胡阿生 范亞玲
作為成長中的受教育者,學(xué)生犯點“錯”,失點“誤”,出點“軌”,偏點“道”,只要不是原則性的,就不是大不了的事,給其改正的機會也是自然的。但是,在今天的校園里,請求“給一次機會” 似乎成了學(xué)生逃避責(zé)任的口頭禪,這值得我們教育工作者深思。下面俯拾幾例現(xiàn)象,并試作簡要讀解。
一、現(xiàn)象實錄
鏡頭1:學(xué)生餐廳里,一位男生模仿他人,把快餐盆往桌兜下一塞,站起來就走。被值日老師發(fā)現(xiàn)后,他笑嘻嘻地說:“老師,這次我知道錯了,下次不敢了,給我一次機會吧?!?/p>
鏡頭2:操場花壇旁,幾位女生在欣賞茶花時,其中一位情不自禁地摘下了一朵。被老師發(fā)現(xiàn)后,她馬上承認錯誤行為,并說:“給次機會吧,下次保證不敢了?!?/p>
鏡頭3:在食堂去教學(xué)樓的過道上,一位頑皮的學(xué)生把啃了幾口的饅頭瞄準垃圾桶扔過去。德育處主任撞見后,他嬉皮笑臉地說:“我知道錯了,下次不敢啦,給我一次機會吧,求你不要告訴班主任?!?/p>
鏡頭4:走廊上,一位女生把剛擦拭的餐巾紙隨手一扔。被班主任發(fā)現(xiàn)后,她輕聲道:“老師,不敢有下次了,你給個機會吧?!?/p>
二、實情解讀
上述鏡頭中有一個共同的特點,那就是在不規(guī)范行為出現(xiàn)并被老師抓個正著的時候,學(xué)生嘴上掛著同樣的詞兒“不敢”,同樣請求“給次機會”。教師面對這樣的請求,該立即給其機會嗎?筆者以為,我們應(yīng)該先解讀其請求“給我一次機會”之心理狀態(tài)。
——表面上的 “我錯了”。知道錯了,就不會出現(xiàn)鏡頭1中的行為;知道錯了,就不會有下次了,無所謂敢與不敢了。真正知道“錯”,應(yīng)該是從“心”里認識到,吃完飯把餐盆往桌兜里塞的行為到底錯在哪里,“該不該”這樣做。
——搪塞式的“下次不敢”。敢與不敢從心理上講,是怕與不怕的問題,怕了,就不敢,不怕呢,就敢了。說“下次不敢”,也許是怕老師抓住不放,追究到底;也許是怕違反學(xué)校規(guī)定或紀律,會被報告到班主任那里,受到批評;甚或怕觸犯學(xué)生行為規(guī)范,受到處分。這一切的一切,都沒有從根本上認識到行為的性質(zhì),從心里意識到“該不該”這樣做。
——脫身之計的“給個機會”?!敖o次機會”從本質(zhì)上講,應(yīng)該是給次改正的機會。而一個人,要真正地改正不良習(xí)慣,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,就必須先能在心理上區(qū)分什么樣的行為是好的,什么樣的行為是不好的;在意識上能把握該怎樣做,不該怎樣做;在行為上能踐行該做的事。上述案例的一個共同特點便是,一經(jīng)老師發(fā)現(xiàn),學(xué)生就請求“給次機會”,顯然沒有從本質(zhì)上去認識、意識、反思其為何而“錯”。
三、應(yīng)對策略
“給學(xué)生一次機會”本來是新課程背景下,老師教育學(xué)生應(yīng)該堅持的原則和策略。但是上述案例告訴我們,學(xué)生在自身行為不規(guī)范的時候,把本屬于對老師教育學(xué)生的要求演變成為自己對老師的請求,且大有“應(yīng)付”“搪塞”“借口”之嫌。作為教育者,老師面對這樣的現(xiàn)象該如何處置呢?
