管仲的經濟思想及其現(xiàn)代意義

王一帆

摘 要：管仲對如何發(fā)展社會經濟提出了許多富有價值的思想。基于以經濟治國思想，提出有關市場、商品流通、貨幣、財政、物價方面的理論；對市場的作用的充分認識和對商業(yè)貿易的高度重視；對貧富懸殊問題的深刻分析以及解決方法的思考等。其中的諸多合理因素具有超越時代的意義和價值。只要我們運用科學的分析方法，拋開其歷史的局限性，就可以從中獲取有益的啟示，吸收借鑒其中的合理因素，為建設中國特色社會主義經濟提供傳統(tǒng)的思想資源。

關鍵詞：管仲 經濟思想 市場 貿易

中圖分類號：B222.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）03（a）-0251-01

管仲，生活年代約在公元前722年～公元前645年，春秋時期齊國的相國，從約公元前685～公元前645年之間主持齊國政務長達41年之久。他幫助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，使齊國當時成為春秋時代諸侯國里第一個霸主。管仲在中國古代被認為是周朝“自周公以來第二個圣人”。他比周公晚大約300年，比孔子早大約160年。孔子曾說：“微管子，吾其被發(fā)左衽矣?。ㄒ菦]有管子，我們到現(xiàn)在還會披散著頭發(fā)、裸露著右肩、和野蠻人沒有區(qū)別?。┡c同時代的思想家相比，管仲思想的最大特點是他高度重視經濟問題，對如何發(fā)展社會經濟提出了許多富有價值的思想。他不僅指導當時的齊國強國富民，取得了巨大的經濟成就，也為后人留下了重要的精神財富。

1 以經濟治國的思想

以經濟治國是管仲的思想在先秦諸子中獨樹一幟的地方，他認為治國的關鍵在于經濟?！豆茏印分T篇都在陳述一個基本觀點：政治的重點在于市場、財政和經濟。《管子·國蓄》曰：“凡將為國，不通于輕重，不可為籠以守民，不能調通民利，不可以語制為大治。”這里的“輕重”主要指的是有關市場、商品流通、貨幣、財政、物價方面的理論以及相關的政策和措施。他認為，人與人之間的關系（包括君臣之間的關系、君民之間的關系）都是由一個“利”字相連接的，所謂“夫民者信親而死利，海內皆然”（《管子·國蓄》）。君主只有能左右人民的生計，才能治理國家、領導人民，所謂“非有積蓄，不可以用人；非有積財，不可以勸下”（《管子·事語》）。據此，他主張把政治的重點轉移到財政和經濟方面來。

與主張以法治國的法家不同，管仲認為經濟的力量遠比法律威力要大得多，只有掌握了國家的經濟命脈，操縱了人民的生計，才可以治國安民。與儒家片面強調仁義不同，管仲認為經濟利益是仁義的基礎，仁義是經濟利益的派生物。他還明確提出仁義并非以道德原則為內容，而是某種物質利益的實現(xiàn)。所謂“散振不資者，仁義也?！保ā渡街翑怠罚?/p>

2 重視市場和貿易的思想

管仲對于市場的作用有很多精辟的論述。他認為，市場發(fā)育的程度不僅能夠反映一個國家的生產發(fā)展程度和經濟實力，而且可以折射出一個時代社會治亂、人心向背的情況。所謂“市者，可以知治亂，可以知多寡”，“而萬人之所和而利也?！保ā冻笋R》）在他看來“道若秘言：物之所生，不若其所聚”，就是說市場的地位和作用，不亞于農工的物質生產，所以，他非常重視市場的作用，明確提出：“無市則民乏”（《乘馬》）；有了市場“則萬物通；萬物通，則萬物運；萬物運，則萬物賤；萬物賤，則萬物可因”，萬物可因，則天下可治。由于管仲非常看重市場的作用，主張“聚者有市”，要求“百乘之國”、“千乘之國”、“萬乘之國”都要“中而立市?！保ā掇穸取罚┧裕R國大力加強了市場建設，都城臨淄很快就成為當時最重要的商業(yè)中心。

