將歌曲作品用歌唱形式演繹出來，以達(dá)到動(dòng)情與動(dòng)聽的效果，讓聽眾在藝術(shù)家的歌聲引發(fā)情感上的共鳴，從而獲得藝術(shù)美的享受，豐富了人們的精神生活。

參考文獻(xiàn)

[1]曲晶. 動(dòng)情與動(dòng)聽——淺談歌唱藝術(shù)中的“二度創(chuàng)作”[J].科教文匯，2008，6（4）：133.

[2]王鵬. 淺談歌唱藝術(shù)的中二度創(chuàng)作[J]. 音樂教學(xué)與研究，2012，5（1）：9-10.