筆者以為,在“給機會”總原則不變的前提下,應(yīng)該采取積極的應(yīng)對策略,進行“機會教育”,把學(xué)生的“請求”當(dāng)作一次教育的機會。從實際出發(fā),從心而“給”,精細“給”的過程,“給”其心中明白該不該這樣做的機會,“給”其心里愿意自覺糾正的機會,“給”其養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的機會,從而體現(xiàn)出“給”的價值取向,達到“給”的效果。
首先,給一次認知行為性質(zhì)的機會。認知理論強調(diào),人的認知是行為的基礎(chǔ),對其行為起著調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用。一旦學(xué)生能正確認識到行為的性質(zhì),能曉知其理,那么其看待自己行為的態(tài)度,規(guī)范自己行為的準則就不會以“給一次機會”為借口而“且過”。因此,我們面對學(xué)生的“請求給一次機會”,就要抓住其請求的機會進行教育,讓其認識到錯在哪里。如“把快餐盆往桌兜下一塞”的學(xué)生,“知道錯”的理由很顯然是仿效了“別人這樣”,其實根本沒有從本質(zhì)上認識自己行為之錯,此時我們就要啟發(fā)學(xué)生分析思考“錯”在何處。再如,“把啃了幾口的饅頭瞄準垃圾桶扔過去”的學(xué)生,我們可以這樣引導(dǎo)其認知錯的性質(zhì):(1)行為有違中學(xué)生日常行為規(guī)范,扔掉了自己作為中學(xué)生的形象;(2)饅頭是勞動者用汗水換來的,是用父母的血汗錢買來的,扔掉的是父母和勞動者的血汗;(3)勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),扔掉的是中華民族的傳統(tǒng)。這是一次教育的機會,也是一次認知行為性質(zhì)的過程,更是一次從本質(zhì)上調(diào)節(jié)和改變自己行為的基礎(chǔ)。
其次,給一次改正行為習(xí)慣的機會。俗話說“機不可失,時不再來”,“機會”對于做好事情具有某種特殊的意義。同樣,在教育犯點“錯”,失點“誤”的學(xué)生時,“機會”教育就顯得非常重要。面對“下次不敢”的請求,我們無法也沒必要去跟蹤其下次到底會不會再犯,而應(yīng)該立足現(xiàn)實,把眼前發(fā)生的事當(dāng)作一次教育機會、一次改正其不良行為習(xí)慣的機會。比如,“把剛擦拭的餐巾紙隨手一扔”的學(xué)生,一方面可以指導(dǎo)她把地上的餐巾紙撿起來放到規(guī)定的地方,另一方面可以引導(dǎo)她配備一方手帕之類的東西,以備用后不會隨手扔掉,真正改正行為上的不良習(xí)慣。再如,鏡頭1中的學(xué)生,可以讓他先把自己塞進桌兜的快餐盆放到規(guī)定的地方,然后指導(dǎo)他幫助找回那個自己曾經(jīng)模仿之“別人”,一起把桌兜下的快餐盆收集到指定的地方。這是一個過程,也是學(xué)生用自身的行動改正不規(guī)范行為習(xí)慣的良好開端。利用機會教育的意義就在于此。
第三,給一次影響他人行為的機會。化消極因素為積極因素,促進學(xué)生品德行為健康順利形成和發(fā)展,是機會教育的一條原則。學(xué)生身上呈現(xiàn)的不規(guī)范現(xiàn)象在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的,其轉(zhuǎn)化的過程就是健康成長的過程。因此,我們在利用機會,教育出點“軌”、偏點“道”的學(xué)生的同時,更要發(fā)揮機會教育的潛在作用,給那些已經(jīng)認知行為性質(zhì)和改正行為習(xí)慣的學(xué)生一次影響他人行為的機會。比如,讓“扔饅頭”者,在學(xué)校集會時談自己對扔饅頭的深刻認識,以教育在場的同學(xué)知道隨手一扔到底扔掉了什么。再如,摘花的學(xué)生,可以引導(dǎo)她組織一個校園“愛樹護花”活動小組,通過活動不僅進一步教育自己行為要規(guī)范,而且還能影響一批同學(xué)良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。
讓學(xué)生改正錯誤的機會是要給的,但不要輕易給,而應(yīng)該在其認識錯誤的原因以及性質(zhì)后,尤其是在其從心里明白“該不該”這樣做以后再給,這樣給其機會才會產(chǎn)生教與育的效果。這樣給的機會才是讓學(xué)生糾正偏差行為的機會,他才會是讓學(xué)生終身受益的機會。
(作者單位:蘇州市吳江區(qū)梅堰中學(xué) 江蘇蘇州 215225)
責(zé)任編輯 徐向陽