一千多年的古劇面貌

陸煒

第一期我們已經(jīng)了解到，中國戲劇的發(fā)端，可以追溯到“優(yōu)孟衣冠”這個故事。早在兩千五百年前，中國就有了“優(yōu)孟衣冠”那樣出色的表演，但是到了十一世紀末，中國才出現(xiàn)完整的戲劇。為什么會間隔這么長呢？這一千四百年里，中國的戲劇是什么面貌呢？

簡單地回答，這段時間這么長的原因是缺乏可以演的故事。中國到了唐代才有了“傳奇”（相當于短篇小說），到了宋代才有了“話本”（說書人講故事的文字本）。所以進入宋代，中國的完整戲劇才迅速形成了。

在宋代之前，不成熟的戲劇是演一個場面的短劇。短劇的形態(tài)是豐富多彩的，但大體就是兩種路子。

“戲弄”

一種路子是“優(yōu)孟衣冠”的發(fā)展。優(yōu)孟扮演孫叔敖只是個人的一次性的行為，但如果這種優(yōu)人經(jīng)常扮演某一類人物來諷刺調(diào)笑，就成了有固定套路的節(jié)目了。這種發(fā)展是非常自然的，唐代的記載最多。如果扮演官吏，就叫“弄假官”；如果扮演女人，就叫“弄假婦人”；如果扮演和尚，就叫“弄婆羅門”；如果扮演孔子，就叫“弄孔子”；如果扮演傻子，就叫“弄癡大”?？梢钥闯?，這里的“弄”字就是指表演，并且?guī)в型嫠５囊馑?。這類節(jié)目總稱“戲弄”?！皯蚺痹诮裉焓莻€動詞，是耍弄、拿人開玩笑的意思，這里的“戲弄”卻是指這一類節(jié)目，是個名詞。

“角抵戲”和“歌舞戲”

另一種路子就是把某種表演節(jié)目加上人物扮演，并且有一點事件，這就可以叫做戲了。其中具有代表性的，就是“角抵戲”和“歌舞戲”。

古代有一種活動叫做“角抵”，也就是“角力”，兩個人比力氣。今天日本的“相撲”——兩個大力士上場，誰把對方摔倒，或者把對方推出、頂出圈子去，就算勝利，這就是“角抵”最完全的表現(xiàn)。如果把兩個比力氣的人扮成兩個人物，加入一點情節(jié)，這就成了“角抵戲”。得到最完整記載的一個“角抵戲”是漢代的《東海黃公》，說的是秦朝的事情?！包S公”就是一個姓黃的人，他年輕的時候身懷絕技，能手持金刀，用法術(shù)制服蛇和老虎。東海（實際指山東

半島）出了一只老虎，黃公又自信滿滿地出馬了，可是他此時已經(jīng)老了，再加上平日里成天喝酒，武功荒廢了，法術(shù)也不靈了，結(jié)果和老虎搏斗的時候，被老虎咬死了。

歌舞節(jié)目也可以人物化，加入情節(jié)，變成歌舞戲。記載最完整的一個歌舞戲是唐代的《踏搖娘》。說的是隋朝末年有個姓蘇的人，貌丑又愛喝酒，沒做官卻自號“郎中”，喝醉了就打老婆。表演的時候是美貌的妻子（男人扮演）踏著步子上場，搖晃身子，唱著自己的痛苦。觀眾唱歌相和：“踏搖娘苦啊！”最后丈夫出場，夫妻打起來。觀眾哈哈一笑，戲就結(jié)束了。

不管是“戲弄”，還是“角抵戲”“歌舞戲”，都是演員扮演人物來演一個短短的場面，趣味都是博人一笑。這就是一千多年間中國的古劇面貌。