悲劇式英雄

摘要：阿喀琉斯和哈姆雷特分別是荷馬《伊利亞特》、莎士比亞《哈姆雷特》中精心刻畫的悲劇式英雄。作者雖身處不同時(shí)空，創(chuàng)作風(fēng)格不同，卻不約而同地塑造了相同的人物性格：勇敢、仁慈卻又粗暴殘忍。本文通過這兩部經(jīng)典著作的研究，呈現(xiàn)出兩位人物的傳奇事跡。

關(guān)鍵詞：悲劇式英雄;阿喀琉斯;哈姆雷特;性格塑造

《伊》以形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，成為西方文學(xué)中一顆耀眼的明珠。但丁曾言：“站在《伊》旁邊，我覺得這本書有10英尺高，令人驚嘆不能自已?！薄豆芬郧楣?jié)繁復(fù)，寓意深刻，成為西方文學(xué)的杰出代表。作者雖身處不同時(shí)空，創(chuàng)作風(fēng)格不同，卻不約而同地塑造了相同悲劇式人物的性格：勇敢、仁慈卻又粗暴殘忍。

正如亞里士多德提出的那樣，“悲劇性英雄既非完美無缺，又非邪惡至極…這樣的人物由于錯(cuò)誤地選擇了某一行動(dòng)而遭受從幸福到悲慘的命運(yùn)轉(zhuǎn)變，這種錯(cuò)誤的選擇是由于他的判斷錯(cuò)誤所造成的，或稱為悲劇性缺陷?！倍⒖α鹚购凸防滋氐谋瘎⌒匀毕轃o疑與其多面的性格有著莫大的聯(lián)系。

一、阿喀琉斯的性格塑造

阿喀琉斯是《伊》眾多人物中杰出的典型。他的身上貼滿許多標(biāo)簽：半神英雄，第一勇士，刀槍不入，勇敢卻又暴躁殘忍，自私自利。黑格爾曾評(píng)價(jià)：“這是一個(gè)人！高貴的人格的多方面性在這個(gè)人的身上顯示出了它的全部豐富性?！?/p>

《伊》開篇寫道：女神啊，歌唱佩琉斯之子阿喀琉斯致命的憤怒吧！它給阿凱亞人帶來無窮痛苦，把許多英雄的靈魂拋向哈得斯。整部《伊》都是圍繞“阿喀琉斯致命的憤怒”展開的，源于他的勇敢無畏。神諭他有兩種命運(yùn)：或默默無聞而長(zhǎng)壽，或功勛卓著而死亡。即使知道自己將葬身特洛伊城下，他卻毫不猶豫的踏上了征戰(zhàn)希臘的征程，斬?cái)碂o數(shù)，建立赫赫功勛。同時(shí)，他善良仁慈，珍視友誼。在 《伊》中，荷馬用生動(dòng)的文字描寫了他與帕特羅克洛斯情同手足的友誼。當(dāng)安提羅科斯帶來摯友死亡的噩耗，他眼前發(fā)黑，痛哭不已，決心為朋友復(fù)仇。不顧母親再三勸阻，阿喀琉斯憤怒地叫起來：“如果命運(yùn)之神不讓我保護(hù)我死去的朋友，那么我寧愿馬上去死。他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，沒有得到我的援救，因此被殺害了?，F(xiàn)在我這短暫的生命對(duì)希臘人有什么用處呢？”怒火燃起了他的斗志，阿喀琉斯披上戰(zhàn)甲與赫克托爾決戰(zhàn)，殘忍地殺死對(duì)手。然而，面對(duì)赫克托爾父親苦苦哀求，他也悲痛地哭起來，交還了赫克托爾的尸體并休戰(zhàn)11天，讓老國(guó)王從容地為兒子舉行葬禮。除了勇敢和仁慈之外，阿喀琉斯性格的又一重要側(cè)面是他的粗暴殘忍。怒火燃燒的阿喀琉斯將特洛伊城變成了人間煉獄，人擋殺人，神擋殺神，死者的尸體填滿了克珊托斯河。變成嗜血魔鬼的阿喀琉斯殘忍地殺死對(duì)手并用馬將其尸體繞著朋友的靈柩拖拽三周。更甚者，他用12個(gè)特洛伊戰(zhàn)俘為好友陪葬。

