『通靈』神物︱︱︱死藤

文渝文

『通靈』神物︱︱︱死藤

文渝文

死藤亦稱卡披木藤，是南美亞馬孫流域叢林里的一種形似臍帶的神奇藤蔓植物。用它和九節(jié)草等植物配制而成的“死藤水”，含有非常奇特的致幻功能，可以讓人看到天上半人半獸的“生靈”，使人陷入所謂的“通靈”狀態(tài)，因而被南美原住民廣泛應(yīng)用于宗教儀式中。

死藤的印第安名稱“AYAHUASCA”和藤本植物金虎尾科有關(guān)，屬卡披木種。它長而粗壯的藤蔓就像巨大原始叢林里的“臍帶”，內(nèi)含的β-卡琳生物堿、單胺氧化胺抑制劑、對苯二甲酸二甲酯（二甲基色胺）、駱駝蓬堿等化學(xué)物質(zhì)，可調(diào)整人體大腦的頻率接收段。因此，當人喝下死藤水后，意識會發(fā)生不可思議的轉(zhuǎn)換，進入物理學(xué)所描繪的“平行宇宙”中。在那里，人會看到許多半人半獸的生靈，它們仿若神靈一般，向受驗者傳授關(guān)于“光”和“愛”的教導(dǎo)。

在西方人看來，有關(guān)死藤水的體驗非常荒唐落后，可亞馬孫人卻不同意這種看法。他們認為，死藤水體驗是人類必知的常識，這種知識是他們了解自身的需要，因而體驗死藤水受法律的嚴格保護。

在印加帝國祖先的語言中，死藤被稱作“靈魂的藤蔓”。1986年，一個美國科學(xué)家在對厄瓜多爾亞馬孫河流域進行研究后，申請了關(guān)于“死藤水”的專利權(quán)。但在1999年，美國專利與商標局卻又宣布這項專利無效。原因是1995年，亞馬孫河流域土著人組織協(xié)調(diào)機構(gòu)、亞馬孫河流域人民及環(huán)境聯(lián)合會、國際環(huán)境法中心律師要求對該專利授權(quán)進行重審，理由是該專利所描述的內(nèi)容早已被印第安人所熟知。

美國新墨西哥大學(xué)教授里克斯德拉斯曼對死藤水進行了深入研究，并出版了一部名叫《DMT靈魂分子》的書。教授認為，人類生存在“物質(zhì)”的世界中，我們的大腦大部分時刻接收著“物質(zhì)”世界的頻率，而死藤水能改變這種頻率，讓我們進入更高層次的時空維度，見識一個完全不同的神奇世界，即感官無法感知的世界。

不僅如此，通過里克斯得拉斯曼教授艱難的努力，美國聯(lián)邦政府終于批準他對DMT分子進行臨床研究，并首開先河，在最高法院通過一個法案，即美國政府將不再干涉本國教民將死藤水作為圣餐。

死藤水不需要其他藥物也可以產(chǎn)生

《上帝的指紋》作者、美國記者格蘭漢姆去亞馬孫采訪時，也服用過死藤水。在體驗過程中，他同樣看到了那些半人半獸的生靈，他說這些生靈帶著純愛，關(guān)注著地球以及地球上的每一個人，并幫助受驗者提升對“真我”的感知，修繕他們的行為和人際關(guān)系。

格蘭漢姆還指出，人類一路走來都有其他維度生靈的幫助和指導(dǎo)，并在他的《超自然》一書中，用大量證據(jù)佐證了這些不同頻率空間的存在。

實際上，對于不同頻率空間的存在，世界范圍的古代壁畫都有描繪，從法國拉斯科洞窟17000年前的壁畫及亞馬遜圖卡納印第安人的畫作，兩者的描繪與死藤水體驗到的世界幾乎一模一樣，相當夢幻和驚人。

有些亞馬孫的薩滿（宗教領(lǐng)袖）認為，應(yīng)該將死藤水體驗推廣到西方世界，因為今天世界的生存危機是由西方工業(yè)技術(shù)文明所造成，技術(shù)的依賴使人類遠離了內(nèi)在的靈性，如果人類再不徹底覺醒，重獲靈性，未來的生存將會更加艱難。

相反，如果我們反躬自醒，不再沉淪于廣告涌動的信息海洋，不再一味追求物質(zhì)消費的體驗，不再借酒澆愁，以此掩蓋日復(fù)一日虛內(nèi)華外的生活，我們就能重回真我，獲得超能力，重建與自然母親和其他維度世界的聯(lián)系，構(gòu)建一個美好的充滿“愛”和“光”的世界。

死藤水讓人得到了精神上的愉悅，生活中，亞馬孫人也獲得不少死藤水的幫助，如他們常用死藤水來清除身上的蠕蟲和腸道寄生蟲。

目前，駐扎在叢林里的秘魯軍隊為了能更好地生存，就規(guī)定每年必須飲用死藤水。他們希望通過死藤水改善視力、增強肌肉、提高智力。