控欲則剛

劉國(guó)昌

常說(shuō)“無(wú)欲則剛”，細(xì)想想不完全對(duì)。人有七情六欲，此乃正?，F(xiàn)象，怎能說(shuō)“無(wú)欲則剛”呢？在完整意義上講，應(yīng)該說(shuō)“控欲則剛”才對(duì)。

不是嗎？人餓了就得吃飯，熱了就要尋涼，冷了無(wú)疑就要取暖……舉凡這些都是人的正常欲望，非但不能“無(wú)”，還要維護(hù)其存在。因?yàn)檫@是維持、保障一個(gè)人生命的必要條件。

然維護(hù)其存在，并不意味著放縱自流，必要的控制還是需要的。道理很簡(jiǎn)單，吃得太多胃受不了，空調(diào)開(kāi)得過(guò)低人受不了，穿得過(guò)多易出汗還患感冒。這些都是不言而喻的。

對(duì)這些事情人們大都能做到，但在有些事情上有些人就不那么明白了，有時(shí)還犯暈，比如在名利、錢(qián)財(cái)、情色、官位等問(wèn)題上，一些人犯暈的事情還真不少。這些人追逐名利，絞盡腦汁；貪圖錢(qián)財(cái)，不擇手段；迷戀情色，朝三暮四；攀登官位，亂拉關(guān)系。到頭來(lái)把自己搞得身心疲憊，惶惶然不能終日。

其實(shí)把這些事情想明白了，就不會(huì)那樣去做。比如對(duì)名利，名利本是一個(gè)客觀存在，人追逐之無(wú)可厚非，但不能過(guò)度。倘若整天想著爭(zhēng)名奪利，那就會(huì)把心搞得很累。在明白人看來(lái)，如果名利自然降落在自己頭上那就接著，但決不刻意求之。這樣做迎來(lái)的是心地坦然、自在。

再如對(duì)錢(qián)財(cái)，錢(qián)財(cái)是生活的必要條件，開(kāi)門(mén)七件事：柴米油鹽醬醋茶，哪一件也離不開(kāi)錢(qián)。但這錢(qián)是自己的勞動(dòng)所得，不能是不義之財(cái)。如果挖空心思、不擇手段撈錢(qián)，那就使自己走上了絕路。有人說(shuō)，要那么多錢(qián)干嗎，夠花就行了。道理雖簡(jiǎn)單，但卻受用終身。有這樣的心態(tài)，日子過(guò)得也舒坦。

要做到以上這些并非易事，其中一條要學(xué)會(huì)控制自己的欲望。對(duì)基本正常的欲望無(wú)疑要保留，而對(duì)那些過(guò)多過(guò)高的欲望則要進(jìn)行“剪除”，要善于將自己的欲望控制在一定范圍之內(nèi)，也就是說(shuō)要杜絕對(duì)金錢(qián)的貪婪，丟掉對(duì)權(quán)勢(shì)的癡迷，摒棄對(duì)奢華的追求，以淡泊的心態(tài)面對(duì)世上的誘惑和欲望。

也許有人說(shuō)，人有欲望就該去實(shí)現(xiàn)，沒(méi)必要壓制。從表面上看，此話好像在理，其實(shí)是一種不了解情況的臆說(shuō)。誰(shuí)都知道，凡事要成需要一定的條件。

比如說(shuō)你想住大房子、開(kāi)豪車(chē)，首先得有一筆可觀的錢(qián)財(cái)；你想當(dāng)個(gè)官兒或當(dāng)更大的官兒，你首先得是那塊“材料”。如果這些條件不具備，即使你再想也是白搭。誠(chéng)如此，何不早點(diǎn)“剪除”那些非分之想。

人有欲望很正常，然更可貴的則是能控制這些欲望，不讓其恣意蔓長(zhǎng)。努力做一個(gè)“控欲則剛”的人，這才是正道。

（邱寶珊摘自《生命時(shí)報(bào)》2015年1月9日）