細(xì)細(xì)品味《伊》的每一處細(xì)節(jié)，讀者不難發(fā)現(xiàn)荷馬在性格塑造上的用心良苦。正是因?yàn)楹神R的故意為之，才有血有肉的悲劇式英雄阿喀琉斯的誕生因此，荷馬史詩(shī)的作者可以驕傲的說：在西方文學(xué)的史冊(cè)上，我們創(chuàng)造了第一個(gè)“人”。

二、哈姆雷特的性格塑造

哈姆雷特是《哈》劇眾多人物中杰出的典型。莎翁筆下的哈姆雷特風(fēng)流倜儻，文武全才，聰明睿智卻又陰郁多疑。除此之外，同阿喀琉斯一樣，善良仁慈，崇尚勇敢卻又暴躁殘忍。徐葆耕在其專著中寫道：“《哈》劇使人感興趣的不是故事本身，而是哈姆雷特“拖延”復(fù)仇的問題?！标P(guān)于哈姆雷特為什么“拖延”復(fù)仇的闡釋也有十余種，性格上的研究也無疑囊括其中，大大加強(qiáng)該劇的復(fù)雜性和深刻性。

“存在還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”，這就是著名的“哈姆雷特命題”，也是貫穿整部《哈》劇及哈姆雷特短暫一生的謎題。這一謎題更加凸顯和塑造了主人公性格的多面性。豁達(dá)開朗的哈姆雷特在知得父親死訊，叔父克勞迪斯即位以及母親改嫁叔父的接連變故下，一度郁郁寡歡，頹廢至極。然而從父親鬼魂處得知其被叔父所殺，母親改嫁仇敵的事實(shí)后，哈姆雷特從憂郁中振作起來并發(fā)誓為父報(bào)仇，整治國(guó)家。無論是裝瘋躲開宮廷中耳目，還是用計(jì)逃脫克勞迪斯的謀害，乃至最終要以性命為代價(jià)進(jìn)行復(fù)仇，哈姆雷特沒有膽怯，毅然決然的承擔(dān)自己的責(zé)任，從中不難看出他的勇敢和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，他善良仁慈，視眾生平等。哈姆雷特曾高歌：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！” 因此，本可輕而易舉毀滅正在祈禱的殺父仇人，他的仁慈讓他猶豫了，放棄這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，也為自己的死亡埋下了伏筆。然而，這個(gè)對(duì)仇人尚可手下留情的人，卻殘忍粗暴的傷害自己摯愛之人-奧菲莉婭，那個(gè)心地善良，感情純真的絕美少女。作為仇敵幫兇波洛涅斯的女兒，奧菲莉婭成了哈姆雷特用來復(fù)仇的棋子。哈姆雷特借“發(fā)瘋”之名，對(duì)奧菲莉婭進(jìn)行無禮挑釁、咒罵，使她傷透了心，悲觀絕望，而后更因其誤殺躲在窗簾后偷聽自己與母親談話的波洛涅斯，哈姆雷特終將摯愛之人逼瘋。父親的死成了壓死駱駝的最后一根稻草，陷入精神錯(cuò)亂的奧菲莉婭最終失足落水。哈姆雷特間接害死了自己的愛人，成了結(jié)束奧菲莉婭年輕生命的劊子手。

《哈》劇最后的悲慘結(jié)局，不僅留給世人不盡的思考，也有對(duì)哈姆雷特悲慘命運(yùn)的惋惜以及對(duì)其多重性格的深沉反思?！爸钡浇袢?，西方哲學(xué)家和藝術(shù)家還在被其所擾，夢(mèng)魘般的問自己：存在還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題?！?/p>

一切文學(xué)作品中的主人公都是作家精神的產(chǎn)物，既代言了那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，也塑造了無數(shù)曠世英雄，賦予他們獨(dú)有的多面性格。阿喀琉斯也好，哈姆雷特也罷，不同時(shí)空的產(chǎn)物，卻有著相似的傳奇，相同的悲劇命運(yùn)，成了千古傳頌的悲劇式英雄。

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[5]徐葆耕.西方文學(xué)之旅[M].石家莊：河北教育出版社，2003.

作者簡(jiǎn)介：趙麗君：女，黑龍江人，畢業(yè)于云南師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，主修英語語言文學(xué)專業(yè)。職稱：助教。