高中思想政治教材中“基本屬性”之我見

高萍

[摘 要]隨著時代的發(fā)展，教育體制的改革，高中思想政治教材也在進(jìn)行著相應(yīng)的調(diào)整。作為高中思想政治教師與時俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握教材是取得好的教學(xué)效果的關(guān)鍵。而教材中涉及有關(guān)“基本屬性”的知識點(diǎn)，在教學(xué)中引起了許多教師的爭議。通過分析“基本”一詞的不同釋義，闡述一些觀點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]高中思想政治教材 基本屬性 根本屬性

[中圖分類號] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）160069

隨著教育改革的不斷深化，中小學(xué)教材也在進(jìn)行著相應(yīng)的調(diào)整，尤其是思想政治教材不僅要體現(xiàn)知識的正確性和完整性，更要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性。在教學(xué)中教材是學(xué)生獲得知識的主要途徑，更是教師傳授知識的重要工具。因此，教師準(zhǔn)確理解和把握教材對傳授知識至關(guān)重要。高中思想政治教材中涉及好幾處有關(guān)“基本屬性”的知識點(diǎn)，例如商品的基本屬性、矛盾的基本屬性、真理的基本屬性等。在實(shí)際教學(xué)中可能因教師對“基本”一詞有著不同理解，有的教師會對教材內(nèi)容提出質(zhì)疑，例如《中學(xué)政治教學(xué)參考》2014年第5期《對〈生活與哲學(xué)〉教材的兩點(diǎn)商榷》一文中，作者指出“把‘客觀性說成是真理的基本屬性是不夠準(zhǔn)確的”。對高中思想政治教材中的“基本屬性”一詞，筆者也有自己的理解，現(xiàn)與各位同仁分享探討。

一、高中思想政治教材中對基本屬性的定義

要給“基本屬性”下定義，首先必須知道“基本”是什么意思?，F(xiàn)代漢語詞典中對“基本”是這樣解釋的：1.根本；2.根本的；3.主要的；4.大致，大體上。根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典中對“基本”一詞的釋義，筆者認(rèn)為高中思想政治教材中的“基本屬性”的“基本”一詞應(yīng)該是引用現(xiàn)代漢語詞典的第三條解釋，而屬性是事物所具有的性質(zhì)、特點(diǎn)。因此，高中思想政治教材中的“基本屬性”是指主要的性質(zhì)或特點(diǎn)，是對同類事物的共性的概述，即同類事物都具有的主要屬性。

二、高中思想政治教材中對基本屬性的具體分類

1.基本屬性即同類事物都具有的主要性質(zhì)、特點(diǎn)。教材中主要引用的是本意，比如商品的基本屬性是價值和使用價值，這是任何一件商品都具有的屬性，是所有商品的共性。還有矛盾的基本屬性、人的基本屬性、貨幣的基本職能和中華文化的基本特征等都是指同類事物都具有的主要屬性。

2.基本屬性即根本或本質(zhì)的屬性。教材中是通過“根本”或“本質(zhì)”這兩個詞來體現(xiàn)的，是一事物區(qū)別于其他事物特有的個性。比如商品區(qū)別于其他物品的根本屬性是它的價值屬性；同樣的人區(qū)別于其他物的本質(zhì)屬性是人的社會性，人具有意識活動，能夠發(fā)揮主觀能動性。貨幣是從商品中分離出來的，其本質(zhì)是一般等價物，這是其區(qū)別于其他商品的特有屬性。除此之外，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；人民代表大會制度是我國的根本政治制度；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；等等。這體現(xiàn)的都是該事物區(qū)別于其他事物特有的屬性。

3.基本屬性即大致、大體上這一事物具有的屬性。隨著事物的變化發(fā)展，這一屬性也會發(fā)生變化。比如我國的基本政治制度有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，它們分別是在不同的時期根據(jù)我國的國情和民主發(fā)展的需要確立的基本政治制度。

由此可見，教材在編寫的過程中針對“基本”一詞釋義的不同進(jìn)行分類，引用了不同的詞以便區(qū)別。而真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。它也是一種認(rèn)識，既然同屬于認(rèn)識的范疇，真理和意識、認(rèn)識、理論、社會意識就具有共同的屬性，它們的表現(xiàn)形式是主觀的，但反映的內(nèi)容都是客觀的。雖然表現(xiàn)形式主觀，但一經(jīng)表現(xiàn)出來它就已經(jīng)客觀存在了。因此將客觀性定義為真理和意識、認(rèn)識、理論、社會意識共有的基本屬性是正確的，只是在教材中把真理具有客觀性這一基本屬性作為重點(diǎn)闡述罷了。

因此，把真理的基本屬性是客觀性理解為真理特有的，以區(qū)別于其他認(rèn)識范疇的概念是不恰當(dāng)?shù)?。而在教學(xué)過程中教師如何把這一知識點(diǎn)準(zhǔn)確講授給學(xué)生也成為教學(xué)難點(diǎn)，這就要求教師準(zhǔn)確把握“基本”的內(nèi)涵。正確理解這一難點(diǎn)，關(guān)鍵在于不能把“基本”等同于“根本”或“本質(zhì)”，否則在理解上會出現(xiàn)偏差，不但引起對教材內(nèi)容的質(zhì)疑，而且會影響正確知識的傳授。作為教師，只有恰當(dāng)準(zhǔn)確地理解了“基本”的內(nèi)涵，才能在實(shí)際教學(xué)中將這一知識游刃有余地講授給學(xué)生，從而突破難點(diǎn)，并防止陷入教學(xué)誤區(qū)。

總之，教師對教材的準(zhǔn)確把握直接影響學(xué)生對知識的正確理解，影響教學(xué)質(zhì)量和效果。當(dāng)然，教材在編排的過程中也有可能受主觀認(rèn)識的影響出現(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，這就需要思想政治教師有較強(qiáng)的邏輯推理能力和判斷辨別能力，在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自己的專業(yè)水平，認(rèn)真鉆研、深入分析教材，加強(qiáng)語言基本功訓(xùn)練，準(zhǔn)確理解把握教材。

（責(zé)任編輯 袁 妮）