管仲對貿易十分重視，為了發(fā)展貿易、搞活流通，他一再重申對于邊關往來貨物免收關稅，市場禁止亂收費，實行優(yōu)惠政策。史籍當中有這樣的記載：“關幾而不正，市正而不布。山林梁澤，以時禁發(fā)而不正也”。就是說關卡只稽查而不征稅，市場只設官管理人員但是不收費，山林水澤按時封禁、開放但不得征收賦稅。（《戒》）在發(fā)展商貿中，管仲還一再強調對客商要認真接待，待之以禮義，盡可能提供各種優(yōu)質服務。據史書記載，當時的齊國對于各色客商提供的服務檔次和規(guī)格都有著明確的規(guī)定：“一乘者有食，三乘者有芻菽，五乘者有供養(yǎng)。”還在官道上每隔幾十里路就設置一處驛站，為來齊國經商的商人給予高規(guī)格的接待，對有些商人免費提供飲食，配備服務人員。有了這樣的政策，出現(xiàn)了“天下商賈歸齊若流水“的局面，齊國的經濟呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。

3 貧富有度的思想

管仲認為，過大的貧富懸殊現(xiàn)象對國家是不利的，因此，他把“貧富有度“作為體現(xiàn)封建等級秩序的禮的重要內容之一，認為“貧富無度則失?！薄豆茏印の遢o導》）。對貧富對立的現(xiàn)象，古代開明思想家多能有所認識，管仲不同于當時其他思想家之處是他還注意到了這個問題產生的原因并提出了有效的解決辦法。

管仲在《國蓄》中對于當時的貧富懸殊現(xiàn)象產生的原因作了深刻的分析：“歲有兇穰，故有貴賤；令有緩急，故物有輕重。然而人君不能治，故使蓄賈游市，乘民之不給，百倍其本。分地若一，強者能守；分財若一，智者能收。智者有什倍人之功，愚者有不賡本之事。然而人君不能調，故民有相百倍之生也?！边@段話對當時齊國貧富分化的原因進行了全面分析。管仲的分析結論是：貧富分化的形成既有客觀方面自然災害的因素、民眾主觀能力不同的因素，也有國家政策失當、少數人蓄意操控市場的主觀方面的因素。對于治理貧富失度，他提出了具體方案。首先就是救助貧弱者。對貧弱者，管仲主張“德不可不興也”（《五輔》），具體措施是“養(yǎng)長老，慈幼孤，恤鰥寡，問疾病，吊禍喪，此謂匡其急。衣凍寒，食饑渴，匡貧窶，振罷露，資管乏絕，此謂振其窮”。其次，對贏利最少的農業(yè)生產實行一系列的扶持政策。最后，對從事貿易的商人采取輕賦稅的做法進行扶持。

4 結語

管仲的經濟思想博大精深，它立足于齊國現(xiàn)實的經濟生活基礎，著眼于民生民利，對社會發(fā)展中的經濟問題進行了深入的思考。其經濟思想及對現(xiàn)實經濟問題的關注不僅是齊國逐漸強大的重要原因之一，而且對于當代中國的經濟建設不無助益。作為一份重要的文化遺產，管仲經濟思想中的諸多合理因素具有超越時代的意義和價值。我們應當以馬克思主義基本原理為指導，在肯定其經濟思想現(xiàn)代價值的基礎上，拓展其理論內涵，為經濟的理論探索及現(xiàn)實經濟社會問題的解決提供有益的理論參考。只要我們運用科學的分析方法，拋開其歷史的局限性，就可以從中獲取有益的啟示，吸收借鑒其中的合理因素，為建設中國特色社會主義經濟提供傳統(tǒng)的思想資源。

參考文獻

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